該書主要介紹對城市公共環境設施基本概念、基礎知識、設計程式與方法做了系統的介紹，同時針對城市主要的空間環境與設施進行了介紹和分析，選用了很多典型案例和學生作業，來強調說明城市公共環境設施設計的系列化和整體性，強調設施與環境的融洽、協調。
基本介紹
概述,內容提要,編輯推薦,作者簡介,目錄,書摘,
概述
“城市公共環境藝術”論壇及方案展在成都舉辦，這是我國環境藝術發展史上的一件大事，是一次有眾多國內外環境藝術專家和領導參加的高水平的大回顧、大交流、大總結、大提高的學術活動.參加這次學術活動，我總的感覺是：城市公共環境藝術正在上路，而建築藝術仍處在十字路口、無法選擇。因為環境藝術“有行無思”，還沒有成業；建築業“有業無學”，學科尚未建成......
“城市公共環境藝術”論壇及方案展在成都舉辦，這是我國環境藝術發展史上的一件大事，是一次有眾多國內外環境藝術專家和領導參加的高水平的大回顧、大交流、大總結、大提高的學術活動。
參加這次學術活動，我總的感覺是：城市公共環境藝術正在上路，而建築藝術仍處在十字路口、無法選擇。因為環境藝術“有行無思”，還沒有成業；建築業“有業無學”，學科尚未建成。
城市公共環境藝術在我國的起步和發展
1981年，國際建築師協會第14屆世界建築師大會，首次揭示出建築學的環境藝術與環境科學的性質。大會的主題是“建築·人·環境”。大會的宣言明確指出：“建築學是為人類建立生活環境的綜合藝術和科學。”
1985年，中國建築學會在北京召開了中青年建築師座談會，建築作為環境藝術的性質，在會上引起更廣泛的重祝，與會的建築師重溫了華沙宣言，撰文探討有關環境藝術問題。我國環境藝術作為學科和行業就是從這時起步的。環境藝術引入中國只有十幾年的歷史，沒有建立環境藝術學科是容易理解的。
1987年，《中國美術報》專門召開了環境藝術為主題的座淡會。包括建築師、規劃師、雕塑家、畫家、美術理論家、哲學家等更廣泛的人士參加這次座談會。與會的專家開始籌建中國環境藝術學會，即現在的中國建設文化藝術協會環境藝術委員會，會長為周乾峙先生。
1988年，在天津召開了《全國城市環境美》大型學術研討會，與會著名學者李澤厚、吳良鏞等很多專家，從多方面研討環境藝術理論與實踐問題。隨後不久，就出現了如深圳“世界之窗”、“民俗文化村”等環境藝術佳作。
對建築是環境的科學和藝術的認識過程
人們認識到建築是環境的科學和藝術，是經歷了漫長的歷史進程的。建築價值觀的演變大致經歷了五個階段———實用建築學階段（追求適用、堅固、美觀的建築）、藝術建築學階段（視建築為“凝固的音樂”）、機器建築學階段（把建築看作“住人的機器”）、空間建築學階段（認識到“空間是建築的主角”）、環境建築學階段（認為“建築是環境的科學和藝術”）。現在，建築價值觀已開始進入第六階段———生態建築學階段。我們環境藝術目前究竟達到了什麼樣的水準呢？總的講，近年來我們當然有大量環境藝術實踐，參與這一實踐的人也很多，但是，環境藝術作為一個行業和學科、尚沒有公認的科學的行業標準、行為規範，更沒有進行相應的學科理論建設，它的水準是處於正在上路階段，處於混沌層次，泥沙俱下、魚龍混雜。由於城市公共環境藝術的主角是建築，是城市空間，是構成建築與城市的空間的材料、骨架、立意。所以，我們更應該重視規劃師和建築師在環境藝術設計中的作用。現在，有些重要的環境藝術項目，則因為對規劃師、建築師的作用，重視不夠，所以出現了一些遺憾。
城市公共環境藝術創作從哪裡開始
有人問現代主義和後現代主義的建築大師菲利浦·詹森：您的建築創作從哪裡開始呢？詹森答：從腳底板開始。真是不愧大師的回答，他是從腳下開始，體驗未來要完成的空間環境的主人角色的。
中國園林、中國建築是十分重視腳底板的感覺、接觸的感覺的。作為景觀尺度層次來說，這是“零層次”，不是視學的感受，而是接觸的感覺。特別是紀念性建築，十分重視地面的作法，材料的選擇。當你走在天壇、地壇大青石板鋪成的神道上，你會有一種神聖的感覺。天安門前御河橋和北海大橋的漢白玉欄桿，遠觀清晰的輪廓，近看精美的石雕，可依可靠，接觸人的地方都是圓潤的線腳，給人親切柔和的感覺，滿足各種景觀尺度的需要，形成親切宣人，神聖悠遠的意境。
另外，還有個財富與環境、生態、學術的關係問題。我認為，生態是環境的生存質量，財富是支持環境質量的物質基礎，只有環境、生態、財富三者共同作用，才能形成更符合生存的環境，存較高的環境藝術建設水平。我曾看到一個環境藝術設計公司，把財富作為x和y軸的原點，把環境與生態作為可以生財的x軸和y軸，我認為，它所表達的環境藝術理念是錯誤的。財富充其量只能是z軸。因為文化藝術代表環境的人文質量，應在以藝術為原點，它是環境藝術設計的目標。
成都的城市公共環境藝術觀感
環境藝術創作從腳底板開始，也意味著從閱讀大地、體驗環境的需要和可能開始，從研究材料的優勢和特點開始。成都有一種紅砂岩，質地和顏色都不錯，怎么運用它呢？我看到的是用紅砂岩仿製成木欄桿形狀，給人木不木、石不石的感覺，藝術效果較差，很可惜。在成都活水公園和合江亭兩處的府南河邊，我看到兩處露天劇場，都把舞台靠河岸擺，屁股對著河心，形成又高又陡的河岸。
我覺得兩處都沒有很好地發揮當地濱水綠化豐富的環境優勢。我構想，如果能做成水陸兩用舞台，有時作水陸歌會演出，那將是多么精彩的情景啊！而且，前一個舞台用了不少不鏽鋼材料，後一個舞台造型張牙舞爪，大有壓倒對岸合江亭的氣勢，這些做法都是與環境不諧調的。
目前還沒有公認的城市公共環境藝術的定義，也缺少概括性的敘述。1987年，我在《時代呼喚環境藝術———關於環境美的思考與建構》一文中曾提出：“環境藝術是美學藝術、場所藝術、對話藝術和生態藝術”、“環境藝術要解決的問題是更巨觀的、關乎總體效果的問題，它是總體設計的藝術”、“環境藝術依其具體對象的範圍、層次不同，可以分為許多門類：國土藝術、城市公共環境藝術、建築藝術、園林藝術、室內藝術、家具藝術、雕塑、壁畫、工藝美術等，凡需要考慮環境進行總體設計的藝術，可以說都有環境藝術問題”。當時我是從現象學角度考察和分析環境藝術問題的。
最近，我查閱了有關資料，我認為根據城市公共環境藝術本身的性質，可以給它下一個廣義的定義和狹義的定義。廣義上講，城市公共環境藝術是使城市“環境藝術化”的工作；狹義上講，城市公共環境藝術是環境中的每個“對象”（環境藝術“作品”）環境化的設計。
城市公共環境藝術的範疇和特點
顯而易見，城市公共環境藝術的範疇、範圍是十分廣泛的。它包括城市公共環境的城市空間、道路、廣場、橋樑、建築物、建築群、園林、雕塑、壁畫、紀念碑、建築小品，乃至櫥窗、廣告、欄桿、花池、台階、路沿這些人造景觀；還包括天空、山脈、地形、水面、河流、樹木、草地等自然景觀；另外，屬於城市公共環境中起作用的、但不是固定有形的東西，如人們的行為心理需求、習慣模式、人口構成特點、生產、生活、文化、交際要求等，都是城市公共環境藝術創造時要考慮的因素。因此，有人把環境藝術稱為“無所不包的藝術”、“管閒事的藝術”，這是不無道理的。
由於城市公共環境藝術對象、空間、時間上的廣泛性，使得它具有許多其他藝術門類不同的特點。它不等同於某一種藝術，是多種藝術組成的有機整體，而不是建築藝術、園林藝術、雕塑、壁畫等機械的合成。它最大的特點，是“環境的藝術化”和“藝術的環境化”，是環境與藝術的互動，當這種互動處於最佳狀態的環境藝術作品，方能認為是成功之作。
城市公共環境藝術的標準和條件
環境藝術作品的評價涉及多種評價標準，這些標準可能是：社會標準、生物標準、功利標準、民族標準、地理標準……以至於物理上的亮度、噪音、振動標準等等。它具有模糊性和無定性，不能象一幅畫、一尊雕塑、一棟建築那樣有簡單而明確的評價標準。
為了能在多種評價標準下做出適當的選擇，我們必須有多元化、多樣化與一元化、主流化辯證統一思想。千標準、萬標準，以人為本是第一標準、主流標準。和人的需求是有層次的一樣，城市公共環境藝術也會由實用層次、千篇一律的克隆層次，提高到有特色的優美和崇高的審美層次。錢學森先生提出中國園林是景觀、園技、園藝三個方面的綜合，具有不同的觀賞角度和層次，可以滿足不同條件下的多種藝術追求。依此思路、方法，我認為可以補充“零”層次和“無限大”層次，“零”層次即指人與景觀的距離為零，是人用身體接觸對象的感覺和體驗；“無限大”層次指景觀的意境能引起觀賞者產生無窮的想像，不僅能超越幾何空間，而且能超越歷史時空。
著名的城市設計專家諾伯特·舒爾茨提出的“城市意象”，我國建築學家梁思成提出的“建築意”，都是對環境藝術綜合效果提出的高層次的目標。我們的環境藝術不能只為了滿足“藝術的環境化”，更要追求“環境的藝術化”，即不但要有“境意”，更要有“意境”，達到“精神家園”的層次。
城市公共藝術建設的現狀與展望
創新是藝術的靈魂。但是真正屬於原創性的創新是十分罕見和殊為珍貴的。藝術創新有不同層次，有克隆或移植型、二次創作或模仿型、原創型三個不同層次。客觀上一件作品三種層次同時存在，但側重不同。即使是移植、克隆、模仿也應當有所選擇，在判斷優劣的前提下進行。
目前的問題是，許多藝術上的等外品被大量炒作、模仿、克隆，成為視覺上的污染、環境中的敗筆，造成建設性的破壞，浪費了大量的財力、物力和土地等資源。為了提高我國城市公共環境藝術建設的水平，建議與會的專家、領導和各界的朋友們，以此次大會為起點，做一些具體的建設性工作。中國申奧成功，對我們是極大的激勵和挑戰。我們要發揚奧運精神，發揚科學民主精神，團結一致、埋頭苦幹、努力奮鬥，從思想觀念、理論概念、人才培養、隊伍建設、規劃設計等方面，在城市公共環境藝術建設上，實現新的突破，達到新的高度。
內容提要
自古以來，人類不斷地對城市空間環境進行創造，使其適合各自的生活方式和行為需求，環境設施伴隨著城市的發展而形成，伴隨著人們生活的理想而發展，並成為人類文化的物化形態，在整個社會結構和設計範疇內占有重要的位置。
然而，長期以來公共環境設施設計在我國缺乏應有的重視，在設計領域也常常被忽視，使其發展和研究速度緩慢。隨著我國改革開放，大規模城市的開發，人們對城市建設的關注及對公共環境的參與熱情，環境設施也日益顯出其重要性，並已成為一座城市的公共文化精神的重要組成部分。
本書在借鑑了國際先進國家的環境設施設計的基礎上，根據我國實際並結合專業特點，系統地闡述了公共環境設施設計的理論、方法等。以理論為前導，對環境設施來進行具體的設計分類，介紹了各類環境設施的設計特點和設定要求，並從環境設施產品要素、環境要素、行為要素三方面對其進行解析，並在設計思維上進行啟發。全書力求既有理論指導性，又有實踐性，既有微觀性，又有巨觀性；既涉及技術要求，又具有文化藝術特色。為了讓讀者充分了解世界環境設施設計方面的新觀念、新設計，本書配有較多的具有時代特色的形象圖片。
編輯推薦
自古以來，人類不斷地對城市空間環境進行創造，使其適合各自的生活方式和行為需求，環境設施伴隨著城市的發展而形成，伴隨著人們生活的理想而發展，並成為人類文化的物化形態，在整個社會結構和設計範疇內占有重要的位置。
然而，長期以來公共環境設施設計在我國缺乏應有的重視，在設計領域也常常被忽視，使其發展和研究速度緩慢。隨著我國改革開放、大規模城市的開發，人們對城市建設的關注及對公共環境的參與熱情，環境設施也日益顯出其重要性，並已成為一座城市的公共文化精神的重要組成部分。
作者簡介
馮信群，1986年畢業於無錫輕工大學設計學院，現為：東華大學藝術設計學院副教授、環境藝術設計系主任、亞洲造型協會及日本現代美術學會會員、上海水彩畫家協會理事、上海環境藝術專業委員會副主任。曾出版：《新概念素描》、《馮信群水彩畫集》、《住宅室內空間設計藝術》、《室內效果圖快速表現技法》等專著。在國內外展出及發表作品、論文多次。
目錄
第一章城市公共環境的概念
第一節城市環境的涵義
第二節城市公共空間的特點
一、空間的功能
二、空間的類型
三、城市空間的形象
第三節點、線、面、體的形式構成
第二章公共環境設施的形成與發展
第一節公共環境設施的概念
第二節公共環境設施的形成
第三節東西方公共環境設施的差異
一、文化觀念上的差異
二、思維方式的差異
三、設計理論上的差異
四、實用價值觀的差異
第四節公共環境設施的發展
一、現代高尖科技的運用
二、國際化與個性化的認同
三、環境整體化、功能綜合化與處理精緻化
四、向更為廣闊的空間發展、滲透
五、社會公眾化、人性化的價值趨向
第五節公共環境設施的構成與分類
一、環境設施的基本構成模式
二、環境設施的分類方法
第三章公共環境設施的類型及特徵
第一節管理系統
一、防護設施
二、市政設施
第二節交通系統
一、安全設施
二、停候設施
第三節輔助系統
一、休息設施
二、衛生設施
三、信息設施
四、通信設施
五、販賣設施
六、遊樂設施
七、無障礙設施
八、照明設施
第四節美化系統
一、裝飾設施
二、景觀設施
第四章公共環境設施的設計要素
第一節公共環境設施的產品要素
一、形態性
二、功能性
三、結構性
四、材料性
五、工藝性
六、色彩性
七、尺度性
八、位置性
九、體積性
十、成本性
十一、審美性
第二節公共環境設施的環境要素
一、公共性
二、人文性
三、場所性
四、空間性
五、景觀性
六、時間性
七、視覺分析
第三節公共環境設施的行為要素
一、行為性
二、個人空間與人際距離
三、情景性
四、設施與人的互動關係
五、人的行為姿態和尺度
第五章設計構思與思維方法
第一節定向設計法
第二節反向設計法
第三節仿生設計法
第四節組合設計法
第五節傳統研究法
第六節圖解思考法
第七節創新思維設計法
一、借鑑設計法
二、集思設計法
三、演繹法
四、歸納回歸法
五、形態分析法
六、發散思維法
七、夢想法
八、缺點列舉法
九、特徵列舉法
十、十進位探求矩陣法
第六章公共環境設施的設計和展開
第一節明確問題
一、收集資料
二、現狀調研
三、分析綜合
四、提出問題
第二節尋求答案
一、計畫提案
二、設計依據
三、設計方法
四、概念論證
第三節方案構思
一、草圖暢想
二、方案推敲
三、延伸構思
四、方案深化
第四節設計表達
一、效果圖表達
二、工程製圖表達
三、模型表達
四、設計說明
第五節項目實施
一、設計調整
二、材料工藝
三、成本預算
四、安裝配套
第六節設計評價
一、功能性評價
二、藝術性評價
三、經濟性評價
四、科學性評價
第七節城市公共空間與設施評價的觀察點
一、城市廣場的相關問題
二、城市公園的相關問題
參考文獻
圖例一公共環境設施設計提案課程設計案例
圖例二中外優秀公共環境設施設計實例賞析
書摘
插圖：
