公元前457年

公元前457年的耶路撒冷古城及城牆

耶路撒冷重建：耶路撒冷重建令是什麼時候頒布的問題，有重建耶路撒冷的諭旨：“亞達薛西王第七年，……賜給他們諭旨，……”出令重建耶路撒冷的亞達薛西王第七年，在歷史上是可以確定的。在聖經詞典里可以看到亞達薛西王第七年也就是公元前457年，出令重建耶路撒冷是在公元前457年。所以公元前457年（一說前444年）是《聖經·舊約·但以理書》七十個七預言的起始點。從重建耶路撒冷聖城的諭旨生效的那年（公元前 457年）秋季開始，向後推算483年，就到了歷史年代表上發生了最榮耀大事的一年。最後一個七是指末期七年大災難。

基本介紹

• 中文名：公元前457年
• 外文名：In 457 BC
• 特點：耶路撒冷古城及城牆
• 特色：耶路撒冷重建

公元前457年 - 大事記

克里斯提尼改革前執政官的任用方法

古代羅馬共和國的最高行政長官也稱執政官(consul)，一年選舉兩名。公元前487年執政官選舉改革並未伴隨著任官資格的變化，有資格者仍僅限於前兩個等級，但抽籤的運用為執政官向更大範圍擴展準備了條件。公元前457年，法律規定第三等級也可以擔任執政官。這個規定本應是執政官地位降低後的應有之義，但從亞里士多德的話推斷，它更可能是雅典的權宜之計。這一年雅典陷於和波斯、斯巴達的兩線作戰，要求第三等級源源不斷地補充步兵，大概是為了提高他們作戰的積極性，所以官方不惜置法律規定於不顧，破格允許他們擔任執政官。可能到公元前5世紀末，第四等級參選執政官也被默許，這時梭倫的財產資格雖未正式廢除，但已不再嚴格執行了。

宙斯神像

建造宙斯神像：公元前457年，在第1屆奧林匹克運動會（公元前776年）的舉辦地——希臘奧林匹亞城，完工了一座巨大的雕像，這就是宙斯神像。宙斯是古希臘神話中的眾神之神（差不多跟如來佛平級），為表示對他的崇拜而興建的宙斯神像也是當時世界上最大的室內雕像。宙斯神像是古希雕塑家菲迪亞斯的傑作。他用象牙製作宙斯神像的軀體，用黃金製成宙斯神像的長袍。神像頭戴橄欖葉編織的環，右手握著由象牙和黃金製成的勝利女神像，左手拿著一把光彩奪目的權杖，權杖上停著一隻威風凜凜的雄鷹。神像寶座的四周圍繞著獅身人面像、勝利女神等神話人物。不包括寶座，僅神像就相當於4層樓的高度。 公元5年，宙斯神殿被一場大火摧毀。出於安全的考慮，倖免遇難的宙斯神像被運到了君士坦丁堡。可終歸是厄運難逃，公元462年又一場大火，將宙斯神像徹底焚毀。

淨化猶太民族

公元前539年巴比倫為波斯征服，寬容的居魯士大帝允許猶太人返回錫安，重建聖殿，即第二聖殿。由於當時已有許多外族人遷居耶路撒冷地區，返回的猶太人和外族人大量通婚。公元前457年，以斯拉到耶路撒冷淨化猶太民族，他命令猶太人和外族人分割、棄絕他們的外族妻子，並拋棄和外族人生的子女。以斯拉在純淨猶太人的同時，從此確立了猶太人與其他民族的隔閡與憎惡。

修築雅典長城

秦長城、漢長城乃至明長城的先聲，比古希臘人在希波戰爭後期於公元前457年修築於庇里尤斯半島上的70公里雅典長城早了約一百年。在當時施工條件艱苦、設備極為原始的情況下，僅憑一諸侯國之力完成了如此浩大的工程，不能不說是人類的一大傑作。