公儀休嗜魚

公儀休嗜魚

《公儀休嗜魚》是一篇寓言故事。這則寓言故事說,公儀休愛吃魚,可不受魚。

基本介紹

  • 作品名稱:公儀休嗜魚
  • 創作年代:戰國
  • 作品出處:《初潭集·廉勤相》
  • 文學體裁:文言文
  • 作者:韓非子
  • 形式:寓言故事
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原文

1、公儀休相魯而嗜魚,國人獻魚而不受。其弟諫曰:“嗜魚不受,何也?”曰:“夫唯嗜魚,故不受也。受魚而免於相,則不能自給魚,無魚而不免於相,長自給於魚。”
2、公儀休相魯而嗜魚,一國獻魚,公儀子弗受,其弟子諫曰:“夫子嗜魚,弗受何也?”答曰:“夫唯嗜魚,故弗受。夫受魚而免於相,雖嗜魚,不能自給魚;今毋受魚而不免於相,則能長自給魚。”此明於為人為己者也。
3.公儀休相魯,而嗜魚,一國盡爭買魚而獻之,公儀子不受。其弟諫曰:“夫子嗜魚而不受者,何也?”對曰:“夫唯嗜魚,故不受也。夫即受魚,必有下人之色,有下人之色,將枉於法;枉於法,則免於相。免於相,雖嗜魚,此必不能致我魚,我又不能自給魚。即無受魚而不免於相,雖不受魚,我能長自給魚。”此明夫恃人不如自恃也;明於人之為己者,不如己之自為也。

譯文

1、公儀休做魯國的宰相併且特別喜歡吃魚,一個國民買魚來獻給他,公儀先生卻不接受。他的學生勸他說:“您喜歡吃魚卻不接受別人的魚,這是為什麼?”他回答說:“正因為愛吃魚,我才不接受。假如收了別人獻來的魚,就會被罷免相位,我就不能自己供給自己魚。如果不收別人給的魚,就不會被罷免宰相,我能夠長期自己供給自己魚。”
2、公儀休是做魯國宰相時。他很喜歡吃魚,當了魯國的國相後,全國各地的許多人都送魚給他,他都一一謝絕了。他的弟子勸他說:“老師,您這樣喜愛吃魚,可別人送上門來,為什麼不要呢?”公儀休聽了,回答道:“正因為我喜愛吃魚,才不能隨便接受別人送來的魚。如果我因為這點小利小賄而被罷免了國相,這樣我就不能滿足這個嗜好了。如果我廉潔奉公,不接受別人的賄賂,就不會被免掉職位,也就能常常吃到魚了。”
3.公儀休做魯國宰相而且喜歡吃魚,全魯國的人(都)爭著買魚獻給他,公儀休(都)不接受,他的弟子說:“您喜歡吃魚而不接受(別人送給您的)魚,是為什麼?。(公儀休)說:“就是因為喜歡吃魚,才不接受(人們送我的魚)。如果接受(別人送我的魚),必定有不敢責求別人的表現,有不敢責求人的表現,就將違法曲斷;違了法,就要(被)免去宰相(的職務);免去了宰相的職務,那我雖然喜歡吃魚,這些人必定不能送給我魚,(這時)我就不能自己供給魚了。如果不接受(別人送給我的)魚,而不被免去宰相的職務,即使不接受(別人送給我的)魚,我(也)能經常自己供給(自己)魚。這(就)是明白依靠別人,不如依靠自己;明白別人替自己(打算),不如自己給自己(打算)。”

字詞解析

《公儀休嗜魚》選自《初潭集·廉勤相》受:接受
公儀休:周代魯國穆公的相。 複姓公儀,名休。
相:名詞用作動詞,做宰相。
公儀子:對公儀休的尊稱。
夫子:古代對男子的尊稱。
嗜:喜歡。
弗:
下人:退讓別人,不敢責求別人。
色:臉色
枉:違法曲斷。
給:供給。
明:明白。
夫:助詞,用在句中起舒緩語氣的作用。
一:全,整。
恃人:依賴別人。
:假使。
(雖不受魚):即使。
(故不受也):所以。

寓意

春秋時期魯國的相國公儀休嗜魚如命,無魚不吃飯。在其上任相國時,親賓姻戚,甚至素不相識者都買魚送他。公儀休崇尚名節,一概予以謝絕,送魚的人都有所望而來,掃其興而歸。有一學生聞其老師當了相國,特地買了幾尾時鮮大魚登門恭賀,公儀休一如既往,拒不收納。學生深感奇怪,問道:“老師素來喜食魚,卻因何不受?”公儀休回答說:“時人投我所好,送魚者紛至沓來,我身為相國,居於群臣之首,理應以廉為宗,故雖嗜魚而始終不敢受人一魚。”學生想了想,復勸道:“我送魚是盡師生之誼,別無所求,請老師通融一次。”公儀休連連搖頭說:“入仕為官,貴在不貪,受禮納賄,敗壞吏治,污濁官場,此戒萬不可開。如今我居相位,有俸祿可買魚吃,若因貪贓枉法而丟了官職,自己無錢買魚,別人也不會再送魚來,到時倒真吃不到魚了。你是我的學生。既是愛師,還是愛我以德為好。”學生終於被說服,便持魚而歸。
典出自《淮南子》。據《淮南子·道應訓》載:“公儀休相魯而嗜魚。一國獻魚,公儀子弗受。其弟子諫曰:‘夫子嗜魚,弗受何也?(或:夫子嗜魚而不受,何也?)’答曰:‘夫唯嗜魚,故弗受也。夫受魚而免於相,雖嗜魚,不能自給魚;毋受魚而不免於相,則能長自給魚’。”這段文字的大意是:公儀休當魯相,他很喜歡吃魚,於是國中人都送魚給他,但他都不接受。他的弟子勸他:“您喜歡吃魚,為什麼又不接受人家的魚呢?”公儀休回答說:“正因為喜歡吃魚,才不接受人家的魚。如果因為接受人家的魚而被免職,雖然喜歡魚,也沒法給自己弄到魚了;而不接受人家送的魚,就不會被免職,那么我就永遠有魚吃了。”這則故事在《淮南子》中,是用以對道家以不為自己反而能為自己得到好處,知道滿足就不會遭到困辱思想的演述。公儀休嗜魚中包含的樸素思想,可以給當今從政者鑒。

啟示

公儀休嗜魚拒魚的故事,千百年來之所以被人們傳為美談,就是因為他能夠清醒認識個人好惡與事業興衰成敗之間的關係,始終做到管住小節,抵禦誘惑,慎其所好寫出了公儀休的清廉。給我們的啟示:清白做人,堂正為官。

人物資料

戰國初期魯國人,由於才學優異做了魯國國相。他遵奉法度,按原則行事,絲毫不改變規制,因此百官的品行自然端正。他命令為官者不許和百姓爭奪利益,做大官的不許占小便宜。

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