八難斷法,亦稱八重法,為帝王后妃通過特定宗教儀軌獲得近圓資格的戒律體系。
該法以八項核心戒律構成修行框架:親從比丘受近圓戒;每半月聽取比丘教言;於比丘處夏住;依僧尼二眾解除戒律限制;觸犯戒律時需向二眾懺悔;禁止非議比丘過失;不得輕慢比丘;頂禮肅敬新進比丘。
八難斷法通過僧尼二眾共同維持戒律約束力。
基本介紹
- 中文名:八難斷法
- 別名:八重法
八難斷法,亦稱八重法,為帝王后妃通過特定宗教儀軌獲得近圓資格的戒律體系。
該法以八項核心戒律構成修行框架:親從比丘受近圓戒;每半月聽取比丘教言;於比丘處夏住;依僧尼二眾解除戒律限制;觸犯戒律時需向二眾懺悔;禁止非議比丘過失;不得輕慢比丘;頂禮肅敬新進比丘。
八難斷法通過僧尼二眾共同維持戒律約束力。
八難斷法亦稱八重法,為十舊儀軌之一。帝王后妃由自認可承斷八難斷法而得近圓。八難斷法為:親從比丘受近圓戒;半月從比丘聽受教言;於比丘處可夏住;從僧尼二眾解制;若犯難斷即於二眾履行遷悅;不言比廳犯戒;不輕侮比丘:頂禮肅敬新進...
善天女咒,總上妙觀,共成法性妙用,所願果遂。然恐行人執著妙境至成魔事,故加般若心經,直指心體本空,無智境可得,空相亦空,智境歷然,非一非異,二邊絕待,三觀圓融。以上十二個密咒,及一個顯經,互該互攝,以此功德,總申回向三寶龍天,普及四恩三有,八難三途,國泰民安,檀增福慧,三門清靜,...
用斷五道苦惱輪迴。修五根。具五力。除五蓋。散五陰。得五分法身。故立五也。十二環者。用念十二因緣。通達無礙。修行十二門禪令心無患。三重四楞合數成七。以念如來七覺意法。成就七聖財。通鬲鑽八用念八正道。得八解脫。除滅八難。故用八也。略說錫杖其義如是。汝當善持。迦葉白佛。如是世尊。如聖...
因此說:“氣者,人之根本也”(《難經·八難》)。解釋生病理 中醫學還以氣的充沛與否、運動是否正常協調來闡釋諸多病理現象和病理過程。如果氣有不足,則會表現出以各項機能減退為主的氣虛諸證;如果氣的運動失常,便稱之為“氣機失調”,於是就會產生氣滯、氣逆、氣陷、氣閉、氣脫等病理變化。(四)指導臨床...
堅持諸法無散亂 滅除眾生八難苦 僧寶最上最第一 斯真實故得安樂 煩惱及漏皆已盡 如彼風燭無有異 滅已畢竟不復生 如是無生亦無滅 亦不可見及聞知 我今語汝諸佛子 僧寶最上第一最 斯真實故得安樂 利益一切諸眾生 乃至人與非人等 供養十方一切佛 禮事諸佛得安樂 利益一切諸眾生 乃至人與非人等...
《莫畏品》第四十一,說斷三結名不退轉義,七死七生盡苦際。次勸梵志死七男兒勿為無常苦惱,觀七善處,修七法得七覺意,佛以八種道及七覺法寶付囑迦葉阿難,共五經。九、八法,《八難品》第四十二,說三惡道等八難。次說八正道離八大地獄,佛度君荼羅比丘尼等,佛八未曾有法,以八因緣而天地動,八大人...
八邪八難無不經中。汝今應當懺悔如是惡不善業。爾時行者聞此語已。問空中聲。我今何處行懺悔法。時空中聲即說是語。釋迦牟尼名毘盧遮那遍一切處。其佛住處名常寂光。常波羅蜜所攝成處。我波羅蜜所安立處。淨波羅蜜滅有相處。樂波羅蜜不住身心相處。不見有無諸法相處。如寂解脫。乃至般若波羅蜜。是色...
眾生無邊誓願度 煩惱無盡誓願斷 法門無量誓願學 佛道無上誓願成 (三遍) 自性眾生誓願度 自性煩惱誓願斷 自性法門誓願學 自性佛道誓願成(三遍)十三:稱讚如來名號 諸佛子我更為汝,稱讚如來吉祥名號,能令汝等。永離三途八難之苦,常為如來真淨佛子。南無多寶如來南無寶勝如來 南無妙色身如來 南無廣博身...
救八難極苦開八種神咒。然則入道雖多不出人法。所言人者十一面是。所言法者神咒心是。非人無以持咒。非法無以成人。法人雖殊不思議一也。十一面者。神徹三有無非現化。形入六趣無非感應。功齊已成之尊。跡同未極之流。體法性而永寂拯溺衰而興悲。智窮太靈身遍法界。靈達無方能照三業。信敬德力難思...
其有人所斷截。目所睹見。無有諍訟。有身壽盡不憂命死。彼無有說是欲我當死。及諸天用人故說壽終沒已。於是人間愛欲勞塵天人見欲其欲及便有五賊六十二種。其六十二種者。無種性。俱說六十二事。與種性俱。無用思想。入其八難。皆當棄捐。常得增益。便得安隱。已得安隱。常在於天。已在於天。便有...
緣覺雖已悟到十二因緣,原是假有的一合相;但以為是定法不移,所以法見不淨而生掛礙。【無苦集滅道】這是聲聞執取四諦法,而生掛礙。苦、集、滅、道,是名四諦,就是四種重要的道理。苦是身心逼迫不安。眾生身有三苦:老、病、死。心有三苦:貪、嗔、痴。後世有三苦:地獄、鬼、畜生。更有三災八難苦...
眼露睛,唇皮蹇,男憂賊盜,女憂產難。若去寺觀及出家,免得一身見八難。青色者,言唇氣青黑,亦主弧貧 《太清神鑒》曰 六神氣色:一、青龍色:兩眼黑白分明,神光紅黃有彩射人,主升遷、進財、喜慶之事。二、朱雀色:面上赤如檄丹,繞如?焰,昏如病慘。主有官非、口舌、驚擾之事。三、騰蛇色:面上綿綿如灰土,精神昏濁,主憂
氣對於人體具有十分重要的作用,它既是構成人體的基本物質之一,又是推動和調控臟腑功能活動的動力,從而起到維繫生命進程的作用。因此,《難經·八難》說:“氣者,人之根本也。”《類經·攝生類》又說:“人之有生,全賴此氣。”人體之氣的生理功能可歸納為以下幾個方面:(一)推動與調控作用 氣是活力很強...
第一節 三災八難 精彩案例:監管漏洞造成百富勤破產 國學診斷:文化思想監管比制度監管更重要 第二節 三心二意 精彩案例:跨國公司管理不善釀悲劇 國學診斷:忽視法規的執行是犯錯之門 第三節 三面受敵 精彩案例:波音公司管理無創新騎虎難下 國學診斷:企業競爭應做到“不傲則不失”第四節 三馬同槽 精彩案例:...
