有“陰八岔”和“陽八岔”之分。盛行於陝南安康、漢陰、旬陽等地,白河、平利、紫陽、西鄉等地亦有流行。
基本介紹
- 中文名:八岔
- 外文名:Eight bifurcation
- 種類:陰八岔和陽八岔
- 盛行:陝南安康、漢陰、旬陽
- 由來:清乾隆年間
- 傳入時間 :乾隆年間(1736年—1795年)

有“陰八岔”和“陽八岔”之分。盛行於陝南安康、漢陰、旬陽等地,白河、平利、紫陽、西鄉等地亦有流行。
八岔戲是流行於陝西省傳統民間習俗,主要流傳於陝南地區。又稱“七岔戲”、“花鼓戲”、“小調戲”、“岔口戲”。八岔戲是流傳在陝西漢濱區的一個新創的地方戲曲劇種。安康土生土長的藝術與外省流入的民間藝術融匯、衍化、豐富發展起 ...
八岔赫哲族鄉,隸屬於黑龍江省佳木斯市同江市,地處同江市東北部,東與撫遠縣接壤,南、西與臨江鎮毗鄰,北與俄羅斯隔黑龍江相望,2018年,區域面積171.56平方千米,戶籍人口3334人。清光緒二十一年(1895年),名八卡德倫(上八岔屯)。
八岔村位於黑龍江省佳木斯市同江市東北140公里處的黑龍江南岸,八岔赫哲族鄉政府所在地,由赫哲老區和赫哲新區兩部分組成。北隔黑龍江與俄羅斯相望,是我國赫哲族的主要集居地之一。境內黑龍江從此流過,同撫路穿鄉而過,交通便利。村域內泡澤...
前蘇聯的學者後來稱八岔島事件,蘇方有兩名人員死亡。帶著俘虜撤退 知青揣摩入侵的“蘇修艦艇”已經被炸毀,還在中國島上俘虜了“蘇修入侵者”,已經完成了原定的戰鬥目標。中國民兵也知道蘇聯邊防軍不會善罷甘休,憑自己這點輕武器和...
八岔村 八岔村,全村總面積4.5平方公里,轄10個村民小組,共884戶,3344口人。現有耕地面積3914畝,主導產業以勞務輸出和葡萄為主。
八岔村 八岔村,隸屬於安徽省蚌埠市五河縣頭鋪鎮。獲得榮譽 2020年2月27日,八岔村入選2019年安徽省第二批美麗鄉村重點示範村。
八岔哨村隸屬雲南省昆明市尋甸回族彝族自治縣功山鎮,地處功山鎮北邊,距鎮政府所在地9公里,到鎮道路為柏油路,交通方便,距縣37公里。東鄰白龍村委會,南鄰功山村委會,西鄰朵馬嘎村委會,北鄰東川區阿旺鄉。轄 大龍潭一組、大龍潭...
八岔梁村,寧夏回族自治區吳忠市鹽池縣花馬池鎮下轄村。簡介 八岔梁村隸屬於吳忠市、邊上有蘇步井村、李記溝村、硝池子村、皖記溝村,物產豐富,人好,英才輩出 村內企業 養牛業、灘羊業、養雞場等!主要農產品 玉米、土豆、糜子、...
鹽池縣花馬池鎮八岔梁村扶貧互助社 鹽池縣花馬池鎮八岔梁村扶貧互助社是2011年8月12日登記成立的社會團體。業務範圍 互助社僅限於本村村民,社員用於發展種養殖業。註冊地址 寧夏回族自治區吳忠市鹽池縣鹽池縣花馬池鎮八岔梁村。
甘八岔是陝西省地名,設立於1949年,廢止於1984年,以村內樹木特徵及所處地形而得名。歷史沿革 中華民國二十五年(1936)得名乾八岔,1949年更名“甘八岔”1958年屬旦八人民公社。1961年屬義正公社。因水質問題和居住偏僻於1984年成屬...
劉忠成(1910—1979)八岔戲演員。陝西安康人。外號狗旦子。民國十五年(1926),十六歲時,被安康劉德茂八岔(二棚子)戲班中名角李天喜看中,收為徒弟,學唱小旦。後隨師搭班流動演出達二十餘年,足跡遍及安康、旬陽、平利、白河、鎮安、...
花馬池鎮八岔梁村志願服務隊 花馬池鎮八岔梁村志願服務隊是由鹽池縣民政局登記的志願團體,成立於2019年4月13日。人員規模 該志願團體人員規模是10人,正式成員有64人。聯絡信息 該志願團體的聯絡人是王海霞。
石泉戲曲習俗是流星於陝西地區民間戲曲,主要流星於安康、旬陽等陝南地區。背景介紹 盛行於安康地區的民間小戲劇種,內容豐富,形式多樣,除漢調二黃和紫陽民歌外,尚有大筒子、八岔、安康道情、弦子戲、八步景、安康越調、安康曲子等。...
花鼓戲的唱腔主要以流傳於秦楚山地的山歌民歌、民間小調和勞動號子曲調為基礎音樂,其曲牌為小調、八岔、筒子3種。小調全由民歌組成。八岔分為陰八岔、陽八岔兩種。筒子戲以慣常使用大筒子胡胡而得名。常用曲調有緊板、慢板、陰調和老生...
巴蛸島 距小長山島東端1.6公里,距大長山島8.5公里。島形似巴蛸故名。古稱八岔島。屬小長山鄉。東西走向,長3.4公里,寬0.67公里,岸線長10.52公里,陸地面積2.07平方公里,最高海拔115.8米。巴蛸島環岸多岩礁,水位較深...
鄖陽花鼓戲是湖北十堰地區的地方戲曲劇種。劇種聲腔主要由【琴子腔】、【八岔】組成,所以當地習稱其為“二棚子”。並有【買翠花調】、【偷花調】、【觀燈調】、【討學錢調】等小調。發展歷史 根據藝人追溯和鄖縣《地方志》佐證,“...
纏頭巾 纏頭巾,秦腔、花鼓、端公戲、八岔現代戲頭飾,仿男性農民頭巾製作,以綢為料,藍、黑、白色均有。白色,加制紅邊,色彩鮮艷美觀,寬三十九厘米,長九十厘米。1964年西安易俗社製作最佳,曾為各地所仿效。
赫哲族主要分布於黑龍江、松花江、烏蘇里江交匯構成的三江平原和完達山余脈,集中居住於三鄉兩村,即同江市街津口赫哲族鄉、八岔赫哲族鄉、雙鴨山市饒河縣四排赫哲族鄉和佳木斯市敖其鎮敖其赫哲族村、撫遠縣抓吉鎮抓吉赫哲族村。根據《中國...
9.八岔京劇胡琴曲牌,[八岔]是從八個曲牌里選出八個樂句,經糅合聯成一個完整的曲牌,因而得名。[八岔]的曲調順暢,旋律優美,音調與四平調相近,故多用於四平調或二黃原板的前面。如《梅龍鎮》 、《問樵鬧府》等劇,均用[...
墩峁是陝西省地名,廢止於80年代,以地理位置和地勢而得名。歷史沿革 1950年屬橫山縣三區;1958年公社化時屬塔灣公社,為八岔大隊管轄;1984年政社分設時改塔灣公社為塔灣鄉,為八岔村管轄;1998年撤鄉設鎮,屬塔灣鎮,為八岔村管轄...
9.八岔:京劇胡琴曲牌,“八岔”是從八個曲牌里選出八個樂句,經糅合聯成一個完整的曲牌,因而得名。“八岔”的曲調順暢,旋律優美,音調與四平調相近,故多用於四平調或二黃原板的前面。如《梅龍鎮》、《問樵鬧府》等劇,均用...
孟憲文(1928年12月-1951年2月),男,吉林省松原市北陶鄉八岔村人,1947年11月參加革命,生前為志願軍38軍炮兵46團電話員,於1951年2月犧牲。人物經歷 1947年11月參加革命,生前為志願軍38軍炮兵46團電話員。犧牲情況 1951年2月在...
大約在明朝天啟4年(1624年)前後,王鳴鳳的三個兒子,王應天、王應武、王應丙,引進了“調子戲”戲班,與本地劇種八岔子戲戲班合成私家戲班,使調子戲與八岔子戲同台演出,長期共存。調子戲後來逐漸衍化為服務於武當山道教活動的祭神...
大路坬是陝西省地名,廢止於80年代,以當地大路而得名。歷史沿革 1950年屬橫山縣三區;1958年公社化時屬塔灣公社,為八岔大隊管轄;1984年政社分設時改塔灣公社為塔灣鄉,為八岔村管轄;1998年撤鄉設鎮,屬塔灣鎮,為八岔村管轄至今...
石梯民間八岔戲 據調查,僅漢濱的石梯、恆口、五里、梅子鋪、大同、建民、吉河、關廟、河西等鄉鎮一帶較有名氣的演出班社近30個之多。由於八岔戲的劇目、唱腔和鑼鼓伴奏易於流傳,致使家庭班、裙帶班、村鎮班,這些季節性、半職業...
中國解放以前,赫哲族婚俗受到了滿漢文化的影響,儀式日漸繁瑣,一場婚禮要經過擇偶、訂婚、過禮娶親等儀式,但這種繁瑣、約定俗成的婚規也是因地而大同小異的,以揭蓋頭為例,街津口的赫哲族人是用秤桿去挑甩在前房檐上;八岔的赫哲族人...
