《八天八夜》是2010年上映的勵志片，由高峰執導，影片以王家嶺礦透水事故真實事件為背景，著重描寫153名礦工被困井下後，山西省委、省政府不惜代價、不分晝夜的堅持和努力，最終救出受困8天8夜的115名礦工，在漆黑的礦井中托起了生命的方舟，創造了世界救援史上的奇蹟。
基本介紹
- 中文名：八天八夜
- 出品公司：山西電影製片廠
- 發行公司：山西電影製片廠
- 製片地區：中國大陸
- 導演：高峰
- 編劇：賀子壯
- 類型：勵志 驚悚
- 上映時間：2010年
劇情簡介,影片信息,幕後製作,相關新聞,相關思考,
劇情簡介
劇本以王家嶺礦透水事故真實事件為背景，著重描寫153名礦工被困井下後，山西省委、省政府不惜代價、不分晝夜的堅持和努力，最終救出受困8天8夜的115名礦工，在漆黑的礦井中托起了生命的方舟，創造了世界救援史上的奇蹟。
影片信息
類型：勵志 驚悚 地區：內地 語言：國語
幕後製作
省煤炭地質局副總工程師李振拴、汾西救護大隊黨委書記宋承文、陽煤救護大隊大隊長趙青雲、同煤救護大隊副大隊長馬紅利，均是劇本原型。他們與省煤炭廳、衛生廳、安監局等部門參與“3·28”大救援的人員，共同完成了對《八天八夜》劇本的研討。
本片將由山西電影製片廠創作、攝製，預計投資1000萬元。這不僅是山西廠史上投資最大的影片，也是該廠轉企改制以來第一部電影故事片。影片除了聘請國內一線主創陣容外，還將斥資搭建井下作業場景、運用三維動畫技術，再現煤礦井下作業場面與透水肆虐的場景。
據悉，影片會作為2010年國慶重點獻禮片在2010年“十一”前後隆重推出。
2010年5月29日，本片導演、編劇攜劇本初稿來到太原，舉辦劇本研討會，特別邀請全程參加搶險救援的一線救援人員提出修改意見。
相關新聞
王家嶺礦難剩餘遇難者名單不再公布
山西省委宣傳部通報，通過多種渠道對被困人員核實和對遇難人員進行DNA鑑定，中煤集團一建公司在2010年4月3日事故搶險救援指揮部第七次新聞發布會上公布的153名被困人員名單與實際搜救結果完全相符，為尊重絕大多數遇難人員家屬的意見，對38名遇難人員名單不再公布。
相關思考
山西電影製片廠將投資1000萬元拍攝電影的訊息，再次將漸漸遠去的王家嶺礦難推到了公眾面前。此次礦難，曾經牽動了世界的目光。堅持不懈的救援努力，最終讓百名井下礦工生還。當時，喜出望外的安監官員稱，“創造了世界礦難救援史上的奇蹟”，也有不少人反思礦難背後的“人禍”因素。影片的拍攝，讓爭執再起。
為什麼要拍礦難救援獻禮片
據悉，這部反映“王家嶺大救援”並暫名為《八天八夜》的電影，將作為“重點獻禮片”在“十一”前後隆重推出。批評者認為，沉痛和反思遠勝於唱讚歌，偏執於“喪事當喜事辦”的習慣思維，只會讓災難更加深重，我們的社會難道缺這樣一部“歌功頌德”的電影嗎？ 其實，“喪事當喜事辦”是特殊年代把新聞宣傳當成工具帶來的思維方式。其基本特徵是：災難不是新聞，救災才是新聞，災難和損失一筆帶過，大書特書有關部門的關心關懷、及時有力的救援措施和救援成就。1976年唐山大地震，現場攝影師被要求只能拍攝損壞的建築，製作地震科教片，而不能拍攝廢墟上傷痛的人群，這導致真實的災難鏡像永遠地缺位，不能不說是一個歷史遺憾。隨著時代變遷和社會進步，這種“成就式”報導已經得到重大改觀，在2008年的汶川大地震中，全方位的報導早就摒棄了“喪事當喜事辦”。在一個開放的網際網路輿論時代到來的時候，到處都是活躍的“公民記者”，“人人都是報導者”，再想重複舊的做法，已無可能。
所以，聽到“王家嶺大救援”將拍攝成電影《八天八夜》的訊息後，與其繼續聲討其“喪事當喜事辦”的思路，譴責其浪費錢財和喪失良知，不如換一種表達方式，那就是，如何拍一部有意義的災難片？影像是真實而具體的，一篇新聞報導可以抽象地寫一句“政府的關懷和重視”，而一部按照藝術規律拍攝的優秀電影故事片，真要體現出這種“關懷和重視”，卻必須有生動的細節和故事。概念化的表達和程式化的表演，很難打動觀眾。
所以，“王家嶺大救援”要拍攝成影片，不管資金是電影製片廠自籌，還是政府撥款、社會投資，其所要遵守的，首先都應該是藝術創作的規律，而不是主題先行。按照藝術規律辦事，王家嶺礦難首先應該拍成一部災難片。我希望，電影能真實地呈現礦難發生後井下工人求生的困境和無奈，在微茫的生命希望中，人性的理想、光芒，是怎樣展現出互助支撐和感人的力量。
對於我們這樣一個多災多難的國家和民族而言，災難片就像一個民族的心靈歷史也和精神鏡像，唐山大地震如此，王家嶺礦難也如此。沒有人反對馮小剛拍攝《唐山大地震》。他剛剛製作了一個宣傳片，片中一個小女孩的雨中鏡頭和憂傷的音樂，馬上引起了億萬網民的共鳴，進而對《唐山大地震》充滿期待。如果“王家嶺礦難”被拍攝成一部歷盡艱辛、充滿悲苦卻又折射出人性光輝的災難片，而不是粗製濫造的歌功頌德片，我們又有什麼理由反對它？
面對層出不窮、讓人憂傷的礦難，我們確實應該有更多反思和警醒；對煤炭暴利、官煤勾結等等社會問題，我們也應該有斬斷利益勾結、走出現實困境的勇氣和辦法。但就一部電影的拍攝而言，讓藝術回歸藝術，讓真實再現災難成為重要訴求，比單純反對拍攝電影的道德義憤更重要。
《八天八夜》悲劇 or 喜劇
“王家嶺大救援”即將被搬上銀幕，暫定名《八天八夜》。劇本以“3·28”王家嶺礦透水事故真實事件為背景，著重描寫153名礦工被困井下後，經過當地政府不惜代價、不分晝夜的堅持和努力，最終救出受困8天8夜的115名礦工。據悉，影片會作為2010年國慶重點獻禮片在“十一”前後隆重推出。（6月1日《山西晚報》）
“史上投資最大”、“重點獻禮片”……這些詞句明明白白地告訴人們，有關方面正在籌辦一件喜事，而且還要“大操大辦”。可這是一件怎樣的“喜事”呢？每當想起或聽人提起王家嶺礦難，我首先想起的是兩個問題——
一是事故責任的追究。事故發生不久，就有報導說，事發前一天，工人們就發現煤礦巷道內有霧，甚至還出現煤板脫落，這就預示可能有水。發現這一預兆的工人向礦方進行了報告，但並沒有引起重視。國家安全監督總局局長駱琳也曾表示，煤礦在應急方面存在問題。很多信息表明，王家嶺礦難很可能是一起嚴重的責任事故。但兩個多月過去了，事故的調查至今沒有結論。責任還沒有查清，歌功卻已經開始。真不知道《八天八夜》的劇本是從哪寫起的——莫非把事故發生的經過完全省掉、開場第一幕就是透水已經發生嗎？
二是遇難礦工的名單。事故發生後，輿論曾呼籲官方公布被困礦工的名單，但有關負責人只是匆匆念了一遍，沒人能聽清楚，更沒人見到詳細文本；要求公布38名遇難礦工的呼聲更高，但有關方面還是不為所動，直到近兩個月後，當地政府發布通報稱，“為尊重絕大多數遇難人員家屬的意見，對38名遇難人員名單不再公布”。如此一部災難片，面對“主角”的缺失，真不知編劇是怎么創作的？
縱觀事件的經過，王家嶺透水事故的教訓肯定大於經驗。我們必須銘記，“3·28”是一個災難紀念日。然而，有關方面掐頭去尾——省去事前責任，略掉事後處理——愣要把一齣悲劇演成喜劇，這種“喪事喜辦”的功夫也算是一種“奇蹟”吧。
