基本介紹
- 中文名：八卦體用
- 類屬：周易學
- 起源：上古伏羲
- 性質：八卦術語
先天八卦,後天八卦,關係分析,
先天八卦
先天八卦，陽上陰下，寓動於靜，理在陰陽剛柔，象在對待流轉，數在次序奇偶。橫列為大衍三化，對待生成、因序賦數；聚圓現陰陽環抱，寒暑更替、日月流轉、消長化生。先天八卦，簡易順直，上溯太一。
先天八卦展示大衍
先天八卦展示大衍後天八卦
後天八卦，陰上陽下，寓靜於動，理在君臣主使，象在交錯反覆，數在洛書九宮。橫列為乾坤生殖，陰陽對舉、上下反覆；聚圓現經維主輔，水火行運、天地革變、動靜起伏。後天八卦，繁複逆曲，下測萬機。
後天八卦圓圖
後天八卦圓圖關係分析
先天八卦在體，後天八卦在用。但凡用，在於以一君眾、以少勝多，因此陰卦多陽，陽卦多陰。坤巽離兌四陰卦，陰者下強中藏上弱，巽讓位於坤得強陰能對乾，離得藏陰而以乾為體代乾，兌得弱陰通水行坎。乾震坎艮四陽卦，陽者上強中藏下弱，艮讓位於乾得強陽能對坤，坎得藏陽而以坤為體代坤，震得弱陽通火行離。坤巽坎兌四陰卦在上，乾震坎艮四陽卦在下，陰上陽下故能變動；艮震巽變動居左，乾兌坤平靜居右，左動右靜故能革新。
概而言之，先天八卦模擬宇宙整體，表現了元素對待、循環轉化等必然性規律；後天八卦模擬天地之間，表現了立體運用、隨機錯綜等偶然性變數。先天后天各有其意義，大勢著先天、詳情著後天，如此綜合運用。
體用不可偏廢。孔老之學，皆本於義理，然偏重先天。老子觀循環對待往復，清靜無為而主之以太一。孔子涉剛柔進退，內懷道德而積極健行。孔子自謂：“我與那些巫筮算命之徒，豈不算是同途殊歸么？”然而，學習易學，當理象數並舉，先後天綜合。學易得先天之道德，卻不能靈驗預測，不能算學好，猶為君子；學易預測百中，卻背離道德，不能行大，終究小人。
故，撰《八卦體用》歌訣，以助理解。
先天生成、常道內秉，八卦對待、自然流轉。
後天機變、易理外現，反覆並舉、長幼代換：
坤體得陽、坎代母坤，乾體得陰、離代父乾，
強陽成艮、強陰成巽，震行火離、兌行水坎，
乾昇陽上、坤降陰下，前艮反後、後巽反前。
先天內體、征天征地，上溯太一、下理大勢。
後天外用、乾坤之間，萬化通息、古今偶然。
