八卦九宮預測學

八卦九宮預測學是綜合運用中國古代八卦和九宮的相關知識，採取歸納推理的方法，來探索發現掌握宇宙間事物的運動變化發展規律，並運用所發現掌握的宇宙間事物的運動發展變化規律，去預測同類事物運動發展變化方向和結果的學問。

基本介紹

• 中文名：八卦九宮預測學
• 外文名：baguajiugongyuceyue
• 屬性：易學
• 來源：中國

分類

八卦九宮預測學按照其實用價值可以分為兩類，一類是針對宅運方面的預測，另一類是針對國運方面的預測。其中，用於宅運預測的比較多，用於國運預測的比較少。

文獻

《靈樞經·九宮八風篇》

1977年，安徽阜陽雙古堆西漢汝陰侯墓出土的“太一九宮占盤”，是漢文帝時的器物。當時《簡報》說：“太乙九宮占盤的正面是按八卦和五行屬性（水、火、木、金、土）排列的，九宮名稱和各宮的節氣的日數與《靈樞經·九宮八風篇》首圖完全一致。”

《大戴禮》

1975年上海人民出版社出版的自然辯證法叢書《自然科學大事年表》，對於九宮算都作了特別的述說：“公元前一世紀，《大戴禮》記載，中國古代有象徵吉祥的河圖洛書縱橫圖，即為九宮算，被認為是現代'組合數學'最古老的發現”，後者還附了全書唯一的插圖！

《系詞上傳》

2500年前，孔子在他研究《易經》的著作《系詞上傳》中記載了：“河出圖，洛出書，聖人則之。”

《莊子·天運》

最早將數字與洛書相連的記載是2300年前的《莊子·天運》，它認為：“天有六極五常，帝王順之則治，逆之則凶。九洛之事，治成德備，監照下土，天下戴之，此謂上皇。”

《算法統宗》

明代數學家程大位在《算法統宗》中也曾發出“數何肇？其肇自圖、書乎？伏羲得之以畫卦，大禹得之以序疇，列聖得之以開物。”的感嘆，大意是說：數起源於遠古時代黃河出現的河圖與洛水出現的洛書，伏羲依靠河圖畫出八卦，大禹按照洛書劃分九州，並制定治理天下的九類大法，聖人們根據它們演繹出各種治國安邦的良策，對人類社會與自然界的認識也得到步步深化。大禹從洛書中數的相互制約，均衡統一得到啟發而制定國家的法律體系，使得天下一統，歸於大治，這是借鑑思維的開端。這種活化思維的方式已成為科學靈感的來。

洛書九宮圖和後天八卦圖

屬配

在八卦九宮預測學中：坎卦屬陽（在正北方）配於第一宮，坤卦屬陰（在西南方）配於第二宮，震卦屬陽（在正東方）配於第三宮，巽卦屬陰（在東南方）配於第四宮，中央屬太陰和太陽（在正中心）配於第五宮，乾卦屬陽（在西北方）配於第六宮，兌卦屬陰（在正西方）配於第七宮，艮卦屬陽（在東北方）配於第八宮，離卦屬陰（在正南方）配於第九宮。

八卦九宮

運期

運期規則

隋朝術數家們規定一宮的運期為20年（也即一個宅運或國運的時間為20年），並且以隋朝仁壽四年（公元604年）甲子歲為第一宮（坎卦）的運期初始時間，此後以二、三、四、五、六、七、八、九的次序反覆循環輪迴。其中規定，走完一個宮的運期為一個小紀元運期，走完九個宮的運期為一個正紀元運期，走完三個正紀元運期為一個大紀元運期。 以此計算，我們現在所處的正紀元運期是：

第一宮，坎卦主運（屬陽），運期公曆1864年至1883年；
第二宮，坤卦主運（屬陰），運期公曆1884年至1903年；
第三宮，震卦主運（屬陽），運期公曆1904年至1923年；
第四宮，巽卦主運（屬陰），運期公曆1924年至1943年；
第五宮，中央主運（屬太陰太陽），運期公曆1944年至1963年；
第六宮，乾卦主運（屬陽），運期公曆1964年至1983年；
第七宮，兌卦主運（屬陰），運期公曆1984年至2003年；
第八宮，艮卦主運（屬陽），運期公曆2004年至2023年；
第九宮，離卦主運（屬陰），運期公曆2024年至2043年。

運期盛衰

中國古代八卦九宮預測學研究者認為，凡是一宮“運期”屬於陽卦的，便預示著“宅運興旺”“國運昌盛”，容易產生革新動力而導致出現重義輕利甚至破壞經濟的悲劇，建議家長或國君順應時代潮流，正確引導，穩定經濟；凡是一宮“運期”屬於陰卦的，便預示著“宅運沒落”“國運衰敗”，容易滋生腐敗勢力而導致出現內憂外患甚至倒施逆流的悲劇，建議家長或國君適時改革舊弊，防微杜漸，穩定政局。

套用實例

例如：本紀元第一宮運期（公曆1864年至1883年），坎卦屬陽，預示“宅運興旺”“國運昌盛”；這一時期，中國正處於“洋務運動”時期，國力大增，非但外寇不敢入侵，而且還在左宗棠領導下1876年“收復新疆”並迫使俄國1880年“歸還伊犁”，中華民族可謂“揚眉吐氣”。第二宮運期（公曆1884年至1903年），坤卦屬陰，預示“宅運沒落”“國運衰敗”；這一時期，先是1884年中法戰爭失去越南藩國，後是1894年中日甲午戰爭敗於日本，再是1900年八國聯軍侵我中華，中華民族可謂“受盡屈辱”。