八事七十義

基本信息

八事者，即遍智（十義）、道智（十一義）、一切智（九義）、圓滿加行（十一義）、頂加行（八義）、漸次加行（十三義）、剎那加行（四義）、及果法身（四義）共有八種故。

第一：遍智中分性相，分類、及界限三種；現證發心等十法究竟慧，是相智之性相；分有通達如所有之相智，及通達盡所有之相智二種，界限唯佛地中有。

第二：道智中分性相，分類，及界限三種，由殊勝助伴方便智慧所攝之大乘聖者現觀，是道智之性相；分有知聲聞道之道智，知獨覺道之道智，及知大乘道之道智三種；界限從大乘見道至佛地之間有。

第三：一切智中分性相，分類，及界限三種，住小乘證種類之聖者相續上之智，是一切智之性相；分有對治品之一切智及所治品之一切智二種；界限從聲聞見道至佛地之間有。

第四：圓滿加行中分性相、分類及界限三種，由修習一百七十三種行相慧所攝之菩薩瑜伽，是圓滿加行之性相，分有一百七十三種，界限從大乘資糧道至最後有之間有。

第五：頂加行中分性相、分類及界限三種；由從攝修三智大乘資糧道中，最極轉變慧所攝之菩薩瑜珈，是頂加行之性相；分有加行道、見道、修道及無間道之頂加行四種；界限從大乘加行道至最後有之間有。

第六：漸次加行中分性相、分類及界限三種；為得堅固三智行相，而由次第修習，三智行相慧所攝之菩薩瑜伽，是漸次加行之性相；分有十三種；界限從大乘資糧道至最後有前之間有。

第七：剎那加行道中分性相、分類及界限三種；於一最短成事剎那中，能獲得三智，一百七十三種行相，作親境力量之菩薩瑜伽，是剎那加行之性相；分有四種；界限唯最後有中有。

第八：果法身中分性相、分類及界限三種；由轉成能得，自己方便之已修四加行力，獲得之究竟功德，是果法身之性相；分有四種；界限唯佛地中有。

一.大乘發心

二.大乘之教授

三.大乘之順決擇分

四.大乘修行之所依自性住種姓

五.大乘修行之所緣

六.大乘修行之所為

七.披甲正行

八.趨入正行

九.資糧正行

十.出生正行

一.道智之支分

二.知聲聞道之道智

三.知獨覺道之道智

四.大乘之見道

五.修道之作用

六.勝解修道

七.勝解修道勝利讚嘆承事稱揚之功德

八.迥向修道

九.隨喜修道

十.引發修道

十一.清淨修道，

一.智不住諸有邊之道智

二.悲不住涅盤邊之道智

三.於果佛母遙遠之一切智