《兩面的道德》是黃文山創作的一篇文章。
基本介紹
- 作品名稱:兩面的道德
- 作者:黃文山
- 創作年代:近代
- 作品出處:《黃文山卷(中國近代思想家文庫)》
《兩面的道德》是黃文山創作的一篇文章。
《兩面的道德》是黃文山創作的一篇文章。作品原文孔子說:“四海之內皆兄弟。”耶穌說:“愛你的鄰人如同你自己。”1【注】:以上為原文部分內容。作者簡介黃文山是民國時期的著名思想家和學者。他與20世紀上半葉中國主要的社會思潮都...
是個人走向道德崇高的基礎。這種社會道德規範及其美德精神與個人道德品質是一體兩面之存在。社會的這種道德規範與美德精神變為個人的自覺,即是做人的最基本品質。反之,作為對個人的最基本品質的社會要求,即是社會的這種道德規範及其秩序。
社會公共道德,又稱善良風俗,是指由社會全體成員所普遍認許、遵循的道德準則。公共道德觀,核心是以人民為本的價值觀,其價值取向就是社會、集體、他人、個人利益的有機統一。道德含義 公共道德的形成是為了解決人們在社會生活中難以避免...
維護這種等級尊卑和主從關係,是封建地主道德的基本原則之一。它對農民階級具有宗法強制和輿論欺騙的兩面性。中國的等級尊卑道德具有濃厚的宗法色彩。忠君孝親被視為“為人之本是“天之經,地之義”。“孝”是“忠’’的基礎,而“忠”...
《道德真經》即《道德經》,又稱《老子》、《老子五千文》。共81章,5000餘言,分上下篇。老子著。老子姓李名耳,字聃,一字伯陽,或曰謚伯陽,春秋時期人,生卒年不詳,籍貫也多有爭議。老子為道家學派創始人和主要代表人物,與...
治理天下要採用道德自然的思想,千萬不要依靠軍事武力作為國家興衰富強的標準,如果在處理天下事務的時候,不運用聰明的腦子去想辦法解決,而總是用武力鎮壓,這樣禍害老百姓的下三爛思想早晚會受到報應,任何事情都存有兩面性,不要違背...
第五章 理性利已主義的道德限度 第六章 公道與證明 第七章 相互性的發展 第八章 達到無條件正義的兩條途徑 第九章 遺忘與憤恨 第十章 個人的寬恕與社會的憤恨 第十一章 正義與同情心的道德化 第十二章 正義德行的自我意識性 ...
輕雨如霧:是規則出了問題,不是人性的問題。美國人感覺國民道德低下就用規則約束國民,結果多數人變的高尚了。中國人感覺自己是善良的道德是高尚的,所以規則是不能超越情面的。結果呢地球人都知道嘍。八戒:打開電視:和協社會、人民...
《省鑒與傳習:中國道德文化的傳統與現實》書稿為教育部共建項目的最終成果。中國道德文化的發展歷史,是一部社會政治化程度很高的歷史,其積累豐厚的歷史經驗,具有正反兩面的矛盾內容。以往的研究或描述,往往偏執一端,不能兼顧而客觀、...
第5章 理性利己主義的道德限度 1.理性利己主義與正義的距離 2.理性利己主義的悖論 3.休謨論正義的兩個階段 第6章 公道與證成 1.公道的證成與公道的動機 2.拜瑞論公道的經驗性條件(1)或,公道的必要性 3.拜瑞論公道的經驗性...
善惡觀念是道德哲學中最基本的一對概念,它是對人或事進行道德評價的最一般的概念,通常是作為道德與不道德的同義語而使用的。善惡與否在於和諧與否,善是指符合一定道德原則和規範的行為或事件,惡則是指違背一定道德原則和規範的行為或...
波希多尼認為人的靈魂不但有理智的一面,而且也有情緒(憤怒、權力願望、財產願望等等)和欲望(對性愛和食物的欲望)兩面。而道德則是協調和處理這些激情,將理智重新設立為最重要的一面的學問。波希多尼堅持斯多葛學派對於邏各斯(logos,...
利己與利他是人的兩個方面,就如同“一枚硬幣“的兩面,追求自身利益的最大化固然是經濟發展的原動力,完善的道德人格更是經濟發展的必要條件,只有兩個方面相互統一達到相互均衡時,才能造就經濟人與道德人相統一的市場主體。“亞當·...
也正是在這個意義上,我們甚至可以說“正義是一種以個人主義為前提的道德觀”乃是一個分析命題。這個論點在《正義的兩面》中儘管隱而不顯,但卻是極端關鍵,我甚至認為這是本書對於正義理論最為重要的貢獻之一。第三,梁治平說“許多...
