《內蒙即景六》是現代老舍的作品。
基本介紹
- 作者：老舍
- 年代：現代
詩人新譜“漢宮秋”，馬上琵琶淚不流。壯志和親青墸衷冢？二千年事說從頭！
《內蒙即景六》是現代老舍的作品。
《內蒙即景六》是現代老舍的作品。詩人新譜“漢宮秋”，馬上琵琶淚不流。壯志和親青墸衷冢？二千年事說從頭！...
《內蒙即景》是現代詩人老舍創作的一組詩詞，共包含九首。除其六以外，這組詩屬於七言絕句的體裁。作品原文 其一 街排巷比宛如裁，戶戶窗前花盛開。雙髻兒童爭問客，緣何不到我家來？其二 街明樹媚午風涼，小院無塵路兩旁。方便大娘勤灑掃，玲瓏小井室中央。其三 歌聲呼應帕低昂，老少翩翩午興長。報曉雞鳴三兩...
內蒙即景五 《內蒙即景五》是現代詩人老舍的作品之一。詩詞正文 舞帕飛旋錦扇開，萬人爭看二人台：霸王鞭響春風起，花雨繽紛燕去來。
內蒙即景一 《內蒙即景 一》是現代詩人老舍的詩詞之一。詩詞正文 街排巷比宛如裁，戶戶窗前花盛開。雙髻兒童爭問客：緣何不到我家來？
內蒙即景八 《內蒙即景 八》是現代著名文學家老舍的代表作品之一。詩詞正文 風卷荒沙暗九天，搖搖土屋浪中船，孤燈白日昏如夜，已過清明未下田！
內蒙即景三 《內蒙即景 三》作者老舍 ，是現代的一部詩詞。詩詞正文 歌聲呼應帕低昂，老少翩翩午興長，報曉雞鳴三兩遍，村頭仍唱好姑娘。
內蒙即景九 《內蒙即景 九》是現代詩人老舍所作的一首詩。詩詞正文 塞上紅山映碧池，茅亭望斷柳絲絲；臨風莫問秋訊息，雁不思歸花落遲！
內蒙即景四 《內蒙即景 四》是現代詩人老舍的作品之一。詩詞正文 驅鬼當年跳大神，出新"安代"喜推陳，聲聲老少歌生產，五色絲巾三代人！
內蒙即景二 《內蒙即景 二》是現代詩人老舍的詩詞之一。詩詞正文 街明樹媚午風涼，小院無塵路兩旁，方便大娘勤灑掃，玲瓏小井室中央。
內蒙東部紀游 陳旗草原二首 內蒙即景 汕頭行 詩二首 詩二章 詩三律 詩三首 詩四首 詩四章 詩五首 詩謝郭老秋雨中來訪 蜀村小景 題關良"鳳姐圖"詩 題靜廬寫禿松小品 題---全家福 向日本話劇團獻詩 一九六五年春節與北京曲藝團諸友歡聚得句 詠黃山 游海門---蓮花峰 工冢寒望帝舟，游秦皇島 游日十七...
分布在內蒙古自治區呼倫貝爾盟等地的鄂溫克族，每年農曆四月要過“奧米那楞”節，亦稱“四月會”。主要是由老薩滿（巫師）領教新薩滿，並進行祈求宗族平安繁榮的活動。屆時要在老薩滿家跳神，全宗族出一頭羊讓兩個薩滿搶奪，奪得者將羊殺死，由薩滿拿著帶血的羊心繞人群走動，新薩滿作出鳥飛的姿勢跟在後面。此時，...
鄂溫克族（俄語：Эвенки，舊稱通古斯或索倫）是東北亞地區的一個民族，主要居住於俄羅斯西伯利亞以及中國內蒙古和黑龍江兩省區，蒙古國也有少量分布。在俄國被稱為埃文基人。鄂溫克是鄂溫克族的民族自稱，其意思是“住在大山林中的人們”。鄂溫克民族的語言文化具有獨特性，屬阿爾泰語系之通古斯語族北語支，在日常...
公路 ：203省道自北向南穿過濱河新區，銀川市正在規劃將S203道路拓寬為雙向4車道的一級公路；規劃建設的兵溝黃河大橋將連線內蒙阿拉善盟--銀川--鄂爾多斯，形成西北的能源三角聚集地。航空：銀川河東機場近在咫尺。總體規劃 銀川濱河新區位於銀川市區東南方向、黃河東畔。西南距寧夏河東國際機場僅1公里，西距銀川市中心17...
中國山歌流傳分布主要集中在內蒙古高原、西北黃土高原、青海高原、新疆高原、西南雲貴高原、秦嶺大巴山區、大別山區、武夷山區、西藏高原一帶。 漢族許多地區的山歌有自己的民間稱謂，例如陝北的"信天游"，山西的“山曲”，內蒙古的“爬山調”，青海、甘肅等地的“花兒”、“少年”，湖北的“趕五句”，四川的“晨歌...
居延：地名，漢代稱居延澤，唐代稱居延海，在今內蒙古額濟納旗北境。又西漢張掖郡有居延縣（見《漢書·地理志》），故城在今額濟納旗東南。又東漢涼州刺史部有張掖居延屬國，轄境在居延澤一帶。此句一般注本均言王維路過居延。然而王維此次出使，實際上無需經過居延。因而林庚、馮沅君主編的《中國歷代詩歌選》認為此...
《鄂溫克族自治旗經濟社會生態發展戰略》是2013年4月中國經濟出版社出版的書籍，作者是楊思遠。內容簡介 《鄂溫克族自治旗經濟社會生態發展戰略(2013-2020年)》由楊思遠編著。鄂溫克族是跨中國、俄羅斯居住的跨界民族。我國鄂溫克族共有30505人。主要分布在中國東北黑龍江省訥河市和內蒙古自治區。大部分鄂溫克人以放牧為...
蕭乾始終牽掛著內蒙古。早在二十世紀三十年代，他就兩度前來內蒙古進行實地採訪，寫下著名的《平綏瑣記》。一九五六年他又應自治區政府邀請訪問內蒙古，深入牧區，進駐蒙古包，寫下《草原即景》、《萬里趕羊》等膾炙人口的作品，他還列了宏大的走遍內蒙古的系列寫作計畫並已著手實施，因當時國內突起的反右政治氣候而成...
“青冢”即昭君墓，在今內蒙古境內。據《歸州圖經》記載：“邊地多白草，昭君冢獨青。”這兩句以極簡的文字，寫出了無窮的感慨，寫出了昭君生前死後的哀怨。第四首詩因永安宮而追懷劉備。詩人稱頌了三國時劉備和諸葛亮君臣一體的親密關係，抒發了自己不受重用抱負難展的悲怨之情。作者借村翁野老對劉備諸葛亮君臣的...
封狼居胥：狼居胥山，在內蒙古自治區西北部。漢武帝元狩四年（前119年）霍去病遠征匈奴，殲敵七萬餘，於是“封狼居胥山，禪於姑衍”。積土為壇于山上，祭天曰封，祭地曰禪，古時用這個方法慶祝勝利。南朝宋文帝劉義隆命王玄謨北伐，玄謨陳說北伐的策略，文帝說：“聞王玄謨陳說，使人有封狼居胥意”。詞中用...
隨文化部西部聚焦採風團赴蘭州、河西走廊、內蒙古額濟納旗寫生。12月隨中國書畫家名人中東藝術考察團赴土耳其、埃及、希臘、以色列等過進行訪問。2001年4月作品《巴山幽居》、《高山仰止》入選北京新世紀中國畫名家精品展，併入編畫集。參加陝西紫陽茶文化節活動。5月被聘為第四屆中國當代畫展評審。7月為建黨八十周年...
《中國西部散文年選》是2012年內蒙古文化出版社出版的圖書，作者是劉志成、李世平。內容簡介 本書選集了中國新時期30多年以來中國西部作家、詩人的散文。《中國西部散文年選（上下）》精選出了西部散文的名篇力作，讓精品從浩渺藝海中浮出水面，全方位展現了“西部散文”浩瀚陣容，匯成了浩浩蕩蕩的一個“西部散文流派...
下片即景抒情。作者蕩舟湘江，腦海里浮現出屈原的形象。屈原那種忠憤憂國的情操，精美多姿的詩句，撼動著詞人的心扉。於是詞人情不自禁地運用《楚辭》中的詩句注入淵篇，而落筆靈活自然，別開生面。“制荷衣”三句，承上啟下，雖然詞人運用《楚辭》成語，但思維意識已超越時空而帶有飄飄欲仙的幻覺。“湘妃起舞一笑”...
姜鐵紅致力於民族舞蹈創作與表演領域 ，代表作品有《讚歌》《走在幸福路上》《竹舞》《霧雨》《阿呷姆》《勇敢的心》《思鄉》《傣鄉即景》《漠海孤雁》《孤獨的牧羊人》《朝聖》《香巴拉天堂》《無羈駿馬》《漠海孤影》《歡樂的火把節》《嘎達梅林》《木蘭卸甲》《山鷹》《心之翼》《琴思》。演出活動 以上數據...
一九八四年七月有，內蒙古掐尖落鈔黨委書記周惠視察總廠 一九八六年七月內蒙古自治區黨委書記張曙光(左二)視察我廠 一九八七年八月七日總廠首任廠長鄒煒回廠探訪並題詞留念 總廠第二任廠長張裕謙為建廠三十周年揮毫題詞 第一任黨委書記郭啟民(右一)回廠探訪 原黨委書記李保民 原黨委書記鄭瑞 原廠長龐桂頌 原黨委...
184/[河 北]路志寬/冬日即景（外二章）185/[內蒙古]雪 漪/我和綠的親密關係 187/[江 蘇]陳廣德/在季節的葉片上 （組章） 第九輯 西部西部（13家） 189/[寧 夏]李曉園/聖女湖畔，藍色的 感動（外一章）190/[甘 肅]梅里·雪/青藏氣質（外二章）191/[內蒙古]夏 寒/西藏，詩歌里的...
1987年9月至12月第二次騎腳踏車考察黃河流域內蒙古、寧夏、陝北地區。1988年5月至8月第三次考察黃河流域，坐木船漂流整個晉陝峽谷。作品《家庭》獲全國首屆“中華杯中國畫大獎賽二等獎。1989年8月至11月第四次考察黃河流域，完成山西省、河南省、山東省、河北西南部地區的傳統文化遺蹟、民間藝術及各地風情的考察...
殿堂之間，各有庭院，宮內宮外，瑞草奇花，楠木成林，松竹繁茂，有即景聯云：“栽竹栽松，竹隱鳳凰松隱鶴；培山培水，山藏虎豹水藏龍。”環境十分出靜宜人。圓明宮殿內設有道家辟穀養生研修院 上清宮 上清宮位於青城山第一峰、距峰頂約500米的半坡上。上清宮始建於晉代，現存廟宇為清朝同治年間所建，上有“天下...
據了解，首屆比賽共有來自廣東、雲南、貴州、江西、海南、內蒙古等全國各地參賽隊18個、廣西本土參賽隊20個，共65名男女選手參加。選手們齊集在柳州市魚峰公園劉三姐廣場上，展開了一場激烈PK，獻上了一場最原生態的山歌盛宴,來自全國各地的漢族、壯族、苗族、瑤族、水族、仫佬族、彝族、蒙古族、布依族、景頗族、...
《紅樓夢-注音插圖》是1999年內蒙古少年兒童出版社出版的圖書，作者是楊麗。內容簡介 《紅樓夢-注音插圖》是我國古代長篇小說的，內容包羅萬象，思想博大精深，藝術精湛完美，語言豐富生動。它涉及古代的社會制度、經濟、文化、民俗、建築、飲食等方方面面，是一座研究中國占代歷史文化的寶庫。《紅樓夢-注音插圖》原名《...