內發論

內發論：一般強調人的身心發展的力量主要源於人自身的內在需要，身心發展的順序是由身心成熟機制決定的。

基本介紹

• 中文名：內發論遺傳決定論
• 外文名：The interior theory
• 基本觀點：人的發展主要依靠內在力量
• 代表人物：孟子、弗洛伊德、威爾遜、格賽爾
• 代表人物：霍爾、高爾頓

內涵：

強調內在因素，強調人的身心發展的力量主要源於人自身的內在需要，身心發展的順序是由身心成熟機制決定的。認為個體的心理發展完全是由個體內部所固有的自然因素預先決定的。心理發展的實質是這種自然因素按其內在的目的或方向而展現的。

即在人的身心發展過程中起決定作用的是：遺傳因素。

又稱為自然成熟論、預成論。

缺點：忽視了外部因素對人的影響和個體的主觀能動性。

主要代表人物及其觀點

孟子

孟子可以說是中國古代內發論的代表人物，他認為人的本性是善的，萬物皆備於我心，人的本性就是惻隱、羞惡、辭讓、是非四端，這是仁、義、禮、智四種品性的根源，人只要善於修身養性，向內尋求，這些品質就能得到發展。

弗洛伊德

現代西方的內發論者進一步從人的機體需要和物質因素來說明內發論。如，奧地利精神分析學派創始人弗洛伊德認為，人的本能是最基本的自然本能，它是推動人發展的潛在的、無意識的、最根本的動因。

精神學派的都是屬於內發論。

威爾遜

美國現代生物學家威爾遜把“基因複製”看做是決定人一切行為的本質力量，而美國心理學家格賽爾則強調成熟機制對人的發展的決定作用，他認為，人的發展基因決定特定的順序支配，完成了一系列順序後機體達到成熟，教育要想通過外部訓練搶在成熟的時間表之前形成某項能力是低效的甚至是徒勞的。格賽爾不僅認為人的機體機能的發展程式受到生長規律的制約，而且“所有其他能力，包括道德都受到成長規律支配”。

高爾頓

優生學的創始人高爾頓是遺傳決定論的鼻祖；

霍爾

霍爾認為“一兩的遺傳勝過一噸的教育”；

在中世紀西方的教育中，基督教的“原罪說”是典型的內發論。