《入道升仙》是連載於起點中文網的一部東方玄幻類網路小說，作者是天地無庸01。
《入道升仙》是連載於起點中文網的一部東方玄幻類網路小說，作者是天地無庸01。內容簡介一個豪門公子哥，只因讀書入迷，瘋魔成病，被世人所唾棄。看他是是如何打開困境，一步步走上修道之路.....1作品目錄第一章 讀書入迷第二章...
⑶雙童：玉童玉女，為侍者。道書上說，凡入道升仙，有玉童玉女駕綠瓊之車來迎。輈（zhōu）：車轍，泛指車。⑷九枝燈：也名九光燈，是一乾九枝的花燈。《漢武帝故事》：”西王母欲來，帝燃九華之燈。”⑸三素云：道家稱紫、白、黃三色之氣為三素雲。⑹鳳女：原指弄玉。此指宮女。“鳳女顛狂”是說秦穆...
逍遙升仙路 《逍遙升仙路》是龍飛凰五創作的網路小說。內容簡介 以自然入道,以無為而行,一個初出茅廬的少年從凡俗到聖賢,歷經萬難卻一路高歌,自然修行,逍遙升仙……
二、入道升仙——道教終極目標：《小青娘情死春波影》《蝴蝶夢》等 第二節鬼戲與善惡近報 一、善惡近報——道教因果報應思想 二、獎善：《精忠旗》《雙釘案》等 三、懲惡：《硃砂擔滴水浮漚記》《玉玦記》等 第三節鬼戲與“陰惡”的女性觀 一、道教女性觀概論 二、陽善陰惡，男尊女卑：《呂洞賓度鐵拐...
《逆天藏道》是在飛庫網連載的一部小說，作者是林光飛雨。內容簡介 浩瀚宇宙,飄渺乾坤。適者生存,不適者棄也。吾本不應立於世,既然天之造吾,吾必將一統四海,稱霸天下。然後飛升成仙,升仙入道,步入仙途,享受世人羨艷之境界。世人大多被七情六慾所擾,而吾本不例外,吾有從出生以來都未曾體會到的親情;吾有修道途中...
張志純（1220-1316），字布山，號天倪子，又號布金山人，有張鍊師之稱。泰安州埠上保（今肥城市安駕莊鎮張家安村）人。元代著名道人。張志純6歲誦經，12歲入道，居岱麓會真宮，其師崔道演，是王重陽再傳弟子。張志純道行超群，曾任東嶽廟住持，南天門修建者，元世祖忽必烈賜號“崇真保德大師”、“天倪”，授...
8. 王探西漢太原人，字養伯，又字采。仕漢為中常侍中郎，深窮道本。因呂后專權，乃隱居南山樓觀台。遇趙先生授以黃庭內修之訣，以及澤瀉丸方，修煉道法。又遇西靈子都授以藏景錄形之道。 於漢武帝元朔六年（前123）得道升仙。9. 李翼字中輔，幼希慕玄門。漢武帝依觀建望仙宮，增置道員，李翼應選入道...
《史上最強掌門》是連載於逐浪小說網的一本古典仙俠小說，作者是秒殺帝。內容簡介 莫言，逍遙門第不知多少任的掌門，自從他那無良的師父欠下一屁股爛債飛升仙界之後，這已經是他第N次緊閉山門躲債，看著空空如也的大殿，莫言一陣悲哀呀。人家入道不是碰到大仙入道升仙，就是機緣巧合拾獲仙家前輩的遺寶苦修最終修成...
趙宜真還特別注重從日常待人接物中修煉心性，主張以日記為自我反省、自我修煉的方法，他的《原陽子法語.日記題辭》就提倡並實踐以日記為入道煉性之門。他認為每日鞭策自己改過遷善，如此真積力久，“一旦豁然”，便可“心與理融、天人合理”。（有學者認為，此日記方式，“大約與淨明道有關”——見任繼愈主編《...
8. 王探西漢太原人，字養伯，又字采。仕漢為中常侍中郎，深窮道本。因呂后專權，乃隱居南山樓觀台。遇趙先生授以黃庭內修之訣，以及澤瀉丸方，修煉道法。又遇西靈子都授以藏景錄形之道。 於漢武帝元朔六年（前123）得道升仙。9. 李翼字中輔，幼希慕玄門。漢武帝依觀建望仙宮，增置道員，李翼應選入道...
竊以金書玉笈 為入道之門牆 諷經誦咒 乃修仙之徑路 得入道之門 可以入元始之性 獲修仙之路 得以曉自然之心 是故道者 住叢林 焚香火 三千日裡勤功 十二時中無怠 朝夕勤禮聖容 當輸自己之誠 殷勤祝厘國祚 必獲升仙之慶 且夫功課者 何為者也 功課者 課功也 課自己之功者 修自身之道也 賴先聖之典也 ...
三島十洲仙翁東華大帝君，即東王公，名"金蟬氏",號木公，東王公與西王母共為道教尊神的東王公，又稱“木公”，“東華帝君”。據《金蓮正宗記》記載：東華帝君生有奇表，幼慕真風，白雲上真見而愛之，曰：“天上謫仙人也”。乃引之入道，授以青符玉篆，金科靈文，大丹秘訣，周天火候，青龍劍法。東華得之，...
《佛魔大斗仙》是玄幻小說 講述：凡夫俗子想要要得道升仙,一路修煉,岔路八萬四千多,豈不一失足成魔道耶!凡夫小子不知天高地厚,欲位列仙班,必經歷九九八十一難,內容簡介 佛者,覺也。魔者,迷也。 達摩以壁觀教人安心雲:“外止諸緣,內心無喘,心如牆壁,可以入道,豈不正是坐禪之法?”然而,凡夫俗子想要要得道...
採藥而交媾龍虎，煉藥而進火，方為入道，當絕跡幽居，心存內觀，內境不出，外境不入，如婦之養孕，龍之養珠，雖飲食寤寐之間，語默如嬰兒，舉止如室女，猶恐有失有損，心不可暫離於道也。解曰：藥是心中真氣，兔是腎中真水，黃婆是脾中真液，和合氣水而入黃庭。雍州，乾卦。勒陽關，脅腹也。右小乘法...
卷五為《煉法入道》、《鍊形化氣》、《鍊氣成神》、《煉神合道》、《煉道入聖》。是比較具有理論系統的道教內丹著作，對研究宋元道教內丹學有重要參考價值。收入《正統道藏》洞真部方法類。總目提要 《西山群仙會真記》·五卷（兩淮鹽政采進本）舊本題華陽真人施肩吾撰。肩吾字希聖，洪州人。唐元和十年進士。隱...
《絕世刀神》是連載於七貓中文網的一部東方玄幻類網路小說作品，已完結，作者是楊獲。該小說講述了少年刀客林天宇，憑著勤奮和努力，一步步踏入修真界的故事。內容簡介 少年刀客，神級刀訣、步法，從一偏遠小鎮崛起。 憑其堅毅、忘我之勤奮和性格，強勢跨入修真界。 至升仙入道，創絕世之不朽。作品目錄 第1章 小刀...
因此進而融佛入道，形成《歌頌詩曲雜言》三十二首，作為《悟真外篇》附之卷末，進一步闡發性命雙修、形神俱妙、與道合真的“無為”境界。張伯端承認僅講“養命固形之術”是不夠的，還必須謀究“本源真覺之性”，這才是“達本明性之道”。他還把學道境界分為三個層次：“先以神仙命脈誘其修煉，次以諸佛...
竊以金書玉笈 為入道之門牆 諷經誦咒 乃修仙之徑路 得入道之門 可以復元始之性 獲修仙之路 得以曉自然之心 是故道者 住叢林 焚香火 三千日裡勤功 十二時中無怠 朝夕勤禮聖容 當輸自己之誠 殷勤祝厘國祚 必獲升仙之慶 且夫功課者 何為者也 功課者 課功也 課自己之功者 修自身之道也 賴先聖之典也 ...
附近百姓信以為真，紛紛要求入道，並奉張道陵為代天行道之師，即“張天師”，所以，“正一盟威之道”又稱為“天師道”。張道陵為了嚴密組織紀律，加強對教眾的信仰宣傳，規定教眾必須交五斗米以供齋醮使用，因此，“天師道”後來又稱為“五斗米道”。為了鞏固天師道地盤，張道陵又把已經控制的教區，劃分為二十四個傳...
據《陝西通志》載：宋徽宗崇寧五年（1106）冬，遇石泰，得授口訣真要。後至京師，棄佛入道。以金丹導養術著稱，成為道教南五祖中第三代傳人。著有《丹髓歌》、《還丹復命篇》、《悟真篇注》傳世。闡發南宗內丹思想。陳楠 陳楠（公元?-1213），字南木，號翠虛。南宋高道，惠州博羅（今廣東博羅）人，以箍桶...
《九劫證道》是連載於17K小說網的一部玄幻奇幻類網路小說，作者是拳師。內容簡介 用當今最高科技結晶--智腦 去探測一枚神秘銅錢，居然引發驚天動地的大爆炸？！主角攜寶穿越，他能否在神魔縱橫的異界大陸叱吒風雲？武修？仙修？我偏要以武入道，成就仙體！九劫不滅，證道升仙！=== 已上架，求訂閱，求收藏！！作...
令人學道，功圓行滿升入仙階，先得玉皇符命，然後升仙。玉符於身而論，可明中元之事。（中元，指心。）學人之心，若能安靜，自然無染於塵垢，清靜而保固形神。上等之人，悟鍊金液之道，以固形質。中士未悟，身外求樂，合和修煉，以寧性命。若論出入之道，亦先固形體，然後養於神識，而形體固，形瘦力...
註解：鬼妖，背道之徒。喪膽，不敢肆也。人身亦有鬼妖，道氣存則萬緣俱息，不啻失其膽也。精怪，木精土怪。忘形，失其真形也。此指聲色貨利而言也，既入道則諸念不生，不啻忘其形也。修道者既證金光，則鬼魅邪祟則喪膽而顯露原形。內有霹靂 雷神隱名 註解：內，道體之內。霹靂，雷聲。金光威力甚大，一震...
以茅山術入道,踏上了漫漫地修行之路。 慧眼開,神魔辟。佛光逆旋,山崩地裂。博山爐下無完魂,朧砂堪比迷蹤陣,上天下地尋生門,睚眥印下證菩提,天師借法孔明筆,神符一道雷霆至,陰陽互補目雙瞳,三界五行任逍遙。 修真體系:靈光一現-靈虛-和合-元嬰-空冥-復霜-渡劫-寂滅-大乘-升仙(入魔)-真仙(魔聖)-天仙（魔尊...
卷上凡十七篇，依次為無上始青篇、天官列次篇、入道眞品篇、入道修己篇、修己奉教篇、奉教修眞篇、升眞識神篇、行淺屍假篇、列班升籍篇、列班入等篇、成道志學篇、天道秘書篇、靈書上品篇、靈書下品篇、靈書釋梵篇、圖書可入篇、妙有靈圖篇等；卷下凡十八篇，分別為佩服寳籙篇、天地戶呪篇、召神品篇...
《玉山》是唐代詩人李商隱創作的一首七言律詩，此詩當寫於詩人隱居學道之初，與所愛慕的某一隨貴主入道的宮人聞名而尚未晤面之時。內容梗概 玉山 李商隱 玉山高與閬風齊，玉水清流不貯泥。何處更求回日馭，此中兼有上天梯。珠容百斛龍休睡，桐拂千尋鳳要棲。聞道神仙有才子，赤簫吹罷好相攜。創作過程 大和九...
職業背景：太和玄洲，又有能人異士，摩拳擦掌日夜苦練，最終以武入道，肉身成聖得道升仙。身法奔逸絕塵，來無影、去無蹤，追星攬月迅捷如風。變化通玄，精通化形解體，可以穿雲破光，法術禁止困他不住，更能隔空取物擒人伏首，短兵相接兇悍異常，擅長吸人精神氣血化為己用，縱橫天下難逢敵手，本領可與可與天君...
