《佛學常見辭彙》
法界是諸法的理體，而諸佛所證的境界，正是這種諸法的理體，叫做入法界。
【三處入法界】 [出華嚴經疏] 法界即一切眾生本有之心。諸佛所證平等之理也。而雲三處入者。...
《就從這裡入法界》是2011年3月1日空庭出版的圖書,作者是海雲繼夢法師。...... 所有這些類似問題的答案,讀者都可以在《就從這裡入法界──地藏菩薩行法》這本...
《佛學常見辭彙》 法界是諸法的理體,而諸佛所證的境界,正是這種諸法的理體,叫做入法界。 ...
入法界無量 .佛學[引用日期2015-01-24] 詞條標籤: 語言, 文化 V百科往期回顧 詞條統計 瀏覽次數:次 編輯次數:3次歷史版本 最近更新: 創建者:河南棗園猜...
謂修法界觀,得法界定,透徹一真法界的玄理。 佛學術語,觀見華嚴經所明一真法界之玄理之三昧也。配之於華嚴之三聖則為普賢菩薩之所得。又密教觀;等五字謂...
華嚴經所說十種智之一,即證入法界無礙理的智慧。 ...... 華嚴經所說十種智之一,即證入法界無礙理的智慧。詞條標籤: 宗教 V百科往期回顧 詞條統計 瀏覽次...
十入法界無量回向。 釋義二 指南朝齊梁時詩人王融、謝朓和沈約。 王融、謝朓、沈約是詩歌聲律說的首創者和提倡者,又因為他們都是官宦人家的子弟,且從少年時代...
據舊華嚴經卷四十四入法界品、地藏菩薩發心因緣十王經等載,常騎在人之雙肩,在人死後即向閻魔王報告有關該人之出生與善惡之二神。又有與閻魔王手執之人頭幢...
五十三參,又比喻虛心求教,不辭辛苦。《華嚴經》〈入法界品〉末會中,善財童子曾參訪五十三位善知識,故謂五十三參。...
《大方廣佛華嚴經》卷第八十入法界品第三十九之二十一雲:“是時,文殊師利宣說此法,示教利喜,令善財童子成就阿僧祇法門,具足無量大智光明,令得菩薩無邊際陀...
“觀照般若”是現量契入並安住在法界本體的方法,即現量契入並安住在實相般若的方法,佛陀睹明星時候的意識觀察當下就是智慧觀照,當下就是轉識成智,因為分別心的...
地婆訶羅從印度帶來的梵本中,有《入法界品》,法藏遂親自和他對校,果然獲得“善財求天主光等十善知識”和“文殊伸手按善財頂”兩段,立即請地婆訶羅在西太原寺...
《大乘顯識經》二卷、《大方廣佛華嚴經續入法界品》一卷、《方廣大莊嚴經》十二卷、《佛說證契大乘經》二卷、《大乘離文字普光明藏經》一卷、《大乘遍照光明...
《華嚴字母》共有四十二個。因為這四十二個字母出於《大方廣佛華嚴經入法界品》,所以稱他為《華嚴字母》。這四十二個字母是由善財童子五十三參時參訪到第四...
四、托法進修成行分(舊《離世間品》),顯示依諸菩薩行法,從事進修,成菩薩行。五、依人入證成德分(舊《入法界品》),顯示由於善知識的教導,證入法界,成就果...
梵名Sudhana kumāra 。為《華嚴經入法界品》中之求道菩薩,曾南行參訪五十三位善知識,遇普賢菩薩而成就佛道。大乘佛教用以作為即身成佛之例證,其求法過程,則...
《大方廣佛華嚴經》,梵名,或稱《雜華經》。中國華嚴宗即依據本經,立法界緣起、事事無礙等妙義為宗旨。...
(2)分別陀羅尼∶謂分別了知諸眾生諸法。(3)入音聲陀羅尼∶聞一切言音而...不久之後《華嚴經》也被譯出,此經的【法界品】也借「四十二字母」宣揚與《...
《普皆回向》是佛法著作之一。菩薩所作功德,悉皆回向,回向則無私,無私則真實,真實則直入法界,入法界則能利益一切眾生,益生功德圓滿,自證菩提。...
三、《四十華嚴》,凡四十卷,唐般若譯,全稱《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品》,略稱《普賢行願品》,又稱“貞元經”,為新舊兩譯《華嚴經·入法界...
瓔珞經上曰:‘第四十一地心者名入法界心。(中略)修行小法。(中略)六入重玄門。’天台淨名經疏一曰:‘圓教初從初住終至法雲,圓斷諸見,猶有習,在等覺...
“佛子!菩薩摩訶薩以如是智慧入受職地已,即得菩薩離垢三昧、入法界差別三昧、莊嚴道場三昧、一切種華光三昧、海藏三昧、海印三昧、虛空界廣大三昧、觀一切法自性...