基本介紹
- 作品名稱：入東道路
- 作者：謝靈運
- 創作年代：南朝宋
- 作品出處：《謝康樂集》
- 作品體裁：五言古詩
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,文學賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
入東道路
整駕辭金門，命旅惟詰朝。
懷居顧歸雲，指途溯行飆。
屬值清明節，榮華感和韶。
陵隰繁綠杞，墟囿粲紅桃。
鷕鷕翬方雊，纖纖麥垂苗。
隱軫邑里密，緬邈江海遼。
滿目皆古事，心賞貴所高。
魯連謝千金，延州權去朝。
行路既經見，願言寄吟謠。
注釋譯文
詞句注釋
1.整駕：準備車駕。金門：金門：即金馬門，漢代宮門名。因門旁有銅馬而得名。這裡用以借指劉宋都城建業（今南京）。
2.命旅：命僕夫準備車馬，以便上路。詰（jí）朝（zhāo）：天剛亮。
3.懷居：懷念舊居。顧：瞻望。
4.指途：向著前面的路。溯（sù）：原意是逆流而上，這裡是迎風前進的意思。行飆（biāo）：人馬經過，路上隨風揚起的飆塵。
5.屬（zhǔ）值：正好碰上。
6.榮華：草木茂盛，鮮花盛開。和韶：和煦的春光。
7.陵：大土山。隰（xí）：低下的濕地。繁：繁盛。杞：指枸杞，一種落葉灌木。
8.墟：村落。囿（yòu）：菜園。粲（càn）：鮮艷。
9.鷕（yǎo）鷕：雌雉雞的鳴聲。翬（huī）：羽毛五采的野雞。雊（gòu）：雄雉雞的鳴聲。這句是寫雌雄雉雞相和鳴叫。
10.纖纖：纖細美好的樣子。垂：低下。
11.隱軫（zhěn）：眾盛，富饒。邑里：村落。
12.緬邈（miǎo）：遙遠。遼：遠。
13.古事：指下文所說魯仲連、季扎等人的事跡。
14.心賞：心所欣賞的。
16.“延州”句：吳公子季札，是吳王壽夢的第四子，有賢才，吳王欲立他為太子，季札推讓。吳王壽夢死後，吳人三次要立季札為太子，季札仍不願接受，並離國出逃。延州，是季札的封地，這裡借指季札。權，暫且。去朝（cháo），指其兄諸樊立為吳王后，季扎棄其室而耕一事而言。
17.言：語助詞，無義。寄：寄託。這兩句意謂，此次東歸，是同古人的操守相合的，所以寄意於詩歌之中。
白話譯文逐句全譯
備好車馬，辭別朝廷，迎著朝陽，踏上東歸的旅途。
懷念舊居白雲也好像朝著回鄉的方向飄浮，頂風前進，一路觀賞景物。
正是清明時節，花木茂盛，春光也分外和煦。
高坡上，窪地里，叢叢枸杞枝繁葉茂，一片濃綠。
村落中，園林內，株株桃樹紅花鮮艷，充滿生機。
五彩的野雞在歡快地鳴叫，纖長的麥苗，柔弱的葉子向下彎垂。
路過一個個鄉村，渡越一道道江河。
件件古事，仿佛歷歷在目，心中暗自讚美那古代賢哲的志趣高潔。
魯仲連仗義救趙，辭謝千金厚禮，吳季札為了讓位，暫且遠離祖國。
一路之上，遐想先哲的事跡，寫下了這首小詩，希望藉此把崇敬的心情敘述。
創作背景
該詩作於南朝宋文帝元嘉五年（428年）春。據《宋書·謝靈運傳》記載，元嘉三年（426年）初，靈運在朝廷的再三敦促下進京，重入仕途。他本打算能夠藉此機會施展一下自己的政治才能，有一番作為。可宋文帝劉義隆只把他看作文學侍從之臣，只想讓他陪著自己閒遊觀賞，並不讓他參預國家機要。靈運很不平，就常常稱病不上朝，而熱衷於插籬種樹，游賞山水。文帝很不高興，放出話來讓他辭職。靈運就上表說自己得了疾病。文帝自然給他假期，許他東歸始寧養病。此詩就寫於回鄉途中。
作品鑑賞
文學賞析
這首詩的頭兩句，說明詩人命令僕役們準備車駕馬匹，次日清晨便要辭別首都。“懷居”二句，說在風塵僕僕的旅途上，由於思念故鄉的緣故，歸心甚切，看見天邊流動的浮雲，也好像覺得有歸意似的。“屬值”以下八句，一面指明起程的日子，恰值清明節；一面寫出路程上的風光：那是綠杞遍野，紅桃照眼的色彩豐多的季節，山間的野雞鷕鷕而鳴，田裡的麥苗油然挺秀。不知不覺一個村莊接著一個村莊，在眼前流逝過去了——這也意味著離京城越來越遠，入江海也越來越深了。以一個即將再度隱居鄉間者的心理，這時，不由得想起古之賢者：如魯仲連，為趙擊退秦軍，卻辭不受重賞；又如吳季札，辭不受王位，寧棄其室而耕。雖眼前滿目是煙景，心頭卻縈繞著古人那些高尚的行跡。也就很自然的，便將詩人此刻的離京歸鄉，比擬為魯仲連、吳季札一般的高潔行為了。這樣，至少對於當時的謝靈運而言，也稍可告慰，強自矜持，而暫忘憂愁。
該詩詩人用華麗的詞藻細緻地描繪了途中看到的迷人春色，以此襯托他逃離塵網後輕鬆愉快的心情。詩的最後六句，寫詩人要向魯仲連、季札等古代的賢哲學習，再次避世隱居，以保持高潔的情操。
名家點評
晚清詞人鄭文焯《詞源斠律》：“此皆不得志於朝廷之意。”“詩末二句，回斡無跡，一筆便引出感憤，仍似寫途中經見，是為藏鋒斂剛。”
中央黨校古典文學教研室教授戴欽祥《山水田園詩傳》：“詩中所繪清明時節的大好春光，可謂明麗如畫。”
作者簡介
謝靈運（385年—433 年），南朝宋時詩人，祖籍陳郡陽夏（今河南太康）。出生於會稽始寧（今浙江紹興）。東晉名將謝玄之孫，晉時襲封康樂公，故又稱“謝康樂”；因幼時寄養於外，族人稱呼為客兒，故又世稱“謝客”。入宋後，降爵為侯，曾任永嘉太守、臨川內史等職。公元433年，以“叛逆”罪名被殺害。謝靈運出身名門，但仕途坎坷，常常放浪山水，探奇覽勝。他的詩歌描繪自然景物，刻畫逼真，精雕細刻，注意渲染，重視聲色，極大地豐富和開拓了詩的境界，使山水的描寫從玄言詩中獨立了出來，開啟了一代詩風，成為山水詩派的創始人。其詩歌雖不乏名句，但通篇好的很少，往往帶有玄言詩的尾巴。明人焦竑輯有《謝康樂集》，近人黃節有《謝康樂詩注》。
