基本介紹
- 中文名：光祿龍華寺
- 始建於：公元907~923年
- 特點：建築莊嚴宏偉
- 地位：全縣文化旅遊產業開發的重頭戲
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具體介紹
明初，有商崖禪師在此開設佛堂念佛，各地名僧盤龍、古庭、宗風、振續等七百餘人云集於此。龍華寺便成了滇西地區的佛教聖之一。明末，有寂空和尚從四川來姚安講學，專精戒律，各寺僧侶相助，撥細田畝地租，布施金銀，擴大寺宇。
公元1638年，中國著名旅行家徐霞客曾旅遊到此，對當地的地理環境和風物景觀曾簡筆描述。龍華寺當時的住持和尚寂空重修，光緒二十年（1894年）又毀，邑人馬駟良及住持覺安再建。重建時基址未動，按原樣復修。但兩次火毀都未涉及大悲殿（圓通樓）及後軒，故圓通樓及後軒仍為明代建築。
龍華寺建築介紹
活佛寺境地幽勝，建築莊嚴宏偉，有明顯的中軸線居中，系古代宮殿式建築，具有濃厚的地方色彩。入內須經山門，其門為牌樓式建築，癯兩側有清人由雲龍題書楹聯一副：“佛生極樂世，山壁大唐年”，橫額為|“龍華古剎”，兩側有哼哈二將泥塑於佛龕內。入內為一長方形小院。至此，可從兩側有哼哈二將泥塑於佛龕內。入內為一長形小院。至此，可從側再入二院，二院中有一長方形花台，花台植樹一株，人稱菩提，實則榆樹。院兩側為“鐘”“鼓”樓，三重檐，左右對峙，樓閣高聳，雕刻精細彩繪奪目。由兩側上台階為中廂，或稱過道（過廳），近前為一柵欄，其旁為水池，南北長約10米，寬約5米，池水清幽，可視魚游，水池兩側為兩個花台，正中為一佛龕，龕內塑一偶像，稱菩提女，為宋末大理相國高傣祥女。兩側為清人趙鶴清撰書楹聯一幅，曰： “滅國痛流離視而不見元段興亡帝王將相業候封成泡影；出家全孝義參法王得度名山佛子鑄金身”。橫額為“果證菩提”。像後龕內直書梵文一行。沿水池兩側再上階梯即為正殿院落，院的四角為四個花台，台內植金桂、柏樹、玉蘭，院名靠水池近處有一碑亭，與菩提女佛龕融為一體。亭兩側有碑，其一為雲南省鹽運使代理省長由雲龍甫撰，記載龍華寺古剎的傳說及毀建史跡。從院落兩側上正殿，殿外走廊寬敞，邊緣以大理石屏欄鑲嵌固住。正殿央闊五間，進深四間，棟宇巍峨壯觀，殿內塑有三世佛盤坐蓮台上，兩側文殊、普賢、達摩、阿難、迦葉菩薩像，均為清代遺物，莊嚴肅穆。佛龕系木質雕刻裝飾，眾多的歷史傳說故事栩栩如生，磚雕遍布建築的各個部位，為省內其他建築所罕郵。出院眺望，俯瞰姚安下壩，村莊星羅棋布。
旅遊概況
龍華寺的歷史文化及旅遊價值，雖然一度遭到埋沒，但近年隨著傳統節會龍華會的恢復，腳下歷史文化名鎮光祿古鎮的開發，它迷人的光環再度顯現，作為全縣文化旅遊產業開發的重頭戲之一，龍華寺經多次修葺，整舊如舊，現已得到初步保護和開發，與之相連的文昌宮、土主寺、三豐祠、至德寺、觀音寺等古建築也逐一得到重修，原被占用作為地質隊駐地房屋已全部得到恢復，寺前修建的所有建築已拆除，通往寺內的盤山道已全部鋪築成光滑的混凝土路面，新修的南永公路可直達該寺，交通住宿非常便利，既還其本應獨處的清幽，又大大方便了遊人出行。作為全縣旅遊帶的末端，它將與縣城德豐寺、未來的梅葛文化廣場、縣內洋派水庫、光祿古鎮連為一體，重現姚安歷史文化名邦的迷人風采。
