光祿古鎮

光祿古鎮位於雲南省楚雄州姚安縣縣城北部12公里處，歷史悠久，山川秀美，名勝古蹟眾多，現保存有眾多高品質的旅遊景點。光祿古鎮素有“迤西文化名邦”、“花燈之鄉”的美稱。

姚安高氏曾為南詔,大理國兩朝權臣、元、明、清三朝姚安府,姚州兩級土知府和土知州。

2018年4月，雲南省旅遊景區質量等級評定委員會研究決定，給予光祿古鎮警告，限期3個月整改。

基本介紹

• 中文名稱：光祿古鎮
• 地理位置：雲南省楚雄州姚安縣北部12公里處
• 景點級別：雲南省級歷史文化名鎮
• 著名景點：千年古剎龍華寺
  軍民總管府
  龍華盛會
• 美稱：“迤西文化名邦”、“花燈之鄉”

簡介

它是一個以歷史文化和農耕文化為主的小鎮,一年四季,田園景色輪迴變化,展示了春、夏、秋、冬不同的自然畫卷,形成了秀美的田園風光。南永公路穿境而過,縮短了光祿與昆明、攀枝花、大理、楚雄等大中城市，是雲南省級歷史文化名鎮。古鎮山環水繞，綠樹成蔭。整個古鎮建築成“坤”字型，古建築眾多，古鎮歷史悠久，長期以來，一直是古代治滇重鎮。是古南方“絲綢之路”通往東南亞和印度等地的一個重要據點。中國第一個福文化古鎮——光祿古鎮。為了突出光祿古鎮的特色，姚安將重點突出光祿古鎮“福”、“壽”、“祿”、“喜”的四大特色主題，讓遊客在休閒中就能感受到中國博大精深的傳統文化。 　光祿古鎮是姚安縣的北大門，它是一個以歷史文化和農耕文化為主的小鎮，一年四季，田園景色輪迴變化，展示了春、夏、秋、冬不同的自然畫卷，形成了秀美的田園風光。大家可以看到土主信仰、道教、佛教在這裡並存，這是人文素質的體現，是地方文化包容性的體現。 　光祿古鎮歷史悠久、文化底蘊深厚，為古西南絲綢之路必經之地，歷史上曾被譽為“文獻名邦”。光祿鎮人傑地靈，名人輩出，高氏家族曾有“九爽七公八宰相，三王一帝五封侯”的佳話，湧現了高奣映、趙子驤、馬駟良、趙鶴清等名人學士。境內有始建於唐天佑年間的龍華寺，有元代設定的姚安路軍民總管府，有文昌宮、三豐祠、中西合璧的高雪君祠。歷史上的“光祿八景”：“佛寺尋春、鳳岫雪梨、小橋新柳、佛院探幽、高陀夕照、鏡棚夜月、登瀛晚眺、西來賞桂”令人神往。 　光祿古鎮布局獨特，從龍華寺連文昌宮至軍民總管府接東關城門形成一條建築主軸線，貫徹在“坤”字型的民居街道上，東、南、西、北四關連線四方，形成了“坤”字形的獨特建築布局

歷史

“光祿”源於官名。宋代大理國相國高泰明因對國家有功，曾被褒獎為晉秩銀青光祿大夫。他的後裔高明末從黔國公沐天波討土酋沙定洲之亂之後又忠心輔佐永曆帝，後被升為光祿寺少卿。後人將其官銜與地名相通，歷代相傳，得光祿之名。　光祿鎮歷史十分久遠，建光祿古鎮的光祿中學時，出土了大量春秋戰國時期的青銅劍、矛，附近還出土了銅鼓、扁鐘，可見公元前三百年左右，姚州的先民就已經在蜻蛉河畔耕耘，而且築有守御的城堡。公元前109年，漢武帝劉徹元封二年定西南夷設益州郡領二十四縣，弄棟縣城就建在鎮前高陀山麓。公元225年，蜀漢建興三年，丞相諸葛亮率大軍“五月渡瀘”平定南中，與孟獲爭戰在武棟川，因此在古鎮附近出現了“諸葛壘”、“孟獲寨”這些歷史遺蹟。 　公元1131年，宋徽宗宣和五年，大理國段正嚴保天三年封相國高泰明之子高明清為姚府演習(大將軍)，這裡便成為高氏世襲領地，高氏家族在光祿老鎮一帶築城恆設府第並設定了城池，而今的光祿古鎮也基本保持著當年高氏家族及其他5個在光祿影響較大的家族遺留下來的古建築群。其中以姚安軍民府和高雪君祠最為著名。姚安軍民府以高氏宗祠、衙署、戲台呈中軸線布局，規模宏大；高雪君祠則有典型歐洲風格的特點

軍民總管府

公元1328年，元文宗在高氏土衙旁設姚安路軍民總管府。明太祖時，為姚安軍民總管府。總管府坐西朝東。沿中軸線，依次是儀門，為迎送賓客之地。一堂，處理政務之地。兩廂為“吏戶禮兵刑工”六房。二堂，處理軍務之地，兩廂為會文館、會武館。三堂，為最高長官生活起居及平時閱審文案、讀書之地。主體建築南側，兩個院落寬敞明亮，有花圃廊榭亭台，十分幽靜。總管府是保存較為完整、雕樑畫棟原模原樣的古代建築群，斗拱錯綜疊加，雕繪靈動，明清風格明顯。

龍華寺

又名活佛寺，始建於唐天祐年間，是全省保留最完整的古寺之一。山門巍峨，氣吞平疇廣川；鐘鼓樓一左一右，編織著天圓地方美麗傳說；兩耳兩廂，禪房禁地；大雄寶殿，供奉諸佛；後軒北院百餘間，曲徑相通。禪院林園台榭，古樹名花異草，是一個清幽清涼之地，是一方大徹大悟之境。寺宇背靠重巒疊嶂，又臨幽箐林壑，近山泉，遠塵囂，占盡地利；有菩堤女之傳說，承龍華盛會之傳統，遊客多，香火旺，占盡人和。故古往今來，政客商賈，騷人墨客時常慕名前來，或拜佛還願，或發古今之幽情，或瀏覽賞玩，不一而足，是光祿四境之“佛寺尋春”。<!-- 【更多介紹】 -->

龍華盛會

龍華會始於元朝初期，有著700多年的歷史淵源，源自姚安歷史上一段感人的故事。宋末，元世祖平雲南，大理國滅。大理國王段興智逃到昆明，相國高泰祥逃回姚安後被執送回大理，斬於五華樓。高相國的九子一女也跑得五零四散，相互失去聯繫。排行第七的女兒菩提悲痛國破家亡，兄弟離散，於是在光祿鎮的龍華寺出家。隨後她在寺內種了九粒菩提樹籽，以占兄弟九人的凶吉。不久九粒樹籽破土而出，茁壯成長，之後從香客手中收到菩提籽的九兄弟在二月初八這天化裝成耍刀、耍槍、賣藥等各種身份的人前往光祿鎮尋找菩提女，劫後餘生的十兄妹終於得以重逢團圓。自此，這個日子便成為老百姓祈求平安的傳統節日，多年來經久不衰。

“進福門、走福道、摸福像、寫福語、請福字、喝福茶、吃福糕……”3月4日，首屆姚安祈福文化節暨龍華盛會在姚安縣光祿古鎮隆重開幕，來自各地的上萬民眾齊聚當地龍華寺共同祈福，祈禱自己身體健康，家庭和睦，祝願祖國更加繁榮昌盛。

天色尚早，光祿鎮龍華寺山坡山腳已是人山人海，熱鬧非凡。雖然每年的龍華盛會都會吸引眾多的民眾來到這裡，但由於今年的龍華盛會在繼續沿襲以往傳統民間民俗的同時，還舉辦了為期兩天以“福地迎福、福寺祈福、盛世頌福”為主題的“中國福地·姚安第一屆祈福文化節”，所以更多的遊客慕名而來，為過節，更為祈福。

“福”氣縈繞，是這次祈福文化節暨龍華盛會給人最深的感受。在3月4日上午的祈福文化節活動中，遊客的一切活動都圍繞著“福”進行。前往龍華古寺的途中，隨處可見路旁的樹上掛滿了福字卡片。來賓們踩著青松毛中若隱若現的大大小小的福字走過福道走進福門，摸一摸龍華寺的大山門牆上的巨大福字，隨後喝著香飄四溢的福茶，吃著印有福字的福糕，還有老藝人和書畫家在這裡為遊客剪出各式的福字，遊客們還在一面由中國歷代書法家所書福字作底紋的牆上，題下了自己的祝福心愿。通過福地迎福的豐富活動、福文化學術交流會、福文化書畫展覽、以福文化為主的商品展銷會以及當地特色的文藝展演等活動的開展，向來賓和遊客全面展示了福祿之城姚安的新形象。

在光祿古鎮開幕式文藝演出現場，臨時搭建的大舞台周圍早已被民眾圍得水泄不通，州縣文藝工作者和當地的文藝團體正給觀眾們獻上精彩的文藝演出，小彝劇、姚安花燈、彝族歌舞等表演贏得了觀眾陣陣熱烈的掌聲和叫好聲。在古香古色的光祿古鎮上，家家戶戶門口都貼上了大紅的“福”字，四面八方的小商販帶著各類小商品蜂擁而來，氣氛猶如過年一樣熱鬧。

夜幕降臨，不僅是光祿古鎮，整個姚安壩子都成了歌舞的海洋，盛裝的年輕姑娘小伙們手拉著手跳起了歡快的左腳舞，悠揚的弦子聲伴隨著他們度過了一個歡樂的不眠之夜

宣傳語典故

一個姚州城 半部雲南史,在光祿古鎮的宣傳詞上有這么一句話“一個姚州城，半部雲南史”，作為姚州城最重要的光祿古鎮就像雲南千年變遷的刻錄機，它記載了大理國的興衰，留下了諸葛亮的足跡。假如有機會到姚安來，不論旅遊、投資，甚至只是路過，一定要到光祿古鎮來看看，因為這裡的每一寸土地都藏著雲南歷史的一個小秘密。