《先知易卜拉欣》是一部電影。由Safiye Filiz、Altan Günbay等主演，Asaf Tengiz編劇，Dinçer Önal攝影。
角色 | 演員 |
- | Safiye Filiz |
Altan Günbay | |
Atif Kaptan | |
Kadri Ögelman | |
Aliye Rona | |
Orun Sonat |
導演 | - |
編劇 | Asaf Tengiz |
攝影 | Dinçer Önal |
《先知易卜拉欣》是一部電影。由Safiye Filiz、Altan Günbay等主演，Asaf Tengiz編劇，Dinçer Önal攝影。演員表角色演員-Safiye FilizAltan GünbayAtif K...
優素福是《古蘭經》典故人物，穆斯林信奉的先知之一。源自《古蘭經》第十二章章名。全章共111節，分12個“魯庫爾”。“魯庫爾”本意為鞠躬，這裡特指單元或段落而言。曾祖父易卜拉欣，祖父易司哈格，父葉爾孤白，皆為先知。人物生平 胞弟班家敏，另有同父異母兄長10人，據《古蘭經》載，受安拉恩賜會圓夢，...
《古蘭經》中記載的古代先知之一，先知易卜拉欣之侄，其父名哈蘭(Haran)。據《古蘭經》記載，他是一位曾接受安拉“引導”的“超越世人”的使者。古代先知之一 一譯“魯脫”。阿拉伯語音譯。《舊約全書》稱“羅得”(Lot)。先知易卜拉欣之侄，其父名哈蘭(Haran)。據《古蘭經》記載，他是一位曾接受安拉“引導”的...
伊斯瑪儀是先知易卜拉欣之長子。《古蘭經》中12次提到其名，多與眾先知並提，主要說明他們均系在先知穆罕默德之前曾接受過安拉“啟示”和“引導”的使者(如4：163，6：86)，是獨一的真主的崇拜者(2：133)，是“堅忍的”、得到真主恩惠的“善人”(21：85、86)。集中表述伊斯瑪儀身份和品德的經文是第19章第54...
阿布·巴克爾·巴格達迪（Abu Bakr al-Baghdadi，1971年6月29日—2019年10月26日），本名阿瓦徳·易卜拉欣·阿里·巴德里·薩馬賴，伊拉克薩邁拉人，遜尼派穆斯林，前國際極端恐怖組織伊斯蘭國頭目。巴格達迪自稱是先知穆罕默德的後裔，他的兄弟叔伯中有宗教學者、阿拉伯語教授，他自己也是“知識分子”，在巴格達的伊斯蘭...
爾薩，為阿拉伯語（Isa）音譯。《古蘭經》中記載的以色列古代先知之一。中文又譯爾撒。爾薩（耶穌）與阿丹（亞當）、努哈（諾亞）、易卜拉欣（亞伯拉罕）、穆薩（摩西）和穆罕默德並稱安拉的六大使者。人物簡述 爾薩出生 相傳，爾薩是童貞女麥爾彥之子，被稱為麥西哈·爾薩，安拉曾賜予他《引支勒》經典，以印證在此之前...
關於隱遁伊瑪目再現的問題，他認為期望隱遁伊瑪目再現本身，有助於克制無數的罪惡，真主派遣伊瑪目是對世人的恩賜，令其隱遁則是為了躲避敵人的迫害，正如先知穆罕默德離開麥加遷徙麥地那的情況一樣，伊瑪目隱遁後再現，是真主對世人的一種考驗，只有虔誠的穆斯林才能確信其復臨並從中得到裨益。他還接受穆爾太齊賴派觀點，...
六大使者，是指穆斯林對《古蘭經》中記載的25位優秀先知中最傑出的六位的統稱。他們依次是：阿丹（亞當）、努哈（諾亞）、易卜拉欣（亞伯拉罕）、穆薩（摩西）、爾撒（耶穌）和穆罕默德。使者介紹 阿丹 又稱亞當。真主造化的地球人類中的第一個人，故又稱人類始祖。《古蘭經》記載，阿丹品級高於眾天使，是安拉在大地...
伊斯哈格(Ishaq) 《古蘭經》中記載的古代先知之一。一譯“易司哈格”。阿拉伯語音譯。《舊約全書》稱“以撒”(Isaac)，先知易卜拉欣(Ibrahim) 之次子，伊斯瑪儀（الإسماعيلي）之弟。相關記載 《古蘭經》中列舉眾先知事跡時曾多次提到他的名字，說他是先知(19：49)，曾受啟示(4：...
該詞在《古蘭經》中多次出現，專指·阿拉伯古代先知易卜拉欣的宗教，譯為“信奉正教者”，即信仰獨一無二的安拉，反對偶像崇拜的人。易卜拉欣所傳播的宗教即被稱為“哈尼夫的宗教”，即“正統的宗教”，簡稱“正教”。簡介 哈尼夫思想(Hanifism)哈尼夫（阿拉伯語：حنيف）是阿拉伯語術語，意為猶太教、...
聖殿又稱天房，相傳是公元前18世紀先知易卜拉欣和他的兒子伊斯梅爾監建而成的。天房高14米，內三根頂柱昂然挺立，其東北側裝有兩扇金門，離地約2米，高3米，寬2米，是用286公斤的赤金精工鑄造的。天房自上而下終年用黑絲綢帷幔蒙罩，帷幔中腰和門帘上用金銀線繡有《古蘭經》文，帷幔每年更換一次，據說這一傳統...
相傳此石系古代先知易卜拉欣父子修建天房時，在附近的艾布古拜斯山所采。另一傳說是，易卜拉欣率其子丹原建造的天房克爾白被洪水沖毀後的遺址上重建時，因缺少一塊石頭曾命伊斯瑪儀去找，天使吉卜利勒遞過一塊黑石鑲置在克爾白東南牆角外。易卜拉欣以這塊黑石證明這座房子是獻給真主的，是人們的祈禱之所，成為巡遊者、...
《古蘭經》中所載古代先知儀姆蘭的後代。阿拉伯語“阿勒·儀姆蘭”的意譯。又譯“儀姆蘭的後裔”、“爾母蘭的家眷”等。指古代先知儀姆蘭直系後代中的先知穆薩、哈倫、爾撒等。相關歷史 相傳儀姆蘭為古代先知易卜拉欣之次子伊斯哈格一支的直系後裔，為以色列民族中的一位先知，《舊約全書》稱“阿姆蘭”('Amram)，即先知...
相傳，“遠寺”當初由古代先知易卜拉欣（亞伯拉罕）始建，後由先知蘇萊曼（所羅門）續建完成。伊斯蘭初期，“遠寺”一度被定為穆斯林禮拜的朝向。其墳墓坐落在遠寺東牆外。遠寺的大規模修建是在公元705年，由伍麥葉王朝哈里發阿卜杜勒·麥利克·本·麥爾旺主持，後由其子瓦利德於709年建成。該寺建在原聖殿教堂殘存的...
◆共同的祖先 - 猶太人和阿拉伯人都認為亞伯拉罕(易卜拉欣)是他們的祖先。宗教爭議 猶太教 認為亞伯拉罕和摩西是先知，直接受命於唯一神“雅威”，雅威通過摩西和以色列人訂立約定《十戒》，只要以色列人遵守約定，只崇拜唯一神“雅威”，雅威將保佑以色列人。信仰上，猶太教只承認《聖經》中的舊約部份，即希伯來聖經...
代言者，拉伯文natiq的意譯。伊斯蘭教稱謂。伊斯瑪儀派周期聖職史中，指每一時代從安拉那裡接受並為世人帶來啟示的先知。具體指阿丹、努哈、易卜拉欣、穆薩、爾撒、穆罕默德等，他們每人之後都有一位解釋經文隱義的奠基人(沉默者)和7個伊瑪目；每個時代的第七位伊瑪目的品位會逐步提高而成為下一個時代的新先知，為世人...
相傳是先知易卜拉欣遺留下來的。繞玄石而行也是朝覲活動必有的儀式，一批批的朝覲者，匯集成一股人流，按逆時針方向繞克爾白和玄石步行7圈，人流走過此石時，爭先與之親吻或舉雙手以示敬意。天房東面，正對著玄石處有個小閣，四柱圓頂，四周圍以方形銅柵欄，傳說閣中有易卜拉欣建造天房時留有腳印之處。在麥加大清真...
《駝背上的阿拉伯女人》是一部由穆罕默德·易卜拉欣·賽利姆所著書籍，華文出版社出版發行。內容簡介 本書介紹了一批堪稱榜樣的穆斯林女中豪傑的故事，她們生活在先知穆罕默德身邊，經歷了黑暗的蒙昧時代，又有幸沐浴到伊斯蘭的陽光雨露，通過一個個或富於智慧或富於情感的真實故事，展示了那一代女性的生活形象和精神風貌，...
《古蘭經》中記載的古代先知易卜拉欣之父。阿拉伯語音譯。據記載，阿宰爾是偶像崇拜者，而其子易卜拉欣則虔信唯一的造物主安拉，並搗毀偶像。《古蘭經》第6章第74節云：易卜拉欣勸他父親阿宰爾道：“你把偶像當作主宰嗎?據我看來，你和你的宗族，的確在明顯的迷誤中。”第19章41～48節較具體地記述了易卜拉欣和他父親...
以色列的後裔 以色列的後裔，《古蘭經》中對猶太人的稱謂。“後裔”為阿拉伯語意譯。“以色列”一詞源自希伯來語，是先知葉爾孤白的別稱，意為“安拉的僕人”，與阿拉伯語“阿卜杜拉”同義。葉爾孤白即古代先知易卜拉欣之孫，為猶太人的第三代祖先。《古蘭經》中有40餘處提到“以色列的後裔”。
