先事慮事是一個漢語成語,讀音xiān shì lǜ shì,意思是做事之前要把事情考慮周全。
基本介紹
- 中文名:先事慮事
- 讀音:xiān shì lǜ shì
- 釋義:做事之前要把事情考慮周全
- 出處:《荀子•大略》

先事慮事是一個漢語成語,讀音xiān shì lǜ shì,意思是做事之前要把事情考慮周全。
先事慮事是一個漢語成語,拼音為xiān shì lǜ shì,意指在做事前需周全考慮。該成語出自《荀子·大略》,原文為“先事慮事謂之接,接則事優成”,強調預先謀劃對事務成功的重要性。其核心內涵在於通過“接”(事前準備)與...
《荀子·大略》中"先事慮事,先患慮患"的語句,強調防患於未然的憂患意識。荀子通過"接則事優成"與"豫則禍不生"的對比,闡釋了預先謀劃的重要性。歷史傳承 該理念在中華典籍中形成多重呼應:《荀子·大略》提出"先事慮事謂之接,接則事優成;先患慮患謂之豫,豫則禍不生",將風險防控納入道德修養範疇 ...
戰國時期《荀子·大略》衍生出"先事慮事"成語,體現預先籌劃的實務思想 明代沈德符《野獲編補遺》記錄"先事密白其黨",呈現政治事件中的前置行動 郁達夫現代文學作品延續該詞的古雅韻味 語言特性解析 作為聯合式複合詞,"先"與"事"的語法關係具有雙重性:既存在"先+事"的狀中結構解讀,也可作"先事+後續動作"...
《荀子·大略》記載,中卿在授天子二策時提出:"先患慮患謂之豫,豫則禍不生。先事慮事謂之接,接則事優成",明確將預防理念納入禮制體系。原文通過"患至而後慮者謂之困,困則禍不可御"的反面論證,形成"豫-接-困"的遞進結構,強調預先謀劃對鞏固政權的基礎性作用。哲學內涵 該命題包含雙重辯證思維:風險...
臣聞智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。——《史記·淮陰侯列傳》深謀遠慮。——漢· 賈誼《過秦論》足下更慮之。——《戰國策·燕策》(3) 又如:考慮(思索問題,以便做出決定);慮盡(謀劃窮盡);慮佚(思慮放蕩失當);慮事多暗(考慮事情不明);慮思(思慮,考慮);慮計(思慮籌劃)(4) 用繩結綴...
慮事多暗,漢語成語,拼音為lǜ shì duō zǎo,指考慮事情不明。該成語通過“慮事”與“不明”的組合,強調對事務思考時存在不清晰的狀態。成語中“事”包含事物真相、事理人情等多重含義,“慮”指思索問題以做決定,“不明”可引申為不理解、不賢明等複雜語義。其相關成語包括慮周藻密、事不關己、多事...
逆慮 逆慮,讀音是nì lǜ。意思是①預想;預測。②先事憂慮。解釋 ①預想;預測。②先事憂慮。出處 ①預想;預測。清 李漁 《蜃中樓·獻壽》:“未來的不須逆慮,過去的何用追求。”②先事憂慮。清 薛福成 《治河》:“更有恐其北入畿甸,挾 滹沱河 爲患者,是逆慮其北流也。”
“慮不先定不可以應卒,兵不先辨不可以勝敵”是中國古代軍事諺語。該諺語強調預先謀劃對處理突發事件和軍事決策的重要性。諺語由前後兩句構成:前句闡明應對突髮狀況須提前制定策略,後句指出戰勝敵人需了解敵情。二者共同體現古代兵法中通過事前準備掌握主動權的戰略思維。該諺語通過子貢遊說晉君的典故流傳,其核心要義在戰略決策層
《金瓶梅詞話》第十七回:“伏乞宸斷,將 京 等一乾黨惡人犯,或下廷尉,以示薄罰,或致極典,以彰顯戮……庶天意可回,人心暢快,國法以正,慮患自消。”清 龍啟瑞 《讀書後》:“且 參 能幸而薨於 孝惠 之世耳,使天假之年得見 呂后 、 產 、 祿 之事,不知 參 將以歌謼日飲者治之耶,抑皇然慮患之不暇給也。”2、憂懼禍患。《孟子.盡心上》:獨孤臣孽子其操心也危,其慮患也深,故...
“遠慮與近憂”出自《論語·衛靈公》,以孔子提出的“人無遠慮,必有近憂”為核心命題,闡明長遠規劃與當前憂患的辯證關係。典故直接源於《論語》記載的孔子論述,《論語正義》註解為“慮之不遠,其憂即至”。《荀子·大略》在此基礎上明確提出“先事慮事”“先患慮患”的操作原則,形成儒家憂患意識的理論框架...
先事慮事謂之接,接則事優成。先患慮患謂之豫,豫則禍不生。事至而後慮者謂之後,後則事不舉。患至而後慮者謂之困,困則禍不可御。”授天子二策。下卿進曰:“敬戒無怠。慶者在堂,吊者在閭。禍與福鄰,莫知其門。豫哉!豫哉!萬民望之。”授天子三策。禹見耕者耦立而式,過十室之邑必下。
儘管你有要事在身,但還是不太好意思讓急切地想把事情辦好的下屬失望。你非常認真地聽著……慢慢地,“猴子”的一隻腳已悄悄搭在你的肩膀上。你一直在認真傾聽,並不時點頭,幾分鐘後,你對他說這是一個非常不錯的問題,很想先聽聽他的意見,並問:“你覺得該怎么辦?”“老闆,我就是因為想不出辦法,才...
夫用兵之道,先定其謀,然後乃施其事。審天地之道,察眾人之心,習兵革之器,明賞罰之理,觀敵眾之謀,視道路之險,別安危之處,占主客之情,知進退之宜,順機會之時,設守御之備,強征伐之勢,揚士卒之能,圖成敗之計,慮生死之事,然後乃可出軍任將,張擒敵之勢,此為軍之大略也。夫將者,人之...
君送之,跪而推轂曰:“進退惟時,軍中事,不由君命,皆由將出。”若此,則無天於上,無地於下,無敵於前,無主於後,是以智者為之慮,勇者為之斗,故能戰勝於外,功成於內,揚名於後世,福流於子孫矣。擇才 夫師之行也,有好鬥樂戰,獨取彊敵者,聚為一徒,名曰:報國之士;有氣蓋三軍,材力...
知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。物有本末,事有終始。知所先後,則近道矣。古之欲明明德於天下者,先治其國。欲治其國者,先齊其家。欲齊其家者, 先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先誠其意。欲誠其意者,先致其知。致知在格物。物格而後知至,知至而後...
受罰的人君主能知道他的罪過。君主事先對群臣的功過了解得清楚,然後進行賞罰,就不會受蒙蔽,怎么會有死後不葬的禍患呢?管仲不對桓公講明這個道理,只是讓他趕走三個人,所以說管仲不懂法度。四 趙襄子被圍在晉陽城中,晉陽解圍後,他獎賞有功的五個人,高赫是受賞的首位。張孟談說:“晉陽的戰事,高赫並沒有...
一定不要輕易相信別人的話,要自己做出正確的判斷。聰明的人應當事先考慮清楚事情的結果,然後才去做。要學會明辨是非,不要太單純地相信別人的話。作者介紹 《伊索寓言》,是古希臘民間流傳的諷刺人的故事,從古希臘古羅馬時代流傳下來,逐漸形成大家所熟知的《伊索寓言》。根據作品來看,時間跨度大,各篇的傾向也不...
暗發高情泯塵慮,頓把芳洲作方蓬「22」。鵬霄飛玉龍,南國動朔飆「23」。殘霙依梅若瓊蕊,斷橋被雪似玉腰「24」。對此幽襟多佳興,枉說詩思在灞橋「25」。游鱗戲花港,落英泛花溪「26」。游鱗無意關塵事,落英委運任訊息「27」。看魚觀花遠世情,喚鷗招鶴凌絕峰「28」。天半梵閣含飛動,雲間雙峰類...
’此臣之所聞於魏也,願君之以氏慮事也。《周書》曰:‘唯命不為常。’此言幸之不可數也。夫戰勝暴子,割八縣之地,此非兵力之請也,非計慮之攻也,夫天幸為多今有走孟卯,入北宅,以攻大梁,是以天幸自為常也。知者不然。臣聞魏氏悉其百縣勝甲以上,戍大梁,臣以為不下卅萬。以卅萬之眾,守七...
生死事大,無常迅速,他已不乾世事,結果投於鼓山出家,在廚房當行者作雜役,如是十三年間,假裝愚鈍,其實內秘菩薩心,外現凡夫相,相仿於寒山拾得。榮辱紛紛滿眼前 不如安分且隨緣 身貧少慮為清福 名重山丘長業冤 淡飯盡堪充一飽 錦衣那得幾千年 世間最大惟生死 白玉黃金盡枉然 他以為修行人,應以慈悲為...
故在魏,則荀攸、賈詡之算無遺策,郭嘉、劉曄之才策謀畧,管寧之淵雅高尚,毛玠之典選清正;在吳,則周瑜、魯肅之儔入為腹心,出為股肱,甘寧、凌統之徒奮其威,黃蓋、蔣欽之屬宣其力;在蜀,則諸葛孔明之長於治國,費禕、董允之志慮忠純,向寵之性行均淑,皆一時之人傑也。梁啓超:古者任官,各舉其所...
《戰國策》卷22《魏策一》:“蘇子引《周書》曰:‘綿綿不絕,縵縵奈何?毫毛不拔,將成斧柯。前慮不定,後有大患,將奈之何?’”蘇子即蘇秦,這裡的《周書》指的就是《太公金匱》或《太公陰謀》。《戰國策》卷3《秦策》:“(蘇秦)得太公陰符之謀,伏而誦之,簡練以為揣摩。”“太公陰符之謀”在《...
不僅對富貴功名利得的時候,能夠讓人,就是對毀譽是非曲直之際,言辭意氣神色之間,也要讓人一步,自然會少去許多的、不如意的煩惱事情。成語運用 成文用法 “先人後己”指先考慮別人,然後才考慮自己。聯合式結構,在句中一般作謂語、定語、賓語。運用示例 南朝宋·范曄《後漢書·曹世叔妻傳》:“謙讓恭敬,...
問題在於,人們事先很難知道哪些人在什麼時候會以何種具體方式採取機會主義行為,人的行為的不確定性使我們寧願相信機會主義行為會隨時發生。行為影響 人的不完全理性使資源配置問題或效率問題被機會主義的行為加重了,市場交易活動因而變得十分複雜。如果說有限理性制約了決策最優程度,機會主義則影響他人的最優決策。不...
在這種情況下,任何一個國家、一個地區、一個單位要制定自己的發展戰略,都必須事先考慮到這種迅速變化的環境,使思維走在環境變化的前面,科學預測變化發展的前景。3、開放性思維方式 戰略思維的開放性思維方式,是由於思維對象的開放特性所決定的。所謂開放性,是指客觀事物或系統同其周圍環境,即其他事物或系統的...
戰國時期,有一個鄭國人,想為自己買一雙新鞋子。去集市之前,這個人預先找來一小段繩子,用它比著自己的腳,事先量好自己腳的長短尺寸,然後就高高興興地出門了。鄭國人來到集市,直奔賣鞋的店鋪,他讓掌柜拿了幾雙鞋出來,精挑細選了一番,終於看好了一雙中意的鞋子。他正準備掏出小繩,用事先量好的尺碼...
聖人之辯:最高層次的辯證方式,主張"不先慮,不早謀"的自然呈現 士君子之辯:規範化的辯論模式,強調遵循既定邏輯規則 小人之辯:功利性的詭辯術,缺乏倫理約束與邏輯根基 聖人之辯作為理想範式,既包含邏輯性又超越程式性規則,不先慮,不早謀,發之而當,成文而類,居錯遷徙,應變不窮。核心特徵 發之而當 ...
