基本介紹
- 中文名:元會運世
- 簡稱:元會
一切綱紀條貫,固可以次第舉矣。”三國 魏 曹植 《制命宗聖侯孔羨奉家祀碑》:“於赫四聖,運世應期, 仲尼 既歿,文亦在茲。”明 歸有光 《太極在先天範圍之內》:“未始為元會運世歲月日辰也,而言天地之始終者推之。”
《皇極經世書》·十二卷(通行本),宋 邵子撰。《皇極經世書》共十二卷六十四篇。首六卷《元會運世》凡三十四篇,次四卷《聲音律品》凡十六篇,次《觀物內篇》凡十二篇,末《觀物外篇》凡二篇。前六十二篇是邵氏自著,末二...
天地萬物,總吾一體;窗草不除,皆吾生意;元會運世,皆我古今;伏羲、周、孔、顏、曾、思、孟,皆吾人物;《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》,皆吾《六經》;帝力何有,太平無象,皆吾化育。天之生聖賢,將為世道...
11.元會運世:最大氣的預測 第二章 怎樣用鐵版神數進行預測 1.總述:以數的推算為核心的密碼查詢系統 2.八卦加則法:最常用的鐵版預測法 3.卦爻乾支和數法:太玄數的取數 4.考時定刻取數法:精確到刻分的命運 5.四柱天干...
世之工醫卜而自小焉者何也自開闢來,五氣乘承,元會運世,自有氣數,天地萬物舉不能逃。近世當是土運,是以人無疾而亦疾,此與勝國時多熱不同矣。如俗稱楊梅瘡,自南行北,人物雷同。土濕生霉,當曰霉瘡。讀醫書五運六氣、...
江西進賢焦氏字輩:“元會運世、陰陽太極、宗祖子孫、成功紹德、渺然先裔、益洪正用、端本孝悌、華邦仲伯、愛敬友繼、廣大至誠、孟世啟文、剛柔儀型、榮華富貴、福壽康寧、錦繡英豪、金玉珪呈、光前裕後、流芳謹識、永遠祚胤、以是為則...
據世芳序,是書一刻於大理,再刻 於京師。及在武定,又集前刻之未備者刻之。蓋自序乃初刻時作,此則增定之本 耳。原文選載 序《皇極經世心易發微》【皇極經世心易發微序】運闔開以成元會運世而不已者,理與數而已。是故數...
浙江《遺書目錄》題元周爽撰。案朱彝尊《經義考》載《經 世節要》宋周奭著。奭湘鄉人。乾道間嘗與胡安國、張栻游,潛心於《易》云云。則是周奭非周爽,是宋人非元人也。然書中推步元會運世至於明嘉靖辛巳登極, 壬午改元。則...
天道只一個乾知作主,更無第二知,所以亘元會運世,時行物生,貞常不變。若有第二知,便費搬弄安排,必然生出許多怪異,時序都要顛倒錯亂。人心多一個念頭,便多一番經營。大道不分體用,治人即是修己,士君子待人接物處事,...
再次,將天行剛健之數進一步具體細分為元會運世之數.以成就邵雍獨創之曆法紀年。同時,將地生柔順之數進一步體現於律呂聲音之多元性和差異性來表現動植生物之不齊與參差。最後,以此五類大數施行、旁通而統貫於自然界與人文界之一切萬...
三、“元會運世”的宇宙終始之數 四、“皇帝王霸”的社會歷史觀 第四節 王安石的變法哲學 一、氣為道本的宇宙生成論 一、“新故相除”的自然、歷史發展觀 第五節 沈括的科學觀 第二章 張載的本體論與境界論 第一節 對佛道的...
董仲舒的三統說(見三統三正),邵雍的元會運世說,都是這種循環論歷史觀的演變。儒家循環史觀在一定程度上看到了歷史現象的某種重複性,但未能揭示歷史發展的本質。退化史觀 隆古薄今,尊王抑霸是儒家理想派歷史觀的一種基本傾向。孔子...
即舉世不足道古,而此心卓乎立於天地之間,期於德與之配而後止,則區區元會運世之跡,為同為異,亦旦暮而已矣。大司寇新城王公以信古名其齋,嘗上請,得御書以賜,而命書記之,蓋亦願學孔子意也。夫孔子以信古自居,而又嘗以漸...
在天道觀上,他批判性地繼承了朱子“無極而太極”的命題,並把朱子的“太極說”與邵雍的“元會運世說”創造性地結合起來,形成了一套獨特的宇宙演化論,並強調了朱子的“天地生物之心”及理氣合一說。另外,在繼承朱子《四書章句...
第一百六十六章:重組肉身,元會運世 第一百六十七章:冥界的禁地之一 第一百六十八章:師兄弟之間的戰鬥(1)第一百六十九章:師兄弟之間的戰鬥(2)第一百七十章:真正的強者是沒有信仰的 第一百七十一章:亞諾成了香餑餑 第一百七十...
(一)元會運世 (二)以物觀物 (三)陰陽體性 第六節 謝良佐 (一)窮理 (二)求仁 (三)堯舜氣象 第三章 南宋理學的發展 第一節 楊時 (一)體驗未發 (二)反身格物 (三)行止疾徐之間 第二節 胡宏 (一)心為已...
一元會運世 二以物觀物 三陰陽體性 第八章謝良佐 一窮理 二求仁 三堯舜氣象 第三編南宋理學的發展 第九章楊時 一體驗未發 二反身格物 三行止疾徐之間 第十章胡宏 一心為已發 二性立天下之大本 三性善不與惡對 四天理人慾同體...
“一分為二”的生成法則與“元會運世”的演進數理 / 54 二、象數模型:宇宙的結構次序 / 63 卦爻:時空合一的宇宙模型 / 64 九宮五行與河圖洛書:宇宙生成變化的結構圖式 / 70 四象:天地間物事皆成四片 / 77 第三章 人文情懷與...
《邵雍中元會運世之數的價值意涵》,《周易研究》,2015年第5期;《竹簡中的“憂”》,《中國德育》,2016年第4期;《周敦頤太極動靜說新解》,《中國哲學史》,2017年第1期;《論邵雍先天易學哲學的體用觀念》,《哲學動態》,...
醫國”思想 第一節 “康國濟民”的一生 第二節 禮論思想 第三節 易論思想 第四節 經濟思想第三章 邵雍的象數學思想 第一節 生平和著作 第二節 先天象數學的宇宙發生論 第三節 “以物觀物”的認識論 第四節 “元會運世”...
主要內容:一是從數的角度去分析《易經》與河圖、洛書以及風水的相通之處,尤其是邵康節的“元會運世”系統,充分展示了《易經》作為宇宙大數據的美妙、深邃以及科學性。二是從理的角度去論述《易經》與佛家、儒家、道家的淵源和內在聯...
道怎么修第五十八講 變道常道與還丹 注意工夫進步的變化 仙道外道魔道 道家的工夫第五十九講 人好靜 情好動 性 欲 情 道家的解脫 順為凡逆為仙 寂然不動 感而遂通第六十講 還丹的作用 再說大小周天 坎離交媾章第十八 元會運世...