《優遊塵世》是聖塵創作的網路小說，發表於晉江文學網。
基本介紹
- 中文名：優遊塵世
- 作者：聖塵
- 小說類型：網路小說
- 連載平台：晉江文學網
作品簡介
更期不定,新手~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~不知道的人看《優遊幻世》
優遊塵世
相關詞條
- 優遊塵世
《優遊塵世》是聖塵創作的網路小說，發表於晉江文學網。作品簡介更期不定,新手~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~不知道的人看《優遊幻世》1...
- 破陣子·看破空花塵世
《破陣子·看破空花塵世》是宋代詞人陸游創作的一首詞。這是一首描寫鄉居生活的詞，詞中有憤激之情，也有閒適之意，詞人將自己過去的崇高事業斥為追求浮名，寫出了詞人退隱生活之樂，表明了陸游在功名與閒適之間做出了自己的抉擇。該詞被選為2023年普通高等學校招生全國統一考試全國乙卷古詩詞閱讀試題。作品原文 詞...
- 優遊人間
《優遊人間》是2007年陝西師範大學出版社出版的圖書，作者是林語堂。該書講述了從人類觀念，人生態度，直到種種的具體問題，如婚戀、家庭、日常生活、大自然，以及文化方面的享受，無論巨細，都有著酣暢的議論，切當的批評，哲趣的感悟。內容提要 本書是著名學者、文學大師林語堂的幽默小品文選集。作者以他天賦的幽默...
- 孫盛(東晉中期史學家、官員)
孫盛私下勸諫庾亮說：“王公經常有辭絕政事、優遊於塵世之外的願望，怎么會做俗人所做的事情呢！這一定是奸佞邪惡之徒想離間內廷與百官的關係而已。”庾亮這才作罷。屢有功勳 庾亮逝世後，其弟庾翼接替他出鎮武昌，任命孫盛為安西將軍諮議參軍，不久後改任廷尉正。適逢安西將軍桓溫接替逝世的庾翼出鎮荊州，留任孫...
- 宴天序
【86】 逍遙：優遊自得，安閒自在。《白雪遺音·八角鼓·遊學》：“遊學訪道，快樂逍遙，名利二字盡皆拋。”【87】 宴飲：謂聚會歡飲。《漢書·梁孝王劉武傳》：“是時，上未置太子，與孝王宴飲。”洽：歡洽。【88】 高謝：謂辭別。勝流：猶名流。陸游《南鄉子》：“早歲入皇都，樽酒相逢盡勝流。”【89...
- 息夫人(唐代王維詩作)
降為太子中允。後官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優遊生活。詩與孟浩然齊名，並稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。
- 竹里館(唐代王維詩作)
降為太子中允。後官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優遊生活。詩與孟浩然齊名，並稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。
- 書事(唐代王維詩作)
降為太子中允。後官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優遊生活。詩與孟浩然齊名，並稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。
- 漆園(王維詩作)
故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優遊生活。詩與孟浩然齊名，並稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理。晚年無心仕途，專誠奉佛，故後世人稱其為“詩佛”。兼通音樂，工書畫。存詩約四百首，有《王右丞集》。
- 標山記
在這期間，他優遊於故鄉山水泉林之上，陶醉於詩酒田園之中，寫下了不少遊記文，此文就是其中的一篇。作品鑑賞 整體賞析 此文從偕友游山的實感出發，抒發了作者對政治的失意厭倦和企圖寄情山水的思想情緒，表達了作者一種恬淡自適的生活態度。文章一開始，作者先以極省儉的筆墨，概括了標山的地理位置、環境狀貌及其...
- 貞竹賦
《三國志·蜀志·簡雍傳》：“優遊風議，性簡傲跌宕，在先主坐席，猶箕踞傾倚，威儀不肅，自縱適。”【55】 六逸：指“竹溪六逸”。唐開元二十五年，李白移家東魯，與山東名士孔巢父、韓準、裴政、張叔明及陶沔在徂徠山竹溪隱居，縱酒酣歌，嘯傲泉石，世稱“竹溪六逸”。同懷：指志趣相合。謝靈運《登石門最高頂...
- 濟州過趙叟家宴
晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優遊生活。詩與孟浩然齊名，並稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理，唐代山水田園派的代表；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。外號“詩佛”。今存詩四首余首。有《王右丞集》...
- 秋夜獨坐
降為太子中允。後官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優遊生活。詩與孟浩然齊名，並稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。
- 題破山寺後禪院
常建這首詩是在優遊中寫會悟，具有盛唐山水詩的共通情調，但風格閒雅清警，藝術上與王維的高妙、孟浩然的平淡都不類同，確屬獨具一格。名家點評 宋代洪芻：丹陽殷璠撰《河嶽英靈集》首列常建詩，愛其“山光悅鳥性，潭影空人心”之句，以為警策。歐公又愛建“竹徑通幽處，禪房花木深”，欲效作數語，竟不能得...
- 獨覺(唐代柳宗元詩作)
⑷良游：優遊，佳游，盡興之游。語出陸機《答賈長淵》“念昔良游，茲焉永嘆。”遲暮：晚年，年老。屈原《離騷》：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。”⑸末事：瑣碎小事，這裡指世俗之事。末，凡物之細碎如粉者曰“末”。⑹經世：謂治理世事。《抱朴子·審舉》：“故披《洪範》而知箕子有經世之器。”經...
- 淮北先生傳
【100】 逍遙：優遊自得，安閒自在。范陽詢《重修袁家山(袁可立別業)碑記》：“苟徒以煉神眠氣，脫殼飛升，逍遙間散於蓬萊弱水間，獨樂其樂，而無憂世憂民，則雖歷劫不壞，世又何貴有此神仙哉！”泉石：指山水。孔貞運《明兵部尚書節寰袁公(袁可立)墓志銘》：“應變陳言，屏居泉石。菜彩承歡，三公不易。”...
- 秋夜曲(王維詩歌)
故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優遊生活。詩與孟浩然齊名，並稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理。晚年無心仕途，專誠奉佛，故後世人稱其為“詩佛”。兼通音樂，工書畫。存詩約四百首，有《王右丞集》。
- 李陵詠(唐代王維詩作)
降為太子中允。後官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優遊生活。詩與孟浩然齊名，並稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。
- 清江裂石
南朝 梁蕭統《錦帶書十二月啟·夾鐘二月》：“敬想足下，優遊泉石，放曠煙霞。” 唐楊炯《原州百泉縣令李君神道碑》：“不掃一室，自懷包括之心；獨守大玄，且忘名利之境。於時 魏特進 、 房僕射 、 杜相州 等，並以江海相期，煙霞相許。” 元喬吉《綠麼遍·自述》曲：“時時酒聖，處處詩禪，煙霞狀元，江湖...
- 田園樂七首
降為太子中允。後官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優遊生活。詩與孟浩然齊名，並稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。
- 紅牡丹(王維詩作)
降為太子中允。後官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優遊生活。詩與孟浩然齊名，並稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。
- 觀獵(唐代王維詩作)
降為太子中允。後官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優遊生活。詩與孟浩然齊名，並稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。
- 遯
【遁思】1.遷移；離去。《詩·小雅·白駒》：“慎爾優遊，勉爾遁思。” 朱熹 集傳：“遁思，猶言去意也。”2.引申為退隱。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷四：“ 文公 與公書云：‘更能不以樂天知命之樂，而忘與人同憂之憂，毋過於優遊，毋決於遁思，則區區者，猶有望於斯世也。’”【遁幽】猶遁隱...
- 冬夜書懷
降為太子中允。後官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優遊生活。詩與孟浩然齊名，並稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。
- 送沈子歸江東
降為太子中允。後官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優遊生活。詩與孟浩然齊名，並稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。
- 積雨輞川莊作
降為太子中允。後官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優遊生活。詩與孟浩然齊名，並稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。
- 江亭(五言律詩)
從表面看，“水流心不競”是說江水如此滔滔，好像為了什麼事情，爭著向前奔跑；而詩人卻心情平靜，無意與流水相爭。“雲在意俱遲”，是說白雲在天上移動，那種舒緩悠閒，與詩人的閒適心情完全沒有兩樣。仇兆鰲說它“有淡然物外、優遊觀化意”（《杜詩詳註》）是從這方面理解的，但這只是一種表面的看法。拿王維的...
- 酌酒與裴迪
降為太子中允。後官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優遊生活。詩與孟浩然齊名，並稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。
- 釋慧遠
宏偉啊佛像，理玄無名。出神入化，落影離形。光輝照耀 更加明朗。閒步優遊超然物外，朝宗神靈。回應之聲向著不同方向，消失在冥冥之中。(其一)茫茫的洪荒宇宙，荒蕪一片，用淡泊白描手法刻畫佛像，佛像在一片空茫中豎起。相具傳神，英姿磊落。白色毫相右旋宛轉，如日正中，昏夜中朗。對佛理感悟到一定的深度，...
- 寨兒令·鑑湖上尋梅
人。早年客居吳江。至大、延祐間居於杭州，與貫雲石、薛昂夫優遊湖山。後任紹興路吏，歷衢州、婺州路吏。至元間曾為桐廬典史。至正初，年七十餘，尚為崑山幕僚，出入於顧瑛玉山草堂。以散曲盛稱於世，是元代散曲流傳至今最多的散曲家。著有《張小山北曲聯樂府》三卷，《外集》一卷。存詞六十六首。
