槌牛節，又稱賽神節，是僰人傳統祭祀節日，每年農曆九月初一至初九在四川宜賓興文石海舉行，因最末一天與賽神節重合，故稱“槌牛賽神”。節日包含槌牛祭祖、立天梯、掛王旗、銅鼓開光、賜福消災平安天會、都老地窖酒封壇存洞儀式，伴有椎發鑿齒成年禮及上刀山、下火海、甜紅鐵、吞竹筷、下油鍋等民俗表演，並以迎請太陽神鳥圖騰、燃篝火歌舞為特色。
活動期間，僰人各部落聚于山寨，在最高都老主持下進行祭石祖、接天水、祭山狩獵等儀式。銅鼓被視為權力象徵，祭品原以槌牛牛頭為主，現改用雄雞替代，以雞血為銅鼓開光祈福。參與者通宵宴飲狂歡，烤食獸禽並表演傳統舞蹈。
僰人為西南古老民族，戰國時建僰侯國，明萬曆年間消亡。其懸棺葬俗及消亡原因尚未定論，現存興文石海古僰寨遺址保留祭祀用具等遺存。2008年，該節日被列入宜賓市第二批非物質文化遺產名錄。
基本介紹
- 中文名：賽神節
- 別名：槌牛節
- 節日時間：公曆10月2日至4日
- 流行地區：西南地區
- 節日活動：烤食獵獲獸禽，表演上刀山、下火海
- 節日意義：祭祀
- 設定地點：四川宜賓·興文石海
歷史發展,史料記載,
歷史發展
僰族，是我國西南一支古老的少數民族，早在戰國時期就在川南建立僰侯國，明朝萬曆年間整體消亡。興文縣是僰人主要的生息地，其王城在現九絲山上，現興文石海景區內保存有古僰人的寨子，陳列有古僰人時期的生產用具、兵器、生活器具、祭祀用品等物品。
僰人沒有用自己的文字為後人留下他們的興衰史，卻用奇特的葬式，在高聳的懸崖峭壁上留下了悲壯的史詩。僰人用什麼方法置棺高崖？為何要進行懸棺葬？峭壁上鮮紅的岩畫訴說著什麼？何以整體消亡？是否確定全部消亡？這一切，都有待世人去探索。
僰族於1573年消亡，賽神節（又稱槌牛節）12年一大祭，2015年是第437個大祭年日，整個僰人“賽神節”從10月2日開始將持續3天。
賽神節將精彩再現了400年前僰人"銅鼓開光、槌牛祭祖"儀式的莊嚴神聖與狂野奔放，據史料記載僰人以前生活在山上，生活條件非常艱苦！都用山上的植物、獸皮、做衣服。因此，僰姑都著草裝，跳著祭祀舞尊拜先祖。僰人喜銅鼓，而銅鼓更是僰族人權利與富貴的象徵。得鼓一面可占山為王，鼓三面則可統領方圓百里。
僰人東方故土據稱在今長江以南，江、浙一帶，太陽神鳥是僰人崇拜物，與僰人的族屬淵源及遷徙歷史有密不可分的關係，凡重大活動，都要祭祀迎請，以懷念東方故土，紀念先祖，祈求賜福消災，觀玩的遊客還可得到僰族都老贈送的太陽神鳥吉祥物。
史料記載
據史料記載，每年公曆10月2日至4日是古僰人祭天地神靈祖宗的日子，僰人有“槌牛祭祖”的習俗。每到這一時刻僰人都要大肆慶祝，宰殺牛羊，大擺筵席。當天僰人無論男女老少，地位尊卑，都要齊聚山寨，個個開懷暢飲，狂歡作樂，通宵達旦。
“槌牛祭祖”始於古僰人最古老原始的殺祭習俗，古僰人認為牛血和牛頭是最上等的祭品，用以祭祀祖先，可獲神靈佑護，獲得豐收。“僰人槌牛節”由此成為古僰人重要的傳統習俗。
