僧道辨偽，元朝建國前後由朝廷召集僧道兩家各就其經典教義、史事所進行的辯論。曾經歷二次。第一次在戊午年(憲宗八年，1258)，那摩國師、少林長老福裕奏舉道家《老子化胡經》為偽托，憲宗蒙哥召釋道兩家至開平府(今內蒙古正藍旗東北閃電河北岸)各以17人詣忽必烈處辨析，兩家相約敗者即皈依勝者，僧家八思巴與道家樊志應相質辨，八思巴獲勝，樊志應等17人遵約削髮為僧，焚毀道家偽經。第二次至元十八年(1281)十月，以戊午年僧道辨偽後，道家仍有據寺院不歸還，隱匿偽經不焚毀者，於是命臣下與道家張天演等在長春宮翻閱道藏以質詢偽經妄說，道家款伏，遂於憫忠寺焚毀偽經、偽版，並遣使曉喻諸路遵行。二十一年(1284)，詔諭翰林院王磐等書其事於石；二十八年(1291)，邁吉祥長老奉世祖命撰述《至元辨偽錄》。
