結夏九十日期的最後一天，僧眾必須舉行自恣法，即先自我檢討身、口、意三業，在結夏期中是否犯過？次請他僧眾舉示對自己修行過程中，在見、聞、疑三事上，是否有所犯？令於大眾中自我反省及接受僧眾的檢舉，以發露懺悔，改過自新，回復清淨，名僧自恣法。所以這一天亦名僧自恣日。
基本介紹
- 中文名：僧自恣日
- 時間：結夏九十日期的最後一天
- 舉行：自恣法
- 簡介：先自我檢討身、口、意三業
簡介,原因,
簡介
結夏安居與僧自恣日關係：
什麼叫做結夏安居？
佛制每年四月十五日至七月十五日，共三個月為期九十天在這期間，僧眾不得外出行化，必須聚集一處，堅持戒律，皎潔其行，專心修道，名結夏安居。《結》是結制。《夏》是夏天。《安》是安定。《居》是居住。
原因
· 通常佛弟子用功修行，多在山邊、林下、或水邊、冢邊，靜觀入定，因印度夏季，洪水常常氾濫，佛陀慈悲為弟子們安全辦道起見，特結制一處聚集修行，渡過夏天，故名結夏安居。
· 印度夏天潮濕，是蛇蟲鼠蟻繁殖的季節，為避免蛇蟲的侵害，及防止自己，舉足動步時，傷害眾生，故必須禁足，結夏安居。
· 結夏期間，共有九十日，弟子們聚集一處，同修共勉，互相策發，則道業易成。
(3) 何謂僧自恣日
自恣法舉行後，解散結夏安居的聚集，可回復平常自己所喜歡的水邊或林下等地方去修行，不受結夏安居的拘束，亦名《解夏》。
