《僧畫》是宋代華岳詩作。
基本介紹
- 作者：華岳
- 年代：宋
- 出處：《翠微南征錄-宋-華岳》卷三
萬景峰前老禪叔，搜羅風月歸岩谷。胸中有句吐無聲，寫作生綃三四幅。
《僧畫》是宋代華岳詩作。
僧畫 《僧畫》是宋代華岳詩作。萬景峰前老禪叔，搜羅風月歸岩谷。胸中有句吐無聲，寫作生綃三四幅。
清普照寺住持玉朽僧畫像軸，絹本綾裱，畫心長158厘米，寬80厘米 ，題跋長33厘米，寬80厘米。跋為：“生我者天地，成我者尼父，知我者 釋迦，且道我即是誰，善財參褊寶黑豆未生芽。”落款：“清傅臨濟正宗三十 三世岱嶽禪宗第一...
弘仁的作品是地道的 “禪僧畫”,他每幅畫仿佛都是在“禪定”的狀態下完成的,其畫風的冷峻、淒清之美絕非一般畫家能及。弘仁是安徽歙縣人,順治四年從古航法師為僧,他所處的時代正是明未清初王朝交替的動盪時期,弘仁也曾奮力抗清,在...
《醉僧圖》畫一枝虬曲古松；一葫蘆掛於枝杈。青藤纏繞樹身，松下坡石旁坐一僧，袒肩。作奮筆疾書狀；僧前一童伸紙，僧左一童捧硯侍候。在坡石醒目處款書“嘉定庚午劉松年畫”八字。“嘉定庚午”即公元1210午，可知此畫作於劉松年...
《松林僧話圖》是清代畫家鄒喆創作的紙本設色畫，現藏於上海博物館。該畫描繪遠離塵埃的僧人、高士在松林茅屋對話的情景。山石的畫法堅實朴茂，林木穿插得宜，前後層次分明，描繪了山村幽靜秀美的景象。畫作內容 此畫描繪遠離塵埃的僧人、...
唐丈命玉澗僧畫金華三洞為圖障壽母玉澗有詩約和其韻 金華高哉幾千丈，翠壁重巒不可上。上下飛潛靈液通，朝暮煙雲姿萬狀。我聞玄女蟠金鼎，至今遺粒猶可餉。又聞仙姑駕銀鹿，至今瑤田印層嶂。金華本是東南奇，未數劍門天下壯。
漸江、八大山人、髡殘、石濤號稱清初的“四畫僧”。“四畫僧”皆明末遺民，因不甘臣服於新朝，志不可遂，便循入空門，藉助詩文書畫，抒寫身世之感。作品均帶有強烈的個性化特徵和複雜的精神內涵，與當時占據主流地位的正統派畫風大異...
畫僧，顧名思義即僧人畫家，兼有畫家和僧人雙重身份。佛畫，指以佛教內容為題材的繪畫。這兩者既涉及佛教，又涉及繪畫，所以也屬於“佛教與繪畫”的論述範圍。 畫僧最早出現於隋唐時代。最早將佛教藝術傳入中國的，主要來自西域，包括中亞...
《唐丈命玉澗僧畫金華三洞為圖障壽母玉澗有詩》是宋代詩人金履祥的作品之一。金華高哉幾千丈，翠壁重巒不可上。上下飛潛靈液通，朝暮煙雲姿萬狀。我聞玄女蟠金鼎，至今遺粒猶可餉。又聞仙姑駕銀鹿，至今瑤田印層嶂。金華本是...
《四僧畫集》是在1991年3月由天津人民美術出版社出版的一本書，作者是漸江。內容介紹 四僧是指活躍於清初畫壇的四位出家為僧的畫家：漸江、髡殘、八大山人、石濤的合稱。皆明末遺民，因不甘臣服於新朝，志不可遂，便循入空門，借...
清錢叔美龍門僧圖 清錢叔美龍門僧圖是重慶中國三峽博物館收藏的書法（繪畫）。
《清金農畫山僧叩門圖》用筆靈活古拙，山石用意筆寫之，淡墨輕染，岸柳、雜樹、芭蕉用勾點夾葉法，錢荷用臥筆橫點，佛像、人物、山鬼用筆滯澀樸拙，富有韻味。全畫筆法生拙奇奧，設色清秀淡雅，意境幽深，為金農山水人物畫代表作品。...
當時北方清廷奉“四王”畫格為正統，江南地區卻出現一批富於個性的畫家，他們與北方宮廷“四王”崇尚摹古的畫風有很大出入，“四僧”乃當中代表。他們出家為僧，多抱有強烈的民族意識，其中石濤、朱耷更為明宗室後裔。四僧借畫抒發身世之...
從中不難看出擔當于山水、人物之外，對四君子畫也是頗有造詣。此外，香港承訓堂曾藏普荷《荷花》扇面一圖(在作者簡介一欄註明乃雲南畫僧擔當)①，縱19cm、橫52cm，紙本，墨筆，普荷自題曰：“六月天氣炎熱，早起趁涼寫荷花自娛，覺...
《酒樓一角·樓子參拜》和《孤篷蘆岸·僧倚釣車》的線型，則偏重於粗放概括，筆意間有幅度較大的點頓參差，顯出向“減筆”過渡的痕跡。在環境的刻畫上，梁楷發揮了筆墨的全面功底。雜樹畫得老乾交叉，虬枝斜出，樹林蓊蓊鬱郁，與...
明亡之際出家為僧，與弘仁、髡殘、朱耷合稱“明末四僧”。石濤是中國繪畫史上一位十分重要的人物，他既是繪畫實踐的探索者、革新者，又是藝術理論家。他幼年遭變後出家為僧，駐錫於安徽宣城敬亭山廣教寺，後半世雲遊，以賣畫為業。早...
高僧像高僧像都是佛教歷史中的具體人物。其量度無有一定，縱廣不等。一般可以身量為八十四分，而寬廣為九十六分。也可以由畫家任意繪畫比丘形象以舒情意，如梵僧、渡水僧等。曼荼羅畫「曼荼羅」是梵語，義為輪集，古譯作「壇」或「輪...
蔣貴，生卒年不詳，號青山，儀真（今江蘇儀征）人。師吳偉，人物畫細緻逼真，山水畫亦重寫實。此圖畫唐貞觀年間高僧寒山與拾得二人。寒山亦稱寒山子，居天台豐縣寒岩，好吟詞偈，狀似瘋癲。拾得是孤兒，寺僧拾而養之，故名拾得，在...