《僧寶正續傳》，凡七卷，宋代僧石室祖著。
基本介紹
- 作品名稱：僧寶正續傳
- 作者：石室祖
- 創作年代：宋代
- 作品出處：《萬續藏》
凡七卷。宋代僧石室祖協檔再?著。收於奔譽艱地《萬續藏》第一三七冊。系宋代紙影說禪林之名僧傳。祖?輯錄羅漢系南、圓婆乃夜抹通道日/文、兜率惠照、黃龍道震、德山木上座、臨濟金剛王等，計三滲元十人之傳及宗乘語要，並於每一傳之後附贊姜承舉語一篇。卷末附錄‘代古塔主拜擔體與洪覺范書’，舉出覺范所著僧寶傳之三失，加以詰難。
《僧寶正續傳》，凡七卷，宋代僧石室祖著。
撰《僧寶正續傳》，止於南宋初，凡二十八人，曹洞、臨濟各一人，黃龍、楊岐各十三人，為六卷，另寓言二人，為第七卷。顧祖?之名不甚顯，其所著《佛運統紀》，為瑩仲溫所譏，今不傳；其所著《佛教編年通論》，為《佛祖通載》...
卷末附錄有舟峰庵慶老所撰之補禪林僧寶傳一卷，記法演、悟新、懷志三師。又續補本書之作，另有祖琇撰著之僧寶正續傳七卷、清代自融所撰之南宋元明禪林僧寶傳十五卷，皆收於卍續藏第一三七冊。作品影響 2013年5月，該圖書...
《僧寶正續傳》七卷，宋釋祖琇撰。前六卷載北宋仁宗至南宋孝宗初約一百多年間二十八位禪師的事跡，而機緣語句在傳中占著很大的比重，有的傳後有贊。其中曹洞、臨濟宗各一人，黃龍、楊岐宗各十三人。第七卷《德山木上座傳》與《臨濟...
《僧寶正續傳》南宋祖撰。7卷。前6卷載北宋仁宗至南宋孝宗初約100多年間,羅漢南至黃龍震28位禪師的事跡，以機緣語句為主，有的傳後有贊。其中曹洞、臨濟各1人,黃龍楊岐各13人。第7卷《德山木上座傳》與《臨濟金剛王傳》是兩篇...
晚至白蓮，參五祖法演禪師，頓徹法源。徽宗大觀中，住潭州開福寺。政和三年卒，年六十一。為南嶽下十四世，五祖法演禪師法嗣。《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷一一、《五燈會元》卷一九有傳。今錄詩一百三十二首。
福州洋嶼庵。孝宗隆興元年卒於徑山明月堂，年七十五，賜謚普覺。為南嶽下十五世，圓悟克勤禪師法嗣。著有《指源集》（《四明宋僧詩》），已佚。有宋釋蘊現編《大慧普覺禪師語錄》，收入《大藏經》。事見本《語錄》、...
福州洋嶼庵。孝宗隆興元年卒於徑山明月堂，年七十五，賜謚普覺。為南嶽下十五世，圓悟克勤禪師法嗣。著有《指源集》（《四明宋僧詩》），已佚。有宋釋蘊現編《大慧普覺禪師語錄》，收入《大藏經》。事見本《語錄》、...
福州洋嶼庵。孝宗隆興元年卒於徑山明月堂，年七十五，賜謚普覺。為南嶽下十五世，圓悟克勤禪師法嗣。著有《指源集》（《四明宋僧詩》），已佚。有宋釋蘊現編《大慧普覺禪師語錄》，收入《大藏經》。事見本《語錄》、...
二十五年檜卒，特恩放還，復僧服，住明州阿育王山廣利禪寺。二十八年，再住徑山能仁總之禪院。又遷江西雲門庵、福州洋嶼庵。孝宗隆興元年卒於徑山明月堂，年七十五，賜謚普覺。為南嶽下十五世，圓悟克勤禪師法嗣。著有《指源集》（...
二十五年檜卒，特恩放還，復僧服，住明州阿育王山廣利禪寺。二十八年，再住徑山能仁總之禪院。又遷江西雲門庵、福州洋嶼庵。孝宗隆興元年卒於徑山明月堂，年七十五，賜謚普覺。為南嶽下十五世，圓悟克勤禪師法嗣。著有《指源集》（...
哲宗元祐四年（一○八九），試經於東京天王寺，冒惠洪名得度為僧。四年後南歸，依真淨禪師於廬山歸宗寺，隨真淨遷洪州石門。二十九歲始，遊方東吳、衡山、金陵等地，住金陵清涼寺。冒名剃度事發，入獄一年，勒令還俗。後至東京，...
哲宗元祐四年（一○八九），試經於東京天王寺，冒惠洪名得度為僧。四年後南歸，依真淨禪師於廬山歸宗寺，隨真淨遷洪州石門。二十九歲始，遊方東吳、衡山、金陵等地，住金陵清涼寺。冒名剃度事發，入獄一年，勒令還俗。後至東京，...
二十五年檜卒，特恩放還，復僧服，住明州阿育王山廣利禪寺。二十八年，再住徑山能仁總之禪院。又遷江西雲門庵、福州洋嶼庵。孝宗隆興元年卒於徑山明月堂，年七十五，賜謚普覺。為南嶽下十五世，圓悟克勤禪師法嗣。著有《指源集》（...
哲宗元祐四年（一○八九），試經於東京天王寺，冒惠洪名得度為僧。四年後南歸，依真淨禪師於廬山歸宗寺，隨真淨遷洪州石門。二十九歲始，遊方東吳、衡山、金陵等地，住金陵清涼寺。冒名剃度事發，入獄一年，勒令還俗。後至東京，...
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