《像天使一般地唱:紀伯倫經典詩選(雙語彩繪典藏版)》是雙語詩歌·彩繪典藏系列中的一本，收錄了紀伯倫的《先知》和《沙與沫》詩句有的情感噴薄欲出，有的語言清新意味雋永，有的將抒情和哲思完美結合，給人以無盡美感和啟迪。雙語詩歌·彩繪典藏系列均為中英對照，方便對照閱讀。除了優美的詩句之外，還增加了大量彩色精美配圖，均是世界繪畫大師的華美畫作，精美排版，全彩印刷，且所配的MP3朗誦音頻也由專業人員進行朗讀，大大提升了閱讀體驗！“雙語詩歌·彩繪典藏版”系列不僅適合中高英語學習者的雙語讀物，更是詩歌愛好者們的收藏佳品。
基本介紹
- 書名：像天使一般地唱:紀伯倫經典詩選
- 作者：紀伯倫 (Gibran K.)
- 出版社：外語教學與研究出版社
- 頁數：328頁
- 開本：32
- 品牌：外語教學與研究出版社
- 外文名：無
- 譯者：冰心
- 出版日期：2013年8月1日
- 語種：簡體中文, 英語
- ISBN：751353392X
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,名人推薦,
內容簡介
《像天使一般地唱：紀伯倫經典詩選》（雙語詩歌·彩繪典藏系列）是送給塵世中疲憊心靈的佳禮。在喧鬧、生活步調不斷加快的現代社會中，若能靜下心來讀一首優美的詩，尋求內心的一點點平靜感，那該是多么怡人的一件事。著名翻譯家傳世譯作，世界繪畫大師美繪配圖，專業朗誦者傾情演繹。
雙語詩歌·彩繪典藏系列主要特點：
彩繪典藏——當最美的詩句與最美的畫作相遇，一個夢幻的國度躍然紙上。
精選英國設計大師威廉·莫里斯的設計作品，以自然為題材，營造出典雅的藝術氛圍，使書籍散發出優雅的自然主義氣質。
精選世界知名繪畫大師的優美畫作，畫面風格多樣：清新細膩、簡潔樸素、空靈抽象，讓你在捧書閱讀時，感受到詩歌與藝術之和諧美。
甄選優質紙張，全彩印刷，保證高品質色彩及紙張質感。
名家名譯——著名翻譯家傳世譯筆，締結出一部廣受認可、源遠流長的譯作。
雙語詩歌·彩繪典藏系列匯集了東西方詩歌巨匠的經典作品，加以國內著名翻譯家冰心、屠岸、王佐良、楊德豫、查良錚、鄭振鐸等先生的傳世譯作，版本精良，經得住時間的考驗。
全文朗誦——專業朗誦者傾情演繹，奉獻出一場視覺與聽覺交匯的盛筵
雙語詩歌·彩繪典藏系列主要特點：
彩繪典藏——當最美的詩句與最美的畫作相遇，一個夢幻的國度躍然紙上。
精選英國設計大師威廉·莫里斯的設計作品，以自然為題材，營造出典雅的藝術氛圍，使書籍散發出優雅的自然主義氣質。
精選世界知名繪畫大師的優美畫作，畫面風格多樣：清新細膩、簡潔樸素、空靈抽象，讓你在捧書閱讀時，感受到詩歌與藝術之和諧美。
甄選優質紙張，全彩印刷，保證高品質色彩及紙張質感。
名家名譯——著名翻譯家傳世譯筆，締結出一部廣受認可、源遠流長的譯作。
雙語詩歌·彩繪典藏系列匯集了東西方詩歌巨匠的經典作品，加以國內著名翻譯家冰心、屠岸、王佐良、楊德豫、查良錚、鄭振鐸等先生的傳世譯作，版本精良，經得住時間的考驗。
全文朗誦——專業朗誦者傾情演繹，奉獻出一場視覺與聽覺交匯的盛筵
作者簡介
紀伯倫，黎巴嫩詩人、作家、畫家，阿拉伯現代文學的主要奠基人，運用阿拉伯語和英語進行創作，被譽為“東方和西方都為之驕傲的、不朽的、世界性的作家”
圖書目錄
先知
船的到來
船的到來
愛
婚姻
孩子
施與
飲食
工作
哀樂
居室
衣服
買賣
罪與罰
法律
自由
理性與熱情
苦痛
自知
教授
友誼
談話
時光
善惡
祈禱
逸樂
美
宗教
死
言別
沙與沫
婚姻
孩子
施與
飲食
工作
哀樂
居室
衣服
買賣
罪與罰
法律
自由
理性與熱情
苦痛
自知
教授
友誼
談話
時光
善惡
祈禱
逸樂
美
宗教
死
言別
沙與沫
序言
紀伯倫的《先知》和《沙與沫》
卡里？紀伯倫是著名的黎巴嫩作家。他自幼就受到阿拉伯文化和西方文化的薰陶，並從中汲取了營養。在吸收東西方文化的精華的同時，他拓寬了自己的視野，克服了自己民族和地域的狹隘性。他著眼於東方，也注視西方。他希冀通過文學創作來喚醒東方，改造東方，警策西方，改造西方。他集哲學、文學、藝術於一身，不僅善於小說、繪畫，而且精於散文詩，而在後一方面的成就尤為突出。他的文學藝術創作的獨特才華使他躋身於世界文壇。
紀伯倫的散文詩想像豐富，感情深摯，富於哲理，韻味雋永。紀伯倫的詩歌創作比散文作品的內容更廣泛，他超越了對具體時弊的激憤和控訴，而轉向對人生世事的理性思考。他的詩作自始至終貫穿著愛與美的主題，在對大自然的謳歌中抒發了對自由、理想、愛情與美的渴望；在對人生經歷的描繪中無不蘊含著對人生真諦的探索。他用英文創作的散文詩集《先知》、《沙與沫》就是這類散文詩的代表作。
《先知》（1923）是一部哲理性甚強的抒情詩集，凝聚了紀伯倫的全部心血，是他創作的頂峰，引人矚目。這部作品在紀伯倫心中醞釀了十幾年。在他母親生前，他就用阿拉伯文寫成。母親肯定了這部作品，但認為要發表尚需進一步加工。五年後，紀伯倫又重寫這部作品，但仍感不足，最後還是全部推翻。20年代初，紀伯倫用英文寫出。經過多次修改，終於實現了“寫就一本小書”的宏願。他把《先知》看作“第二次降生”，表達了使他“成為站在太陽面前一個自由人的唯一思想”。
紀伯倫在這部作品中塑造了一位名叫“亞墨斯達法”（一譯“艾勒？穆斯塔法”）的智者。他正準備回到闊別已久的故鄉，就在他依依惜別的時刻，一位對他抱有誠信的女子“愛爾美差”來到殿前廣場，向作別的智者表達最誠摯的祝願，請他“講說真理”。於是智者開始回答送行者的提問。這些問題涉及到“生和死中間的一切”，人生和社會的26個方面——愛與憎、美與醜、善與惡、罰與罪、工作與逸樂、理性與熱情、法律與自由、婚姻與友誼、教育與宗教……他要把人類的“真我”披露給人們。
《沙與沫》也是一部閃爍著豐富哲理思想的詩集，它涉及人生、愛情、文學、藝術等方面。
關於愛情，他說：
愛情是一個光明的字，被一隻光明的手寫在一張光明的冊頁上的。
愛情是情人之間的面幕。
每一個男子都愛著兩個女人：一個是他想像的作品，另外一個沒有生下來。
紀伯倫痛恨舊制度、舊傳統，曾招來封建統治者和教會勢力的謾罵，有人說他是“瘋子”、“狂人”，他輕蔑地回答：
他們認為我瘋了，因為我不肯拿我的光陰去換金錢；
我認為他們是瘋了，因為他們以為我的光陰是可以估價的。
紀伯倫有他自己的價值觀，他是不甘接受權勢與金錢的奴役和驅使的。他說：
我寧可做人類中有夢想和有完成夢想的願望的、最渺小的人，而不願做
一個最偉大的、無夢想、無願望的人。
最可憐的人是把他的夢想變成金銀的人。
真正偉大的人是不壓制人也不受人壓制的人。
如果你嘴裡含滿了食物，你怎能歌唱呢？
如果你手裡握滿金錢，你怎能舉起祝福之手呢？
紀伯倫認為詩歌是“神聖靈魂的體現”，“供它的營養的是靈魂，供它飲用的是感情”。在《沙與沫》中，他說：
詩是迷醉心懷的智慧。
智慧是心思里唱歌的詩。
詩不是一種表白出來的意見。它是從一個傷口或一個笑口湧出的一首歌曲。
陳恕
1996年4月28日
卡里？紀伯倫是著名的黎巴嫩作家。他自幼就受到阿拉伯文化和西方文化的薰陶，並從中汲取了營養。在吸收東西方文化的精華的同時，他拓寬了自己的視野，克服了自己民族和地域的狹隘性。他著眼於東方，也注視西方。他希冀通過文學創作來喚醒東方，改造東方，警策西方，改造西方。他集哲學、文學、藝術於一身，不僅善於小說、繪畫，而且精於散文詩，而在後一方面的成就尤為突出。他的文學藝術創作的獨特才華使他躋身於世界文壇。
紀伯倫的散文詩想像豐富，感情深摯，富於哲理，韻味雋永。紀伯倫的詩歌創作比散文作品的內容更廣泛，他超越了對具體時弊的激憤和控訴，而轉向對人生世事的理性思考。他的詩作自始至終貫穿著愛與美的主題，在對大自然的謳歌中抒發了對自由、理想、愛情與美的渴望；在對人生經歷的描繪中無不蘊含著對人生真諦的探索。他用英文創作的散文詩集《先知》、《沙與沫》就是這類散文詩的代表作。
《先知》（1923）是一部哲理性甚強的抒情詩集，凝聚了紀伯倫的全部心血，是他創作的頂峰，引人矚目。這部作品在紀伯倫心中醞釀了十幾年。在他母親生前，他就用阿拉伯文寫成。母親肯定了這部作品，但認為要發表尚需進一步加工。五年後，紀伯倫又重寫這部作品，但仍感不足，最後還是全部推翻。20年代初，紀伯倫用英文寫出。經過多次修改，終於實現了“寫就一本小書”的宏願。他把《先知》看作“第二次降生”，表達了使他“成為站在太陽面前一個自由人的唯一思想”。
紀伯倫在這部作品中塑造了一位名叫“亞墨斯達法”（一譯“艾勒？穆斯塔法”）的智者。他正準備回到闊別已久的故鄉，就在他依依惜別的時刻，一位對他抱有誠信的女子“愛爾美差”來到殿前廣場，向作別的智者表達最誠摯的祝願，請他“講說真理”。於是智者開始回答送行者的提問。這些問題涉及到“生和死中間的一切”，人生和社會的26個方面——愛與憎、美與醜、善與惡、罰與罪、工作與逸樂、理性與熱情、法律與自由、婚姻與友誼、教育與宗教……他要把人類的“真我”披露給人們。
《沙與沫》也是一部閃爍著豐富哲理思想的詩集，它涉及人生、愛情、文學、藝術等方面。
關於愛情，他說：
愛情是一個光明的字，被一隻光明的手寫在一張光明的冊頁上的。
愛情是情人之間的面幕。
每一個男子都愛著兩個女人：一個是他想像的作品，另外一個沒有生下來。
紀伯倫痛恨舊制度、舊傳統，曾招來封建統治者和教會勢力的謾罵，有人說他是“瘋子”、“狂人”，他輕蔑地回答：
他們認為我瘋了，因為我不肯拿我的光陰去換金錢；
我認為他們是瘋了，因為他們以為我的光陰是可以估價的。
紀伯倫有他自己的價值觀，他是不甘接受權勢與金錢的奴役和驅使的。他說：
我寧可做人類中有夢想和有完成夢想的願望的、最渺小的人，而不願做
一個最偉大的、無夢想、無願望的人。
最可憐的人是把他的夢想變成金銀的人。
真正偉大的人是不壓制人也不受人壓制的人。
如果你嘴裡含滿了食物，你怎能歌唱呢？
如果你手裡握滿金錢，你怎能舉起祝福之手呢？
紀伯倫認為詩歌是“神聖靈魂的體現”，“供它的營養的是靈魂，供它飲用的是感情”。在《沙與沫》中，他說：
詩是迷醉心懷的智慧。
智慧是心思里唱歌的詩。
詩不是一種表白出來的意見。它是從一個傷口或一個笑口湧出的一首歌曲。
陳恕
1996年4月28日
名人推薦
在我閱讀這些詩歌時，我被深深地感動了，在過去的二十多年中，我不記得曾經讀過能與之媲美的抒情詩歌。它們曾經給予我數小時的歡樂時光，恍惚之中，我似乎正在飲著一股清涼而甜美的泉水……
——瑞典詩人、諾貝爾文學獎獲得者維爾納·馮·海登斯坦
（《泰戈爾經典詩選》）他（泰戈爾）是三春和暖的南風，驚醒樹枝上的新芽，增添處女頰上的紅暈。他是普照的陽光。他是一派浩瀚的大水，來從不可追尋的淵源，在大地的懷抱中終古的流著，不息的流著，我們只是兩岸的居民，憑藉這慈恩的天賦，灌溉我們的田稻，蘇解我們的消渴，洗淨我們的污垢。他是喜馬拉雅積雪的山峰，一般的崇高，一般的純潔，一般的壯麗，一般的高傲，只有無限的青天枕藉他銀白的頭顱。
——中國現代詩人、散文家徐志摩
——瑞典詩人、諾貝爾文學獎獲得者維爾納·馮·海登斯坦
（《泰戈爾經典詩選》）他（泰戈爾）是三春和暖的南風，驚醒樹枝上的新芽，增添處女頰上的紅暈。他是普照的陽光。他是一派浩瀚的大水，來從不可追尋的淵源，在大地的懷抱中終古的流著，不息的流著，我們只是兩岸的居民，憑藉這慈恩的天賦，灌溉我們的田稻，蘇解我們的消渴，洗淨我們的污垢。他是喜馬拉雅積雪的山峰，一般的崇高，一般的純潔，一般的壯麗，一般的高傲，只有無限的青天枕藉他銀白的頭顱。
——中國現代詩人、散文家徐志摩
（《紀伯倫經典詩選》）他（紀伯倫）向人們講述愛、婚姻、工作、孩子、買賣、死亡以及其他日常生活中人們關心的話題。我曾在數個婚禮上聽到新人們念頌“婚姻”里的章節；我每次聽到這些文字，它們都一如既往地深沉、動人。這是一本你可以尋繹吟玩之作，每一頁的文字都有著同樣動人心扉的力量。
——英國《衛報》
——英國《衛報》
