傣銀，是對雲南省西雙版納地區傣族銀飾的概稱，傣族認為銀象徵著純潔，具有驅邪避毒的作用，同時還是權力、財富的象徵。因此，傣族人民喜歡把銀製成各種飾物，戴在頭上，佩在身上，系在腰間。在日常生活中，也喜歡使用銀制的各種用具。西雙版納傣族人民信仰南傳上座部佛教，銀器不但被傣族人民廣泛用作宗教祭祀的法具，而且，傣族人民也十分喜愛銀子的純潔，把它作為愛情的信物。在最為隆重的節日潑水節期間，人們除了把銀器廣泛用作宗教祭祀的法具之外，身上穿戴的節日盛裝中也少不了銀飾品。
基本介紹
- 中文名：傣銀
- 區域：西雙版納州
- 特色：傣族文化
- 工藝：鏨刻、雕蠟版、鑄造
- 傣銀圖騰：無憂花
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傣銀分類
傣族的銀器主要有兩大類。一是生活用具，包括銀碗、銀杯、銀刀柄、銀檳榔盒等；二是佩掛飾品，主要有銀項圈、銀項鍊、銀手鐲、銀戒指、銀耳環、銀腰帶等。在這些生活用品和飾品掛件中，高超的銀匠藝人們往往要將各種佛像和佛教中象徵吉祥的大象、菩提樹、蓮花等圖案以及傣族深化傳說中的人物、場景雕刻在上面，形成獨具特色的傣族銀器文化。
傣銀歷史
西雙版納各族人民都十分喜愛銀飾品，認為銀象徵著純潔，具有驅邪避毒的作用，同時還是權力、財富的象徵。因此，各民族人民喜歡把銀製成各種飾物，戴在頭上，佩在身上，系在腰間。在日常生活中，也喜歡使用銀制的各種用具。西雙版納傣族人民信仰南傳上座部佛教，銀器不但被傣族人民廣泛用作宗教祭祀的法具，而且，傣族人民也十分喜愛銀子的純潔，把它作為愛情的信物。在最為隆重的節日潑水節期間，人們除了把銀器廣泛用作宗教祭祀的法具之外，身上穿戴的節日盛裝中也少不了銀飾品。
西雙版納傣族具有悠久的金銀飾品與器皿的加工歷史。據《泐史》記載，公元1180年帕雅真在今景洪建立景龍金殿王國時，已有一隻“廣闊各三肘，高也三肘，重七百四十鈧，嵌寶七種”的金水瓮，可以看出當時的金銀器皿加工技藝已達到較高的水平。過去傣族的金銀飾品與器皿，由民間稱為“章恩”（銀匠）、“章罕”（金匠）的工匠用手工加工。各地土地司署設有帕雅肯（帕雅等級的金屬管理官員）、鮓章罕（管理金銀器加工的鮓級官員），分別管理金、銀飾品加工工作、加工工藝主要有熔、敲、鑄、鏤花等。產品分有王族專用銀器和平民銀飾，兩者最大的區別是王族專用銀器鑲嵌有不同顏色的寶石，工藝也更精細很多。2016年西雙版納音樂宣傳片《讓世界聽懂版納》里的無憂花銀腰帶、四季無憂銀碗就是傣族王室工藝。
傣銀精品
一葉一菩提佛牌
一葉一菩提佛牌是繼2013年西雙版納州委七屆五次全體會議上提出“突出抓好民族文化名州建設，推動文化產業快速發展”後，尋找復原版納本土的非物質文化遺產行動的成功體現。整個佛牌是以菩提葉和釋迦牟尼佛祖在菩提樹下頓悟成佛禪定之神態為元素，故取名《一葉一菩提》，整個佛牌採用足銀+紅色寶石為材質，先雕蠟版再執銀版進行澆鑄的工藝手工製作而成。2015年7月13日上午9時在西雙版納州景洪市曼景罕村舉行的開光儀式，被傣族人民尊稱“版納三佛”(“版納三佛”的第一佛是高49米的勐泐大佛，第二佛是各個村寨寺廟的佛，第三佛就是版納人民心中的佛，也就是這次開光的佛牌。)
無憂花銀腰帶
傣王時期王室女性專用腰帶，以無憂花作為腰帶頭，加以紅色寶石作為點綴，腰帶頭背面刻的是傣醫風、火、水、土四塔連心圖，以無憂花的樹葉作為腰帶的活動關節，整條腰帶為保證足銀的純度採用不加焊粉先雕蠟再執銀版手工鏨刻製作而成，重500-650克之間。按照傣族人的規矩，女孩在7歲以前腰上系布繩，7歲後則繫上父母為其準備的銀腰帶，隨著時間演變已婚婦女要把家中的鑰匙掛在銀腰帶上作為標誌，而腰帶上沒有掛鑰匙的顯然就是未婚的女子了。這種區分婚否的標誌，頗似一些地區在不同的手指上戴戒指來表示自己是訂婚、已婚還是獨身的方式，同時更有民族的特點。
無憂花銀碗
銀碗的四周刻有四朵無憂花，且無憂花中鑲有四顆不同顏色的寶石分別代表著春、夏、秋冬四個季節。在西雙版納這樣的銀碗在平常老百姓家並不多見，它只用於召片領和皇族的宮廳里，在傣王統治的年代宮中所用的器皿必須外觀精美而且製作必須精良，在版納有很多製作銀器的工匠，但大部分的銀匠在銀碗製成之後，銀碗外觀製作通常釆用畫，壓、更加複雜的便是雕花之後用焊粉把雕花焊在銀碗外壁。可是唯獨宮廳之中用的這款無憂碗，碗的外壁上這四朵無憂花是釆用宮廳御用的獨有傳統技術-鏨刻，所謂鏨刻就是用大、小72把刻刀在銀碗之上把整朵花雕刻成型，而且每朵無憂花中還釆用內鑲工藝把四顆寶石鑲嵌於碗中。整個碗的製作時間一般需要15天左右的時間。這種獨到的工藝不但在版納、甚至在中原都稱得上獨樹一幟。除此之外無憂碗還有著更深層的意義，在西雙版納傣族人民全民信奉南傳上座部佛教，無憂花意為佛花，相傳佛祖釋迦牟尼的母親手扶無憂花誕下佛祖，所以在版納無憂花代表著高貴、吉祥、平安、聖潔。而且在佛語中銀意為息，所以在版納無論宮廳中還是平民家中人們有擺放銀碗的習俗，這樣意示著息事為寧、息事為懷的意義。而且人們總會在銀碗中盛滿清水，水即為財之意，家中擺放無憂碗也有聚福招財之意。手握無憂，一生無憂。手捧無憂，四季無憂!
一花一世界蓮花手鐲
菩提樹銀水杯
傣族非常珍惜水，認為有樹才有水，有水才有田，有田才有糧，有糧才有人。水杯是由足銀內膽加表面圖案鍍金和抗摔PC材料外殼組合而成，銀內膽圖案是菩提樹、小和尚和水井，杯蓋的圖案是無憂花。
情定西雙版納戒指
根據西雙版納州歌《讓我聽懂你的語言》里兩句傣族諺語“掉入水裡同為魚，掉入田裡同為谷”而設計的情侶對戒，整個戒指的外戒壁刻的是傣語的“掉在水裡同為魚，掉在田裡同為谷”，用魚和稻穀的圖騰作為區分，女戒上刻的是魚，男戒上刻的是稻穀，整個戒指採用可轉動式工藝製作，戴在手上後可以很靈活的轉動戒指的外環，據說每一次的轉到就是對愛情的加持。
潑水節紀念胸章
為紀念周恩來總理來西雙版納參加潑水節55周年而特別製作的，2016年4月6日正式發售的，這枚勳章採用純銀打造，以周恩來總理在西雙版納參加潑水節為元素設計，西雙版納的許多老人至今依然記得在55年前的今天，周恩來總理來到西雙版納景洪，周總理換上傣族服裝，手持銀盆和邊疆各族人民互相潑水，共同歡慶一年一度的傣歷新年潑水節的場景。潑水節紀念勳章的亮相成為西雙版納標誌性紀念品。
菩提孔雀翎手鐲
大象吊墜
西雙版納大渡崗勐滿村2015年3月4日為迎接英國威廉王子的到來而特別打造的足銀大象吊墜，大象力大無窮，卻性情溫和；憨態可掬，又誠實忠厚；且能負重遠行，被視作吉祥、力量的象徵，也被人們稱為獸中之德者。而在神話傳說中，大象則為搖光之星生成，能兆靈瑞，古佛就是乘象從天而降。
