倒合是因明用語。喻過之一。即不按先因同後宗同的次序組織同喻體，而是顛倒按先宗同後因同的次序來組織同喻體。如本應說為“凡人工所做皆非永恆”的，卻倒過來說成“凡非永恆的皆人工所做”。
無是因明用語。喻過之一。即同喻未能以普遍命題為喻體的過失，此過專指古因明而言。例如古因明論證說：“聲是非永恆的（宗），人工造作故（因），猶如瓶子，於瓶子可見人工所作與非永恆（同喻）。……”這同喻便以“瓶子”為同喻體，而且只是指出瓶子上有“人工所作”與“非永恆”兩方面的屬性，而並沒有揭示示出二者的因果性：凡人工所作的均是非永恆的。新因明改以上述普遍命題為喻體，並以“瓶子”為同喻體，避免了此種過失。
