俠義小說

俠義小說

俠義小說指以俠客,義士的故事為題材的作品。始見於唐代傳奇中的部分作品,以及宋、元時期“朴刀”、“棍棒”之類的話本。至清中期,逐趨成熟,出現了《三俠五義》、《施公案》,清後期出現大量此類題材,如《永慶昇平》、《續俠義傳》、《小五義》、《續七俠五義》、《彭公案》等作品,多以描寫主人公路見不平拔刀相助、為國為民的故事。

基本介紹

  • 中文名:俠義小說
  • 具體:中國古典小說的一種
  • 始見:唐代傳奇中的部分作品
  • 內容:主人公路見不平拔刀相助
發展,代表作品,《三俠五義》,《續俠義傳》,《小五義》,《續小五義》,《施公案》,《永慶昇平》,

發展

水滸傳以來,通俗小說中形成了一個描寫民間英雄傳奇故事的系統。但隨著封建道德意識在社會中不斷深化,這一類故事的反抗色彩越來越淡薄,英雄人物越來越受正統道德觀念乃至官方力量的支配。到了嘉慶年間,出現了《施公案》(舊說為道光年間作品)、《三俠五義》(嘉慶時期已風行),把俠義小說與公案小說結合為一體。清後期俠義小說仍然沿承這一方向,以維護官方立場的態度寫英雄傳奇,其中較具代表性的有《續俠義傳》、《小五義》、《續小五義》、《續七俠五義》、《永慶昇平》、《雍正劍俠圖》等。

代表作品

《三俠五義》

刊行於光緒初年的《三俠五義》以包公斷案的故事作為線索和背景。清代說唱藝人石玉昆擅說包公案,將包公故事加工創新整理,成為一百二十回的《忠烈俠義傳》又名《三俠五義》。 《三俠五義》前二十回詳細交代包公出世、赴任定遠縣、執掌開封府,奉皇命到陳州放糧賑災,公孫策設計要來御賜刑具三口銅鍘,安樂侯龐煜派人刺殺包公,南俠展昭暗中保護幫助包公,使包公得以刀鍘國舅,除暴安良。隨後,包公又查清了多年前的皇宮冤案“狸貓換太子”案,使仁宗與李娘娘母子二人得以團聚。南俠展昭因多次救包公,閱武樓獻藝被皇帝封為“御貓”,引發五鼠鬧東京的故事,後來五義同歸朝廷供職開封府,其中間穿插韓彰蔣平等人捉拿採花賊花蝴蝶的故事、包公的門生倪繼祖在北俠歐陽春、黑妖狐智化、小俠艾虎等人的幫助下剷除霸王莊惡霸馬強的故事。後面主要講述包公的門生顏查散和白玉堂等人,治理洪澤湖水患、收復軍山、剪除襄陽王趙爵等誅強鋤暴的故事。
俠義小說《三俠五義》俠義小說《三俠五義》
小說弘揚人間正氣,把俠客義士的除暴安良行為與保護清官、協助清官斷案完美的結合起來,表現了宣揚忠義、維護社會秩序、為國為民的思想。俠客們協助清官,與邪惡勢力對立,仗義除暴,為民申冤,反映了基層人民民眾的思想和願望。小說明顯地表達了人們對清明政治的要求和對是非善惡的態度,具有深刻的意義和認識價值。如小說揭露和抨擊了太師龐吉恃寵結黨營私,誣陷忠良;龐昱荼毒百姓,搶掠民間婦女;苗秀父子魚肉鄉里,重利盤剝;葛登雲、馬剛肆虐逞凶,為害地方等。同時,對嫌貧愛富的柳洪、雪中送炭的劉洪義、為人出頭伸冤的張別古、嫁禍於人的馮君衡等,褒貶態度亦極鮮明。
《三俠五義》繪聲狀物,保留了宋元以來說話藝術的明快、生動、口語化的特點,刻畫人物、描寫環境,能與情節的發展密切結合。特別是對俠客義士的描繪,各具特色,多有性格,富於世俗生活氣息。魯迅說此書“而獨於寫草野豪傑,輒奕奕有神,間或襯以世態,雜以詼諧,亦每令莽夫分外生色”(《中國小說史略》)。
《三俠五義》廣為流行之後,對中國近代評書曲藝、武俠小說乃至文學藝術影響深遠,稱得上是武俠小說的開山鼻祖,由此掀起了各類武俠題材文學作品的高潮。《三俠五義》有關武功技擊(如點穴、暗器、劍訣、刀法、輕功提縱術等)、江湖勾當(如悶香、百寶囊、千里火、夜行衣靠、用毒、皮臉面具等)以及機關埋伏(如八卦連環堡)種種名目之演述,均對以後武俠小說之內容素材有決定性之影響。此後武俠公案、短打評書盛極一時,例如《五女七貞》、《永慶昇平》、《小五義》,民國《三俠劍》、《雍正劍俠圖》等紛紛問世,清末民初亦有大量知識分子投身武俠小說創作,寫了很多膾炙人口的佳作,比如王度廬的《臥虎藏龍》,還珠樓主的《蜀山奇俠傳》,一直到港台的金庸的《神鵰英雄傳》、古龍的《楚留香傳奇》、溫瑞安的《四大名捕》等等武俠小說都在它的影響之下。而《三俠五義》俠義公案的故事,又成為各類戲曲的題材來源。如京劇《打鑾駕》、《遇皇后》、《狸貓換太子》《陳州放糧》、《花蝴蝶》、《打棍出箱》、《大破沖霄樓》、《北俠除霸》、《打龍袍》、《五鼠鬧東京》、《烏盆記》、《血手印》、《鍘判官》(探陰山)、《臥虎溝》(艾虎招親)、《茉花村》等24部戲曲都是敷演《三俠五義》的故事,《鍘美案》(秦香蓮)等包公戲也是深受《三俠五義》的影響。俞樾評此書:閒中著色,精神百倍。如此筆墨,方許作平話小說,如此平話小說,方算得天地間另是一種筆墨。

《續俠義傳》

《續俠義傳》本書共十六回,未署作者姓名。此書為晚清刻本,系著名藏書家趙景深先生所藏。《續俠義傳》的情節緊接《三俠五義》之後,是一部描寫三俠五義故事的續書,與敘述三俠五義後人的《小五義》、《續小五義》完全不同。全書結構嚴謹、脈絡分明,語言活潑、情節也引人入勝。原書有評贊二十五則,亦較有見地。
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此書記載:白玉堂誤入銅網陣後,並未遇難,而被襄陽王生擒。幸遇俠女翠綃救出,與眾俠重聚。顏眘敏上報襄陽王謀反證據,聖上命他率眾剿滅 襄陽王及其叛眾。經過艱苦戰鬥和多次反覆,終於全殲叛逆並 捉拿潛逃的狗頭軍師魏明公歸案。俠女元翠綃救出白玉堂後,又受邀幫助剿匪,屢立奇功。叛黨剿滅後,她奉旨與白玉堂成婚。 五鼠見朝政不明,先後辭官,遁跡江湖。玉堂夫婦在陷空島居住十年,先後生了二子,夫婦倆借去鐘山祭掃翠綃父母墓地之機, 人山不歸,隱居修行,不知所終。
此書是一部緊接《三俠五義》的續書,與《小五義》、《續小五義》等描寫後人的續書皆不同,於同時期的《續七俠五義》門路略相仿,是《三俠五義》五十多部續書中文學價值最高的一部。

《小五義》

《小五義》是古典名著《三俠五義》的續書之一,全稱《忠烈小五義傳》又稱《續忠烈俠義傳》。最早可見光緒十七(1890)辛卯年北京文光樓刊本。不題署名。 作為俠義小說代表作之一,它深受民眾的喜愛,流傳極為廣泛。
《小五義》的中心人物已由《三俠五義》中的包公轉為包公門生顏查散,而重要的俠義人物,除了前輩“三俠五義”之外,增加了幾個晚輩義士,即鑽天鼠盧方之子粉面子都盧珍、徹地鼠韓彰義子霹靂鬼韓天錦、穿山鼠徐慶之子山西雁徐良錦毛鼠白玉堂之侄玉面專諸白芸苼,這四個小義士加上《三俠五義》中原有的人物小義士艾虎,便是“小五義”。《小五義》並不是緊接著《三俠五義》的結尾續寫的,它實際上是從《三俠五義》一百回後開始寫起,部分內容與前書重出。小說以襄陽王趙珏圖謀叛亂為線索,歷敘顏查散奉旨巡按襄陽,大印被盜;白玉堂墜銅網而死;眾俠義雲集襄陽,蔣平找回大印;智化用計,裡應外合,收降襄陽王黨羽鐘雄;破銅網時,顏查散被沈中元劫持,眾義士分頭尋找,沿路行俠仗義;“小五義”不期而遇,結拜為兄弟;繼而沈中元歸附顏查散;眾義士參悟陣圖,分工破陣,不幸誤落銅網。故事至此戛然而止,留下無盡懸念,待《續小五義》敘說。
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《小五義》中,中心人物顏查散的作用被淡化,公案故事也所剩無幾,俠義群雄成為書中的實際主角,俠義故事更加光燦耀目。雖然這俠義之中包含了更多替天行道、為王前驅的意思,卻也不乏除暴安良、行俠仗義的成分。這些俠義英雄輪番出場,個性各異,形象鮮明,尤其是小義士們充滿活力,洋溢出清新的青春氣息,給人留下深刻的印象。小說繼承了民間說唱藝術的優良傳統,語言淺近親切,敘事生動傳神,人物對話口吻畢肖,如見其人。

《續小五義》

《續小五義》是古典名著《三俠五義》的續書之一,又名 《忠烈續小五義傳》、《三續忠烈俠義傳》。最早可見光緒十七(1891)辛卯年北京文光樓刊本。一百廿四回。 不題署名。 《續小五義》故事情節接《小五義》,接敘眾英雄大破銅網陣,襄陽王潛逃,諸俠仍在江湖間誅鋤盜賊,打太歲坊,破桃花寨,盜魚腸劍,擒白菊花……最後拿獲襄陽王,皇帝論功,眾俠義皆受封賞,於是全書結束。在藝術成就上,《續小五義》和《小五義》疑似一個作者,比《三俠五義》原著要遜色很多,同屬子弟書。故事情節曲折動人,富於變化,很能引起讀者的懸念。從情節內容看,此書前文所敘各個英雄人物與反面人物才有結局,故《續小五義》與《小五義》連成一體,構成了一個完整的故事。
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北宋時眾俠義英雄攻破謀反的襄陽王所設銅網陣開書,先敘智化沈仲元私探沖霄樓,智化被月牙形鍘刀機關卡住,艾虎借來歐陽春寶刀削毀鍘刀救出智化,盜得叛賊名單。展昭徐良蔣平等幾經周折,終破銅網陣,反王趙珏由暗道逃至寧夏國。其後大內更衣殿天子冠袍帶履被盜,開封府尹包拯奉旨帶展昭、蔣平往勘,查明乃採花賊白菊花晏飛所為。使屬下邢如龍、邢如虎行詐,探知所盜御物已獻賊首東方亮。晏飛覺察,將二邢剜目斷手而去。展昭打跑晏飛,晏飛於逃竄中又作惡多起,被徐良擊敗,四處逃命。展昭、蔣平及五小義士等密藏於南陽團城子東方亮府附近“三千戶”一地,伺機破藏珍樓。徐良等數探藏珍樓,險遭不測;後尋得樓圖,智化乃率小五義破藏珍樓,得天子冠袍帶履,並得魚腸劍。眾英雄借東方亮設擂比武之機,設伏生擒東方亮,使其黨瓦解。東方亮之妹東方玉仙為兄報仇,夜闖開封府,刺包拯未逞,盜相印而去。徐良等奉命至朝天嶺尋印,招親於閻府。襄陽王趙珏於寧夏國興兵,委朝天嶺寨主王紀先為帥,進攻潼關徐慶徐良等率鄉民大破反賊。蔣平走水路探朝天嶺,殺王紀先。玉仙於亡命中,為俠女閻英雲、鄭素花所殺。眾英雄奪回相印,火焚朝天嶺。聞報晏飛率賊眾攻破陷空島,守島的老義士盧方負重傷,群雄回救陷空島,殺晏飛。趙珏又攻潼關,群雄與其決戰,大破之。趙珏被擒,氣極而亡。寧夏國遂打來降表歸順朝廷。包公上朝復旨,天子降旨,所有平叛有功人員,皆封賞有加。

《施公案》

施公案,晚清民間通俗小說。亦稱《施公案傳》、《施案奇聞》、《百斷奇觀》,8卷,97回,未著撰人。
小說從施仕綸作揚州府江都縣令寫起,到升任通州倉上總督時止。所作之事,不外“審案”和“剿寇”。情節比明代公案小說稍加曲折,斷案之外,又有私訪遇險之事。書中大小十餘案,大都靠託夢顯靈、鬼神鑑察來解決,靈怪色彩很濃。剿殺“黃河套水寇”劉六劉七惡虎莊的武天虬、濮天雕,手段殘忍狠毒,表現了維護忠孝節義和封建等級制度的明顯傾向。
小說的另一主要人物為俠客黃天霸。黃出身“綠林”,行刺施公被擒,自稱“改邪歸正”(34回),改名施忠,充當官家的護院和走卒。他與昔日的綠林朋友反目成仇,定計斬決十二寇,逼殺結義兄嫂,邀功請賞。這一人物的塑造,意在使安暴濟民的“俠客”和致君澤民的“忠義”結合起來,把“俠客”變成忠於封建統治的奴才和幫凶,從而維護封建帝國利益。
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《永慶昇平》

《永慶昇平全傳》,是清代的一部白話長篇俠義小說,分前、後傳。小說以清朝初期鎮壓天地會八卦教的武裝起義為主線,宣揚了清王朝的“聖明”和“強盛”,儆懲人民不得“叛逆作亂”,使封建統治長治久安“永慶昇平”。
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書敘康熙四十八年(1709)某日,皇上微服至前三門外私訪,適逢興順鏢店主人“鬼臉太歲”佟起亮行惡生事,馬成龍、李慶龍、薛應龍龍恩、王河龍奮起救駕;皇上廣慶茶園聽戲,馬夢太勇斗滋事的四霸天,皇上降旨嘉獎“五龍”、馬夢太等人,欽賜守備、千總、把總等職;馬成龍、馬夢太奉旨隨欽差伊哩布查辦黃河堤工口子,馬成龍在定遠縣擒拿八卦真人;天地會頭領“小耗神”餘四敬舉事剪子峪,馬成龍赴衛輝府搬兵攻山;馬成龍揮瓦刀大戰餘四敬,有顧煥章因捉“小耗神”,升任真定鎮總兵;顧煥章夜探盧溝橋天賜店,馬成龍、馬夢太隨清軍攻打畫石嶺;避禍離鄉、學武三載的張廣太,捉拿拜兄“飛刀太保”侯起龍,投奔官軍,衣錦還家;馬成龍、馬夢太休假下蘇州大鬧祁家莊,水師營協鎮張廣太夜襲福建會館;天地會三路進兵蘇州,馬成龍握帥印固守城池;有神力王率軍鏖戰襄陽城;清軍兵伐四川,顧煥章三探峨眉山,馬成龍火燒八卦陣;馬成龍、馬夢太、李慶龍又赴河南助戰,朱天飛在平安莊計捉佟起亮;巴德哩巧得生死白牌,馬成龍出謀攻打汝寧府

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