《保嬰要言》是清·夏鼎編著的一部中醫著作。兒科類。八卷。
基本介紹
- 書名:保嬰要言
- 別名:保赤要言
- 作者:夏鼎
- 類別:中醫著作
- 創作年代:清代

《保嬰要言》是清·夏鼎編著的一部中醫著作。兒科類。八卷。
《保嬰要言》是清·夏鼎編著的一部中醫著作。兒科類。八卷。內容簡介清·夏鼎(字禹鑄,號卓溪叟)、莊一夔(字在田)原撰。王德森(字嚴士、鞠坪)編。成書於清宣統二年(1910)。系《病鏡》之一。卷一至卷五分述急慢驚、麻痘、臍風...
生兒缺乳,不得不餵以穀食,母細嚼以手餵之,不可以口對口餵之,致生疳疾腹脹。(《保嬰易知錄》)小兒無病,切忌服藥,否則遇疾無效。(《疾呼錄》)凡小兒有停滯,於臥後用手順摩其腹,自胸至臍下,輕輕摩至百數,能順氣消食。(《慈幼論》)小兒有疾,口不能言,脈無可診,名曰啞科,醫者不可不究...
清代永瑢等《四庫全書簡明目錄》:“書中皆述嬰遺事,實《魏徵諫錄》《李絳論事集》之流,與著書立說者迥別。列之儒家,於宗旨故非;列之墨家,於體裁亦未允;改隸傳記,庶得其真。”清代梁啓超:“其書捋扯成篇,雖先秦遺文間藉以保存,然無宗旨,繇統。《漢志》以列儒家固不類,晁焉因子厚之言改隸...
劉嬰(5年-25年2月),是漢宣帝的玄孫、楚孝王劉囂的曾孫、廣戚侯劉顯的兒子,於居攝元年三月己丑日(公元6年4月17日)—始建國元年正月癸卯日(公元9年1月10日)居西漢皇太子位,沒有當上皇帝,王莽呼之為“孺子”,世稱“孺子嬰”。劉嬰1歲時被立為皇太子,4歲時被迫禪位於王莽並被王莽囚禁,又被...
無禮而能治國家者,嬰未之聞也!”把禮看作是治國的根本,統治百姓的工具,可見禮在晏子心目中的地位。在這一點上,晏子與後來的孔子是很有相似之處的。正因為如此,晏子對無禮或不合禮的行為進行了不遺餘力的批評。(《內諫》)載:“景公飲酒酣,曰:‘今日願與諸大夫為樂飲,請無為禮。’晏子蹴然改容...
“樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。”——《漢·韓嬰·韓詩外傳·卷九》 戍鼓斷人行,邊秋一雁聲。 露從今夜白,月是故鄉明。有弟皆分散,無家問死生。寄書長不達,況乃未休兵。——《月夜憶舍弟》 杜甫 詞條圖冊更多圖冊 概述圖冊(2張)
序曰:在胎為嬰,初生曰孩。嬰兒在腹中,口含泥土,喘息不通,以臍咽氣,養育形兆,故得成全,則知臍為命門。凡嬰孩或有初生尚活,少頃輒不收者,但以暖水浸臍帶,向腹將三五過即蘇,乃知臍為命門,信然不謬。修道者,欲求胎息,先須知胎息之根源,按而行之,喘息如嬰兒在腹中,故名胎息矣。乃知返本還元...
虛化神,神化氣,氣化血,血化形,形化嬰,嬰化童,童化少,少化壯,壯化老,老化死。死復化為虛,虛復化為神,神復化為氣,氣復化為物。化化不間,由環之無窮。夫萬物非欲生,不得不生;萬物非欲死,不得不死。達此理者虛而乳之,神可以不化,形可以不生。爪發 爪發者,我之形。何爪可割而無...
全生保身,逍遙無為。全生保身是道家學說的中心問題,莊子對此作了系統的論述。他認為,人既不能表現得有用,又不能表現得完全無用,要“處乎材與不材之間”。更重要的是,要追求精神自由——逍遙無為。逍遙無為,是全生保身的最好形式或最高境界。與道為一。道是道家學說,也是莊子哲學中最重要、最基本的...
五千言中贊嬰兒之辭比比皆是。然老聃之贊嬰兒,非真以其混沌一團、無知無欲之精神狀態為最高,實因天地境界不可道不可名,不得已而強說之,乃以嬰兒為喻也。莊子論人生、論藝術,皆以自然為本,斥世俗之矯飾,保生命之常然。“常然者,曲者不以鉤,直者不以繩,圓者不以規,方者不以矩,附離不以...
但肉體上的創傷是可見的,可以局部恢復的,能夠言說的傷痛並不是最大的痛苦,更深切的痛苦是無法言說的。作家讓塞絲試圖借可見的傷疤來遮掩內心無法言說的心理創傷——弒嬰後無盡的自責和悔恨,尤其是事件發生後不久奴隸制廢止,這讓寵兒的死成為枉然,成為塞絲難以解開的心結。個體心理創傷的治癒 莫里森將解開塞絲...
蓋人生稟天地之數有限,要知保炁即保生也。故常人不欲求長生之術,亦應求延年之法。中華道家修煉,就是要返本還源,回到嬰兒先天狀態,以增益壽算。吐納之法,使呼吸歸根,保住先天元炁,炁足則百病可治,固住生命之本,始可再言上層修煉。丹經謂“欲點常明燈,須用添油法”是也。功法篇 須擇空氣清新之...
門上懸一匾,上書“保嬰聖母殿”五個金色大字。殿內泥塑聖母慈眉善目、端坐其中,金童玉女待立兩旁。香菸繚繞,輕風徐徐,猶入仙境。登場作品 動畫作品 卡通片《哪吒傳奇》中,雲霄與哥哥趙公明,以及妹妹碧霄一起生活在三仙島之上,三人原本皆為修煉之人,不參與各種紛爭。趙公明被申公豹所矇騙鼓動,決定出去與周朝...
則必喪保家之主 ,失天年之壽 。遇折足之凶,伏斧鉞之誅。英雄誠知覺悟,畏若禍戒,超然遠覽,淵然深識,收陵、嬰之明分,絕信、布之覬覦,距逐鹿之瞽說 ,審神器之有授,毋貪不可冀,為二母之所笑,則福柞流於子孫,天祿其永終矣。創作背景 《後漢書·班彪傳》:彪既疾囂(隗囂)言,又傷時方...
乃使太僕嬰與東牟侯興居清宮,奉天子法駕,迎於代邸。皇帝即日夕入未央宮。乃夜拜宋昌為衛將軍,鎮撫南北軍。以張武為郎中令,行殿中。還坐前殿。於是夜下詔書曰:“閒者諸呂用事擅權,謀為大逆,欲以危劉氏宗廟,賴將相列侯宗室大臣誅之,皆伏其辜。朕初即位,其赦天下,賜民爵一級,女子百戶牛酒,酺...
三年正月,平陵人方望立前孺子劉嬰為天子。初,望見更始政亂,度其必敗,謂安陵人弓林等曰:"前定安公嬰,平帝之嗣,雖王莽篡奪,而嘗為漢主。今皆雲劉氏真人,當更受命,欲共定大功,何如?"林等然之,乃於長安求得嬰,將至臨涇立之。聚黨數千人,望為丞相,林為大司馬。更始遣李松與討難將軍蘇茂等...
其養之也,如保嬰兒。冷則療以粉草[8],熱則投以鹽顆[9]。鴿善睡,睡大甚,有病麻痹而死者。張在廣陵[10],以十金購一鴿,體最小,善走,置地上,盤旋無已時,不至於死不休也,故常須人把握之。夜置群中使驚諸鴿,可以免痹股之病,是名“夜遊”。齊魯養鴿家[11],無如公子最;公子亦以鴿自詡...
韓太子亦生子,命曰嬰。至孝文十四年,穨當及嬰率其眾降漢。漢封穨當為弓高侯,嬰為襄城侯。吳楚軍時,弓高侯功冠諸將。傳子至孫,孫無子,失侯。嬰孫以不敬失侯。穨當孽孫韓嫣,貴幸,名富顯於當世。其弟說,再封,數稱將軍,卒為案道侯。子代,歲餘坐法死。後歲餘,說孫曾拜為龍嵒侯,續說...
嬰與韓昭侯、魏惠王會齊宣王東阿南,盟而去。明年,復與梁惠王會甄。是歲,梁惠王卒。宣王九年,田嬰相齊。齊宣王與魏襄王會徐州而相王也。楚威王聞之,怒田嬰。明年,楚伐敗齊師於徐州,而使人逐田嬰。田嬰使張醜說楚威王,威王乃止。田嬰相齊十一年,宣王卒,湣王即位。即位三年,而封田嬰於薛。初...
不若以陽煉陰,自老返嬰,自迷返悟,自邪返正,自無返有。要在乎尋師習學,順教修行,靜處山林,滋味玄默。初其正一,次入洞神,襲乎妙玄靈寶,捷乎洞真至粹,乃至吐納導引,屈伸萬行,階仙聖之極果矣。保生章 和氣神識者,隨形而有生死,其神性實無生死。擊於形聚為生,形滅為死。《莊子》云:有乎...
