俗物圖鑑:流行文化里的日本

俗物圖鑑:流行文化里的日本

《俗物圖鑑:流行文化里的日本》主要內容包括世紀末的華麗——SMAP瓜分藝能天下、三谷幸喜的魔幻時刻、從品物心情到性別人身——日本廣告的思考、由電影到小說——援助交際的疑、腐女子的戀愛觀——我的801女友等。

基本介紹

  • 書名:俗物圖鑑:流行文化里的日本
  • 出版社:山東出版集團,山東人民出版社
  • 頁數:210頁
  • 開本:16
  • 品牌:山東人民出版社
  • 作者:湯禎兆
  • 出版日期:2012年9月1日
  • 語種:簡體中文
  • ISBN:9787209067331
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,名人推薦,

內容簡介

《俗物圖鑑:流行文化里的日本》由山東人民出版社出版

作者簡介

湯禎兆,簡體著作目錄
1 日本文化研究《整形日本》,濟南:山東人民出版社,2008年。
2日本文化研究《命名日本》,濟南:山東人民出版社,2009年。
3香港電影研究《香港電影血與骨》,上海:復旦大學出版社,2008年。
4日本電影研究《日本映畫驚奇——由大師名匠到法外之徒》,桂林:廣西師範大學出版社,2008年。
5日本文化遊記《情熱四國》,濟南:山東人民出版社,2009年。
6 日本文化研究《日本中毒》,北京:中國人民大學出版社,2010年。
7 個人精選集《全身文化人》,杭州:浙江大學出版社,2011年。
8 香港電影研究《香港電影夜與霧》,杭州:浙江大學出版社,2012年。
9 日本文化研究《亂步東洋》,上海:上海三聯書店,2012年。
10《俗物圖鑑》簡體中文復刻新版,濟南:山東人民出版社,2012年。

圖書目錄

前言——日本流行文化觀察湯 禎兆/l
原版序——我們的文化寂寞心靈 梁文道/l
在變與不變中建構存在畛域——俗物與圖鑑的互證 董啟章/8
PART1 影像世界,陸離人間
1.1人到中年的謊言——“失樂園現象”的媒體效應/3
文化解毒:小室哲哉的警惕/8
1.2 Otaku完全手冊——《新世紀》追蹤解謎/11
文化解毒:新世紀福音的再思/18
1.3上下而求索的快樂——由電影來往電影去/2l
1.4拋掉檔案上學去——成人OVA的“教室”情意結/27
文化解毒:日本教師不易為/34
1.5女性編劇新曲——日劇中的“阿信”原型/37
文化解毒:說愛教我太沉重/42
1.6教父的暴力與溫柔——北野武的假面人生/45
文化解毒:生途悠悠的寂寞/50
1.7世紀末的華麗——SMAP瓜分藝能天下/53
文化解毒:草譾剛的震盪/58
1.8三谷幸喜的魔幻時刻/61
文化解毒:古畑任三郎的後設手法/71
PART2腦力觀察,街頭實踐
2.1從品物心情到性別人身——日本廣告的思考/75
2.2記憶像鐵軌一樣長——天南地北火車文化/83
2.3由電影到小說——援助交際的疑惑/89
2.4棒下不留情——走進日棒的國度/95
2.5從Hanako族至Oyaji—Girl的演化——《悠長假期》的三十新世界/l01
文化解毒:故事的另面——30代未婚男/108
2.6腐女子的戀愛觀——我的801女友/111
2.7“私的欲望”VS“公的藝術”——荒木經惟的公私混同/115
文化解毒:《寫真的話》/120
PART3漫話常情,漫畫荒謬
3.1後現代的故事——望月峰太郎的名字/125
3.2愛在惶恐驚慄問——逢魔物語/131
3.3黑色魔幻幽默——迷失在大友克洋的高速公路/135
3.4荒蕪了的身體廢墟——丸尾末廣的噁心世界/l43
文化解毒:訪問丸尾末廣/l46
3.5太陽族的漫畫族譜——《愛與誠》的自我反省/151
3.6魔性大和魂——《漂流教室》的恐懼源流/155
3.7幻想與科學的兩端——日本漫畫中之末日論/l 59
文化解毒:日本鎖國的末日版/164
3.8到底是誰變態?——吉田戰車札記/167
3.9漫畫迷世界遊蹤——在美日穿梭追蹤Otaku/171
文化解毒:《小飛俠》殺入美國/176
3.10新海誠的鄉愁魅力/179
PART4文學世相,陸離浮繪
4.1虛假的藍——村上龍的《近乎透明的藍》/l85
4.2作家之死——悼念龍膽寺雄/189
4.3從大江健三郎的論述到大田洋子的《屍之街))/193
4.4尋找不熟悉的作家——津島佑子的《透明犬》/199
4.5新日本女性的掙扎與求存——山本道子/205
《俗物圖鑑——流行文化里的日本》簡體版復刻志記/209

名人推薦

我以為湯禎兆在這本書里所做的,就是把那些已經為我們這幾代人和將會是下一代年輕人生活中重要比喻的片段,“還原”到它們原來的生產脈絡里。同樣的日本,同樣的俗物,在不一樣年代不一樣的地域的寂寞里,化成永不落實、終不可得的幻影。唯投影成圖,方可成鑒。
——梁文道
”俗”者,通俗、民俗也。“物”者,或戀之或拜之,也是我們時代的核心象徵。“圖”者,圖像、圖譜、地圖也。“鑒”者,鑑賞、借鑑也。“鑑賞”者,既屬專家之職責,也必須具備專家之水平和操守。投身於俗物與圖鑑的互證,締造讓人繼續得以為生的畛域,縱使知道當中不無虛擬或模擬的成分,也堅持以快意和真情相應——這也許就是阿湯所代表的後現代流行文化論述者的使命。
——董肩章

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