俄羅斯朝聖者之旅與朝聖者的再出發

俄羅斯朝聖者之旅與朝聖者的再出發

《俄羅斯朝聖者之旅與朝聖者的再出發》是2005年光啟社出版社出版的圖書,作者是佚名。

基本介紹

  • 書名:俄羅斯朝聖者之旅與朝聖者的再出發
  • 作者:佚名
  • 譯者:劉鴻蔭、李偉平
  • ISBN:9789575465346
  • 定價:5.70元
  • 出版社:光啟文化事業
  • 出版時間:2005
內容簡介,編輯推薦,

內容簡介

——————以下轉載自網路:
一位三十多歲居住在俄羅斯鄉間的男人,在太太過世以後,遠離傷心地,遊蕩於西伯利亞的原野間,期盼有一天能到耶路撒冷朝聖,了卻一生心愿。
某一天,在教堂里聽到有人說保祿宗徒教導人要「不斷地祈禱」,但是「什麼是不斷地祈禱?」「為什麼要不斷地祈禱?」「不斷祈禱對一個人究竟有什麼意義?」「人如何能在煩瑣的日常生活中不斷地祈禱?」 為了尋求這些問題的答案,他遍訪各聖堂、長老。他們教他誦念,並以《聖經》和《教父選集》中的教導解答他的疑惑。在實際操練之後,朝聖者終於在各種境遇中,學會什麼是「不斷地祈禱」及其如何幫助人體驗滿被的聖寵。
《俄羅斯朝聖者之旅》(The Way of A Pilgrim) 與《朝聖者的再出發》(The Pilgrim Continues His Way) 為十九世紀基督宗教文學與靈修學傳統中經典性的作品。樸實謙卑的文字風格、豐富悠遠的靜觀傳統,及其中不可思議的神祕經驗,相信必能讓讀者對「祈禱」有耳目一新的深刻體會。
——————以下簡介轉載自2005年7月份的見證月刊:
《俄羅斯朝聖者之旅與朝聖者的再出發》是以遊記方式寫成的一種靈修課程的教材,可讀性高,讀者在輕鬆閱讀下,將獲取不少靈修方面的指導。作者姓名不詳,寫作背景是十九世紀的俄國生活。主旨在描述一位朝聖者如何在旅途中,以不斷地誦念「耶穌禱文」進入心禱,達到與上主深度結合的狀態。
「耶穌禱文」 短頌起源於五世紀的沙漠教父。初期教會在公元325年君士坦丁大帝頒布《米蘭詔書》後,由地下教會轉為國教。當教會在蓬勃發展漸趨繁華之時,有一部分尋求深度靈修生活的人,開始遁入埃及沙漠隱修。起初這只是區域性的,但四世紀末已造成國際風潮,藉由傳說、旅行與自傳等,激發知識分子(包括義北、法、比、荷、德、瑞士等地區)建立修道院。早期的耶穌禱文影響了拜占庭的靈修,但當時並未流傳普世,直到十四世紀拜占庭與斯拉夫世界開始引用,才慢慢廣傳,但當時也只是在某些修道院中流傳。直到廿世紀因《東正信徒朝聖記》(The Way of a Pilgrim)一書出版,才在東正教的一般信徒中廣為流傳。之後,也慢慢傳至西方教會。今天,「耶穌禱文」所受到的喜愛程度,絕不是前幾世紀所能比擬的。
耶穌禱文的標準型式是「主耶穌基督,天主子,求你垂憐我罪人。」(Lord Jesus Christ, Son of God, have mercy upon me, a sinner.)。也可將此簡化為「主耶穌基督,求你垂憐 / 憐憫。」此禱文最重要是呼求耶穌聖名,它是一種直接向主耶穌基督祈禱的短頌。頌禱者將整個心思、期待、信念和愛都投注在天主子基督身上,進入一切思想和圖像都消失的狀態,是一種單純的、無形無像的與主結合的祈禱。因此開始祈禱時,只要定好祈禱意向,就不需一再重複,只單純地進入頌禱即可。
「耶穌禱文」是以「耶穌之名」,「不斷頌念」的一種「心禱」方式的祈禱。 「耶穌之名」、「不斷頌念」與「心禱」都有其淵遠流長的聖經背景。耶穌曾說:「我實實在在告訴你們:你們因我的名無論向父求什麼,他必賜給你們。直到現在,你們沒有因我的名求什麼,求吧!必會得到,好使你們的喜樂得以圓滿。」(若/翰十六23~24)聖保祿/保羅也勸信徒們要「不斷祈禱」(得前/帖前五17)。而耶穌在教導門徒如何祈禱時也說:「當你祈禱時,要進入你的內室,關上門,向你在暗中之父祈禱。你的父在暗中看見,必要報答你。」(瑪/太六6)進入內室祈禱,經營一顆單純良善的心是重要的。耶穌認為一切動力原,無論善與惡都是來自人的內心,他說:「善人從自己心中的善庫發出善來,惡人從惡庫中發出惡來,因為心理充滿什麼,口裡就說什麼。」(路六45)無怪乎自五世紀以來,許許多多在隱修院裡的隱修士會終其一生不斷地頌念耶穌禱文,以求心中的善庫滿盈。

編輯推薦

為忙碌的現代人,找出時間祈禱並不容易,但以「耶穌禱文」祈禱仍是可行的。
我們總可在生活中找出幾分鐘,持續重複地以此短頌祈禱。頌念時需要寧靜地、緩慢地、專注地念。每一思念都集中於耶穌身上,忘懷所有一切,包括喜樂與悲傷。任何分心的思想,甚至是很好、很熱心的念頭也是一種阻礙。當你深愛一個人時,不需停下來去默想或分析為什麼愛她/他,就單單以全心去愛她/他。「耶穌禱文」可以是那麼的單純與簡單,但是最難的就在於「寧靜」、「緩慢」與「專注」,這是忙碌的現代人所最缺乏,也是最需要操練的祈禱功夫。
由混亂進入寧靜的過程中。人最需要的是在寧靜中,專注持守那份寧靜,並在寧靜專注中期待主的來臨,期待主進入我心成為我生命的主。在此階段「耶穌禱文」—「主耶穌基督,求你垂憐我」確實是一條簡便寧靜的小徑。當然別忘了,就如同以上所介紹二書的教導,勤讀聖經與教父的著作也是心靈更為精進的重要功夫。讓我們在靈修旅程中,恆心專注地前進吧!

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