侯傑，1962年生於天津，南開大學城市文化研究院副院長，歷史學院教授、博士生導師、中國近代史教研室主任。研究領域：近代中國社會史，社會性別史，宗教史，民眾宗教意識，報刊媒體研究，中國近代基督教史。學術思想獨樹一幟，影響廣泛。
基本介紹
- 中文名：侯傑
- 外文名：HOU JIE
- 國籍：中國
- 民族：漢族
- 出生地：天津
- 出生日期：1962年2月
- 職業：南開大學歷史學教授、博士生導師
- 畢業院校：南開大學
- 代表作品：《<大公報>與近代中國社會》
- 社會兼職：嚴修研究會首任理事長
人物經歷,主要貢獻,獲獎記錄,
人物經歷
1980年考入南開大學，1987年畢業後，在母校從事中國近代史、中國近代社會史、性別史、民眾意識、民眾宗教意識、基督教史、基督教青年會史等教學與研究。1995年起先後訪問或任教於日本名古屋學院大學、橫濱市立大學、美國加利福利亞州立大學（San Diego）、法國遠東學院、韓國嶺南大學、芬蘭圖爾庫大學、香港中文大學、嶺南大學、珠海學院、台灣大學、世新大學等，並順訪義大利、奧地利、瑞典、丹麥、挪威等國家和澳門等地區。南開大學歷史學院教授、博士生導師、中國近代史教研室主任。香港中文大學崇基學院宗教與中國社會研究中心學術委員、美國洛杉磯基督教與中國研究中心研究員、北京天主教與文化研究所研究員。西北大學、河北師範大學、安陽師範學院兼職教授。河北省社會科學院兼職研究員。台灣《傳播研究與實踐》學界編輯顧問、韓國《東亞人文學》編委、天津孫中山研究會副會長。天津口述史學會副會長、張伯苓教育思想研究會常務理事等。
主要貢獻
在海內外發表講演，出席國際學術研討會，以中英韓文發表學術論著十餘部，論文近百篇，十餘項成果在海內外獲得學術獎勵，承擔十餘項國家及地方社科基金專案以及國際或者海外合作專案。
學術著作
（1）《中華文化大觀》，天津社會科學院出版社1990年。
（2）《中國歷代文獻精粹大典》,學苑出版社1990年。
（3）《中華民族優秀傳統文化匯典》, 天津社會科學院出版社1991年。
（4）《紫禁城下之盟---天津條約北京條約》，中國人民大學出版社1993年。
（5）《中國民眾宗教意識》，天津人民出版社1994年。
（6）《碧血痕--珍妃落井之謎》，中國人民大學出版社1995年，1998年2印﹔台北國際村文庫書店1996年。
（7）《建國初期天主教基督教在中國大陸參考資料》，美國加州中文學者圖書公司1995年。
（8）《新中國照相冊》，香港三聯書店1999年。
（9）《中國民眾意識》，山西教育出版社1999年。
（10）《主流生活》，天津人民出版社2000年。
（11）《世俗與神聖—中國民眾宗教意識》，天津人民出版社2001年。
（12）《〈大公報〉歷史人物》， 香港《大公報》2002年。
（13）《舊中國的下九流》，天津人民出版社2004年版。
（14）《<大公報>與近代中國社會》，南開大學出版社2006年版。
學術論文
（1）《袁世凱與新式教育》，《南開史學》1986年第2期。
（2）《義和團運動時期的袁世凱》，《義和團運動與近代中國社會》，四川社會科學院出版社1987年版。
（3）《辛亥革命時期中國政治文化新趨向》，《天津社會科學》1989年第1期﹔中國人民大學報刊複印資料《中國近代史》1989年5期。
（4）《近代城市發展與天津新式教育》，《城市史研究》第2輯，天津古籍出版社1992年。
（5）《晚清早期改良派的思想特徵》，《天津社會科學》1992年第1期。
（6）《楊柳青年畫與近代中國民眾意識》，《民間文藝論叢》1992年第3期。
（7）《辛亥革命時期中國政治文化探析》，《辛亥思潮與國情》，天津教育出版社1992年版。
（8）《外國學者對中國宗教的研究》，《世界史研究動態》1993年2期。
（9）《略述晚清中國民眾宗教意識的成因》，《第二屆明清史國際學術討論會論文集》，天津人民出版社1993年。
（10）《辛亥革命時期革命思潮新探》，《南京政治學院學報》1993年6期。
（11）《切入點﹕近代民眾宗教意識》，《學術研究》1994年4期。
（12）《晚清中國民眾宗教意識探析》，《河南大學學報》1995年2期﹔中國人民大學報刊複印資料《中國近代史》1995年8期。
（13）《略述近代天津文化》，《城市史研究》第10輯，天津古籍出版社1995年。
（14）《光被四表--中華文化對世界文化的輻射》，《人民日報》(海外版)1996年1月2日﹔《龍吟--中華文化之光》中國對外翻譯出版公司1996年。
（15）《近代中國民眾宗教意識的特徵》，《學術研究》1996年2期。
（16）《留日學生黃興與中國現代化》，日本《留日百周年紀念大會文集》1997年
（17）《光緒皇帝“密詔”的真偽問題》，《歷史教學》1997年3期。
（18）《倓虛﹕一個出家人的心路歷程》，《香港佛教》1997年。
（19）《戊戌變法時期的經元善》，《東方文化》1998年第6期。
（20）《經元善與晚清社會》，《南開大學歷史研究所建所二十周年紀念文集》南開大學出版社1999年。
（21）《近代民間秘密宗教與中國民眾宗教意識》，《南開大學歷史系建系七十五周年紀念文集》，南開大學出版社1998年。
（22）《晚清民間武術發展簡論》，《南開學報》1998年第3期。
（23）《回顧中國佛牙在斯里蘭卡的巡禮》(上下)，《香港佛教》第63-464期，1998年。
（25）《天主教大學在天津--天津工商大學》，《基督教文化評論》10，1999年。
（26）《天主教家庭中女性的信仰理解》，香港《鼎》1999年2月總19卷109期﹔台灣輔仁大學中國社會文化研究中心編﹕《兩岸社會變遷中家庭與相關問題學術研究會議論文集》1998年12月。
（27）《清代社會文化生活研究的一項新成就》，《清史研究》1999年第4期。
（28）《善堂﹑善人﹑善書﹑善事》，香港《道緣》第25期，1999年。
（29）《中國民眾宗教世界中的希望》，《道教民間宗教論文集》，香港學峰文化事業公司1999年。
（30）《拓寬近代史研究視野》，《人民日報》2000年4月27日。
（31）《中國人的根柢與精神食糧》，香港《道緣》第27期，2000年春。
（32）《千年的崇拜﹕佛牙在中國》，香港《菩提》2000年7期-12期(連載)。
（33）《陳國符與道教研究》，香港《道緣》第28期，2000年夏。
（34）《我對兩岸學術交流的見解筆談》，香港《亞洲研究》第35期，2000年6月。
（35）《目連戲與中國民眾宗教意識》，《中國社會歷史評論》第2卷，天津古籍出版社2000年。
（36）《晚清社會文化與民間史觀》，《清史研究》2000年第3期；中國人民大學複印資料《中國近代史》2001年第2期。
（37）《明清時期的商人與儒家思想觀念》，《南開學報》2000年第5期；中國人民大學複印資料《明清史》2001年第3期。
（38）《陳國符教授與道教研究》，（香港）《道緣》第28期，2000年6月版。
（39）《一代宗師：陳國符》，（香港）《弘道》第9期，2000年12月版。
（40）《尋聖影仙蹤—〈道教史資料〉掃描》，（香港）《道緣》第30期，2001年1月版。
（41）《天津天后宮與民間信仰》，（香港）《道緣》第30期，2001年1月版。
（42）《近代宣傳和提倡“仙學”的重要刊物〈揚善半月刊〉和〈仙道月報〉》，（香港）《道緣》第31期，2001年4月版。
（43）《關羽信仰在韓國》，（香港）《道緣》第31期，2001年4月版。
（44）《解讀近代中國民眾信仰民俗---以華北信仰民俗為例》，（韓國）《中國史研究》第12輯2001年2月版。
（45）《留學：近代中國人認識和了解外部世界的必要途徑》，（韓國）《中國史研究》第13輯2001年5月版。
（46）《近代社會文化與民間歷史觀念》，《近代中國社會生活與觀念變遷》，中國社會科學出版社，2001年4月版。
（47）《近代道教仙學的開拓者陳攖寧》，香港《弘道》第10期2001年。
（48）《國際社會充滿競爭，也需要合作—讀張力博士所著〈國際合作在中國國際聯盟角色的考察〉》，韓國《中國史研究》第15輯，2001年11月版。
（49）《陳攖寧與近代道教仙學的弘揚》，韓國《嶺南史學》第15期，2001年。
（50）《集體的記憶——中國民眾社會的歷史》，《五十年來的香港、中國與亞洲》，香港珠海書院亞洲研究中心2001年5月。
（51）《龍與中國民俗》，韓國《慕山學報》第13輯，2001年。
（52）《英斂之與近代開民智》，《天津師大學報》2001年第6期。
（53）《梁啓超在天津的佛學研究》，《梁啓超與飲冰室》，天津古籍出版社2002年5月。
（54）《道家、道教與中國民眾意識》，香港《弘道》第12期，2002年。
（55）《〈民俗曲藝〉與目連戲研究》，韓國《東亞人文學》創刊號，2002年6月。
（56）《Mulian Drama:A Commentary On Current Research And Source Materials》，《Ethnography in China Today——A Critical Assesement of Methods and Results》，Yuan-Liou Publishing Co.Ltd 2002.
（57）《中外文化衝突與融合——以<大公報>為中心探討晚清中國社會文化的變動》，《變動期的東亞社會與文化》，天津人民出版社2002年。
（58）《近代留美學生群體的歷史紀錄——讀李喜所教授等著<近代中國的留美教育>》，《天津社會科學》2002年第6期。
（59）《辛亥革命前十年天津社會文化的變遷——以<大公報>與閱報社為中心》，《近代中國維新與革命的歷史軌跡》，香港凌天出版社2002年版。
（60）《陳攖寧與呂碧城的道緣》，香港《弘道》第13期2002年。
（61）《評鄧子美先生的<論中國佛教的主要社會功能>》, 《普門學報》2002年讀後感。
（62）《中國七夕節民俗文化考略─從華北到全國的初步考察》， 《七夕文化論文集》，中國文聯出版社2002年版。
（63）《英斂之、<大公報>與中國近代社會文化變遷》,《天津社會科學》2003年第1期。
（64）《<大公報>與晚清時期中國社會文化變遷》,《廣東社會科學》2003年第3期。
（65）《清代女性與社會文化的轉型——評黃嫣梨教授<清代四大女詞人——轉型中的清代知識女性>》，韓國《中國史研究》第26輯2003年。
（66）《清末民國中國地方行政機構改革初探——以縣級政權為考察重點》，《全球化與東亞政治、行政改革》天津人民出版社2003年版。
（67）《陳垣與中國道教史研究》，香港《弘道》2003年第14期。
（68）《關於中國尊老、敬老傳統的探索》，《老人文化的正體性》，韓國嶺南大學校出版部，2003年版。（韓文）
（68）《男女性別的雙重變奏——以陳攖寧和呂碧城為例》，《山西師大學報》 2003年第3期。
（69）《英斂之與中國近代社會文化轉型》，《歷史教學》，2003年第9期。
（70）《滿族奇人——英斂之研究》，《清史論集》，紫禁城出版社2003年版。
（71）《對於近代中國社會變動和停滯的全面探索-----讀陳旭麓教授遺著<近代中國社會的新陳代謝>》，釜山慶南史學會《歷史與境界》43,2003年版（韓文）
（72）《突出生態視角，解讀民眾歷史_讀王爾敏著<明清社會文化生態>》，韓國《中國史研究》，2003年第24輯。
（73）《作為基督徒的教育家張伯苓》，韓國《東亞人文學》，2003年12月第4輯。
（74）《山東黃海沿岸地區民間信仰研究》，韓國《中國史研究》2003年第23輯。
（75）《中國民眾的多神信仰》，《亞洲研究》2003年10月第47期。
（76）《近代社會性別關係的變動——以呂碧城與近代女子教育思想和實踐為例》，《天津師大學報》，2003年第6期。
海內外學術交流
1、接待海外學者來訪：
1994年，美國加洲大學歷史系教授周錫瑞（Joe Esherick）講學。
1997年，猶他州立大學人文與藝術學院副院長高愛德訪學。
2000年，加拿大哥倫比亞大學歐大年(Daniel﹒L﹒Overmyer))講學併合作研究；
香港建道神學院基督教與中國文化研究中心主任邢福增講學。
美國聖迭亞戈州立大學朱葆瑨教授講學。
2001年，加拿大哥倫比亞大學歐大年(Daniel﹒L﹒Overmyer)講學併合作研究；香港建道神學院基督教與中國文化研究中心主任邢福增講學。
2002年，3月18-19日，香港建道神學院基督教與中國文化研究中心教授梁家麟、主任邢福增講學。
5月，美國印第安那大學歷史系教授司徒琳講學。
5月，美國明尼蘇達大學歷史系教授范德講學。
5月，香港佛教法住文化書院院長霍韜晦教授訪問、講學。
2003年4月，台灣大學李炳南教授訪問、講學。
10月，台北中央研究院近史所張玉法教授訪問、講學。
10月，台北中央研究院近史所張力教授訪問、講學。
12月，香港中文大學宗教系溫偉耀教授訪問。
12月，香港中文大學宗教與中國社會研究中心主任吳梓明教授訪問、講學。
12月，香港中文大學宗教與中國社會研究中心副主任盧龍光教授訪問、講學。
1994年，美國加洲大學歷史系教授周錫瑞（Joe Esherick）講學。
1997年，猶他州立大學人文與藝術學院副院長高愛德訪學。
2000年，加拿大哥倫比亞大學歐大年(Daniel﹒L﹒Overmyer))講學併合作研究；
香港建道神學院基督教與中國文化研究中心主任邢福增講學。
美國聖迭亞戈州立大學朱葆瑨教授講學。
2001年，加拿大哥倫比亞大學歐大年(Daniel﹒L﹒Overmyer)講學併合作研究；香港建道神學院基督教與中國文化研究中心主任邢福增講學。
2002年，3月18-19日，香港建道神學院基督教與中國文化研究中心教授梁家麟、主任邢福增講學。
5月，美國印第安那大學歷史系教授司徒琳講學。
5月，美國明尼蘇達大學歷史系教授范德講學。
5月，香港佛教法住文化書院院長霍韜晦教授訪問、講學。
2003年4月，台灣大學李炳南教授訪問、講學。
10月，台北中央研究院近史所張玉法教授訪問、講學。
10月，台北中央研究院近史所張力教授訪問、講學。
12月，香港中文大學宗教系溫偉耀教授訪問。
12月，香港中文大學宗教與中國社會研究中心主任吳梓明教授訪問、講學。
12月，香港中文大學宗教與中國社會研究中心副主任盧龍光教授訪問、講學。
2、出訪：
1995年1月，日本名古屋學院大學訪問學者，出席《有關中國的綜合情況的多媒體體系化整理》國際會議。
1996年3月--8月，美國加州大學(聖迭戈)歷史系訪問學者。出席《燕京大學與近代教會大學國際學術研討會》、《宋以前中、日、韓婦女史國際學術討論會》等。
1996年8月--9月，香港中文大學訪問教授。
1998年2月--7月，香港中文大學訪問學者，進行香港宗教田野調查。出席《人種志在今日中國：方法與成果的評估》、《第一屆中國商業史》、《第一屆中國近代基督教史》、《第一屆中國近代海防史》、《戊戌變法100周年國際學術研討會》等國際學術會議，發表論文多篇。
1998年12月--1999年2月，法國遠東學院訪問學者，發表演講《目連戲與中國民眾宗教》，訪問年鑑學派。順訪香港、韓國、義大利、奧地利。
1999年6月，香港嶺南學院訪問學者，並出席由香港浸會大學主辦的《機遇與挑戰：中華人民共和國建國五十周年國際學術研討會》，發表論文。並在香港珠海書院發表演講。
2000年1月--2月，香港珠海書院訪問學者。出席亞洲研究中心主辦的《五十年來的香港、中國與亞洲》國際學術討論會，發表論文，並作《我對兩岸學術交流的見解座談會》引言人。
2000年9月--12月，韓國嶺南大學校交換教授。先後出席由韓國慕山學術研究所等主辦的《高麗文學與宋元文學的比較研究》國際學術討論會；在慶北大學校出席第2回韓國中國史學會國際學術大會，發表論文《解讀近代中國民眾信仰民俗---以華北信仰民俗為例》。並在嶺南大學校和東亞大學校發表演講。
2001年10月，赴台灣參加《辛亥革命九十周年學術研討會》，並在輔仁大學、成功大學、高雄師範大學等校發表演講，並在香港建道神學院、香港城市大學講學。作為嘉賓出席香港電台訪談節目。
2002年4月--5月，赴韓國仁荷大學參加由中國史學會主辦的《黃海沿岸民間信仰》國際研討會，發表論文；併到嶺南大學訪問，在東亞大學演講。
2003年7月—8月，帶研究生多名參加香港中文大學宗教系主辦的暑期密集課程，併到香港中文大學歷史系、香港浸會大學歷史系、香港科技大學人文學部、香港城市大學中國文化科目、香港道教學院等高等院校訪問。
2003年12月，赴香港出席《香港及華南道教國際學術研討會》和《近代中國留學生國際學術研討會》，均有論文發表。
1995年1月，日本名古屋學院大學訪問學者，出席《有關中國的綜合情況的多媒體體系化整理》國際會議。
1996年3月--8月，美國加州大學(聖迭戈)歷史系訪問學者。出席《燕京大學與近代教會大學國際學術研討會》、《宋以前中、日、韓婦女史國際學術討論會》等。
1996年8月--9月，香港中文大學訪問教授。
1998年2月--7月，香港中文大學訪問學者，進行香港宗教田野調查。出席《人種志在今日中國：方法與成果的評估》、《第一屆中國商業史》、《第一屆中國近代基督教史》、《第一屆中國近代海防史》、《戊戌變法100周年國際學術研討會》等國際學術會議，發表論文多篇。
1998年12月--1999年2月，法國遠東學院訪問學者，發表演講《目連戲與中國民眾宗教》，訪問年鑑學派。順訪香港、韓國、義大利、奧地利。
1999年6月，香港嶺南學院訪問學者，並出席由香港浸會大學主辦的《機遇與挑戰：中華人民共和國建國五十周年國際學術研討會》，發表論文。並在香港珠海書院發表演講。
2000年1月--2月，香港珠海書院訪問學者。出席亞洲研究中心主辦的《五十年來的香港、中國與亞洲》國際學術討論會，發表論文，並作《我對兩岸學術交流的見解座談會》引言人。
2000年9月--12月，韓國嶺南大學校交換教授。先後出席由韓國慕山學術研究所等主辦的《高麗文學與宋元文學的比較研究》國際學術討論會；在慶北大學校出席第2回韓國中國史學會國際學術大會，發表論文《解讀近代中國民眾信仰民俗---以華北信仰民俗為例》。並在嶺南大學校和東亞大學校發表演講。
2001年10月，赴台灣參加《辛亥革命九十周年學術研討會》，並在輔仁大學、成功大學、高雄師範大學等校發表演講，並在香港建道神學院、香港城市大學講學。作為嘉賓出席香港電台訪談節目。
2002年4月--5月，赴韓國仁荷大學參加由中國史學會主辦的《黃海沿岸民間信仰》國際研討會，發表論文；併到嶺南大學訪問，在東亞大學演講。
2003年7月—8月，帶研究生多名參加香港中文大學宗教系主辦的暑期密集課程，併到香港中文大學歷史系、香港浸會大學歷史系、香港科技大學人文學部、香港城市大學中國文化科目、香港道教學院等高等院校訪問。
2003年12月，赴香港出席《香港及華南道教國際學術研討會》和《近代中國留學生國際學術研討會》，均有論文發表。
承擔科研項目
（1）《近代中國農民宗教意識研究》，國家社科基金青年項目，1992年。
（2）《有關中國的綜合情況的多媒體體系化整理》，國際合作項目，1993-1996年。
（3）《近代中國政治文化的戲劇化》，國際合作項目，1996年。
（4）《明清以來的儒商》，海外合作項目，1998-1999年。
（5）《當代中國之儒學研究》，海外合作項目，1998-2000年。
（6）《北方女性的天主教信仰問題》，海外合作項目，1998年。
（7）《中國基督教教會大學與中國民眾宗教研究》，國際合作項目，1998年。
（8）《徽商的散財觀念及其行為》，海外合作項目，1999年。
（9）《近代中國華北民俗調查與研究》 ，國際合作項目，2000年。
（10）《道教與中國社會文化》，海外合作項目，2000年。
（11）《中國尊老敬老傳統》，國際合作項目，2002年。
（12）《英斂之、〈大公報〉與中國社會文化變遷》，國際合作項目，2002年。
獲獎記錄
（1）《紫禁城下之盟——天津條約北京條約》一書作為《不平等條約書系》之一獲得北京市哲學社會科學優秀成果二等獎，1994。
（2）《晚清早期改良派的思想特徵》一文獲得首屆全國青年哲學社會科學優秀成果專家提名獎，1994年
（3）《中國民眾宗教意識》一書獲得第二屆全國青年哲學社會科學優秀成果專家提名獎，1997年；華北十五省市優秀圖書獎，1995年。
（4）《留日學生黃興與中國現代化》，獲得日本《留日百周年紀念大會文集》徵文比賽二等獎，1997年。
（5）《中國民眾意識》一書獲得山西省優秀圖書二等獎，1999年。
（6）獲得南開大學優秀教師二等獎，1999。
（2）《晚清早期改良派的思想特徵》一文獲得首屆全國青年哲學社會科學優秀成果專家提名獎，1994年
（3）《中國民眾宗教意識》一書獲得第二屆全國青年哲學社會科學優秀成果專家提名獎，1997年；華北十五省市優秀圖書獎，1995年。
（4）《留日學生黃興與中國現代化》，獲得日本《留日百周年紀念大會文集》徵文比賽二等獎，1997年。
（5）《中國民眾意識》一書獲得山西省優秀圖書二等獎，1999年。
（6）獲得南開大學優秀教師二等獎，1999。
