《使徒行傳》別名宗徒大事錄，是路加所著作的書籍《新約》的第5卷。 內容解讀傳說系路加編著。為《路加福音》的續編。原文系希臘文。共28章。從內容推測成書年代當在《路加福音》之後，又因作者寫到保羅在羅馬被囚兩年後，突然擱...
【使徒行傳的觀念】( Concepts in Acts )《使徒行傳》為路加醫生所寫，是《路加福音》的續編。書中記述了初期教會使徒們的傳道經歷，反映了作者獨特的宗教觀念。這些觀念突出表現為：1、聖靈的功用。書中表明，聖靈指引了初期教會的...
《使徒行傳和使徒書信解讀》是宗教文化出版社2005年出版的圖書，作者是盧龍光。編輯推薦 本書是“聖經文化解讀書系”最後一本，主要討論了基督教的主角耶穌離世後該宗教發展的有關書卷。這是基督宗教從猶太教中脫離而成為一個獨立宗教的...
保羅第二次旅行傳道的意思是約公元50-52年，保羅第二次外出傳道。據《使徒行傳》第16至17章記載，保羅選西拉為伴，從敘利亞的安提阿出發，經基利家地區到特庇、路司得，在那裡吸收信徒提摩太同行。他們每到一處都把耶路撒冷使徒和長老...
《天道聖經注釋—使徒行傳（卷一）》是1999年天道書樓出版的圖書，作者是張永信。內容簡介 電子圖書的天道聖經注釋《使徒行傳》現分為六卷（原著合共三卷），請參看目錄。[原書TD1334使徒行傳（卷一），現分為（卷一）（卷二）二...
《使徒行轉》灰子夏樂團演唱的專輯 曲目 1、萬王之王 2、洗禮 3、後天 歌詞 《萬王之王》詞曲:灰子 演唱：灰子夏樂團 朝陽灑在牆上，結滿了葡萄，又開始一天新的祈禱；一宿雖有哭泣，清晨便歡呼，因為那天下未賜下別名；哈利路亞～...
《使徒行傳》是由林夕作詞，雷頌德作曲，梁漢文演唱的一首歌曲，收錄於專輯《四季》中，發行於2004年1月5日。歌曲歌詞 終於跟你逼到擁抱那么近 終於不結識你都似你親人 終於占卜不會只顧求自身 終於知道親愛的有很多人 終於感到這裡...
聖徒路加（希臘語：Λουκα，Loukas），生於敘利亞，公元61年-62年間寫了《路加福音》，記載了施洗約翰、耶穌的出生、童年、傳道、受難、復活等事。公元63年寫了《路加福音》的續篇《使徒行傳》，記載了初代教會的歷史，路加曾在...
聖經和教會歷史都記載約翰在早期教會歷史中都扮演著重要的角色。他是主耶穌最親密的內圈人物里的一個，但是他卻不是一個最有支配力量的使徒。他是雅各的弟弟，在使徒行傳前十二章裡面，他經常伴隨著彼得。彼得在台前，他則在後台。約翰...
《使徒保羅和他的世界》的導言部分是對現代學術中保羅研究的回顧，討論了過去30年保羅研究中最重要的學術範式“保羅新視角”，以及現代猶太思想保羅研究的一些趨勢。第一章是對《使徒行傳》的簡單分析，討論其基本寫作目的，其與保羅書信...
《使命傳承的故事：路加—使徒行傳人物研究》是基道出版社出版的圖書，作者是曾思瀚 內容簡介 本書嘗試把路加福音與使徒行傳一併解讀，並結合本書作者對人物刻劃、敘事角度，以及關於希羅社會背景的研究，以溩的文字來呈現路加筆下的不...
《古道新釋──從使徒行傳看以賽亞書中救贖歷史的成全》是漢語聖經協會出版的圖書，作者是鮑維均 內容簡介 此書乃鮑維均博士在1998年於哈佛大學完成的博士論文。英文原著於2000年曾於德國最具權威的學術系列中出版。路加著作有使用以賽亞書...
二人遵命向野人傳福音，彼得兩次使駱駝穿過針眼，並為包括一淫婦在內的1000人施洗。這個已悔改的婦人將自己的房屋和產業奉獻給教會，建立一童女修道院，使徒們在此舉行奉獻禮並按立傳道人。本書與《使徒行傳》的內容相去甚遠。
（二）以西結書與使徒行傳——使徒行傳是論到聖靈的恩賜與能力，以西結書是舊約的使徒行傳，多論聖靈與聖能力並效果。他的家在提勒亞畢，就向馬可樓一樣。（三）以西結與啟示錄——這兩書所記的異向多有相同之處，如二書都...
《模仿荷馬》是一部由 [美]丹尼斯˙麥克唐納 所著書籍，華夏出版社出版發行。內容簡介 傳統認為，新約書卷《使徒行傳》中的敘事來自基督教的歷史記憶，或至少來自對口傳傳說的記錄。但《模仿荷馬》挑戰了這一認識，主張《使徒行傳》中的...
聖經是基督教的正典，分為新約、舊約，其中新約共有27卷書，由四部福音書（馬太福音、馬可福音、路加福音、約翰福音）、一部教會歷史書（使徒行傳）、21部使徒書信、一部啟示錄構成。簡介 形成過程 如果把新約聖經形成的過程按著時間...
司提反殉道（Stephen Died for His Religion），司提反在猶太公會辯論時被眾人用石頭打死。據《使徒行傳》第6至7章記載，耶路撒冷教會初建時，信徒們選出7位有好名聲、被聖靈充滿又智慧充足的人管理日常供給事務，司提反為7人之一。...
2. 最先殉道：五旬節聖靈降臨之後，使徒們勇敢為耶穌作見證，神跡顯明，信徒相愛，使很多人歸信耶穌，但更引起很多人的怨恨，而逼迫，阻擋門徒。那時的希律亞基帕王 （於主後41年至44年作王），下手逼迫教會，用刀殺死雅各（使徒行...
聖司提反是盧卡·迪托梅於1374—1390年創作的木板蛋彩畫，現存於義大利，佛羅倫斯，莫齊·巴爾迪尼宮畫廊。作品簡介 作品規格：131×42.5厘米，其金色背景上的聖人就是司提反（也有譯為“斯德望”的）。他在《使徒行傳》中被稱為“...
這次會議是因爭論非猶太人改信基督教後是否必須行割禮而召開。由使徒彼得和雅各領導的這次會議作出了有利於保羅和非猶太人基督徒的決定，這有助於早期基督教脫離猶太教。 聖經使徒行傳15章對此作了生動的記載。當時有“猶太派”的基督徒...
使他能醫治病人。”使徒行傳 5章34節：“但有一個法利賽人，名叫迦瑪列，是眾百姓所敬重的教法師，在公會中站起來，吩咐人把使徒暫且帶到外面去”提摩太前書 1章7節：“想要作教法師，卻不明白自己所講說的所論定的。”
在保羅第二次福音行程中，他和西拉、提摩太（使徒行傳16：6）訪問“加拉太地區”，他由於疾病停留在那裡（加拉太書 4：13），使他有很長的時間向他們傳講福音。在第三次行程中，他“挨次經過加拉太地區和弗呂家”（使徒行傳18：...
【撒拉米】（Salamis）《新約》鎮名。位於居比路東岸。鎮內有良港。希臘及羅馬時代是居比路人口最密集之處，且與基利家和敘利亞各埠有頻繁的貿易往來。據《使徒行傳》第13章5節載，保羅、約翰、馬可初次旅行布道時，從安提阿的西流基...
西奧菲勒斯(Theophilus)，是《路加福音》與《使徒行傳》中(Luke1:3,Acts1:1)對人的一種榮譽稱號、稱呼。有人認為《路加福音》與《使徒行傳》的作者是同一個人，還有部分人認為這兩本其實是同一本書。[來源請求]前人精妙地運用...
迦瑪列可能對於耶穌的事有獨特的見解，所以他為被捕的使徒辯護，使徒們因此獲得釋放。但在任何傳說中，並無證明足以使我們相信迦瑪列以後成為基督徒，他永遠只是一個大拉比而已。在使徒行傳中 在使徒行傳中，迦瑪列被描述成一個法利賽人和...
《新約聖經》中僅《馬太福音》、《馬可福音》、《路加福音》和《使徒行傳》載有使徒名單。前兩者所記與上述名單略同，後兩者未列達太而列另一猶大。《約翰福音》雖也提及“十二門徒”，但無名單。馬提亞之補選，則見於《使徒行傳》...
據《使徒行傳》第12章21節載，希律・亞基帕一世在該撒利亞向眾人演說，被奉為神；但他沒把榮耀歸於上帝，上帝的使者便懲罰他，讓蟲子把他咬死。出處 1、使徒行傳 - 第 24 章 第 1 節：”過了五天，大祭司亞拿尼亞，同幾...
繆紹訓，倪柝聲早期在福州教會的同工之一。1922年暑假期間，19歲的倪柝聲和24歲的海軍軍官王載決定跟隨《使徒行傳》上記載的初期教會的榜樣，在福州倉山毓英女校王載的臨時住所，開始開始了第一次擘餅聚會，參加的只有3個人：王載夫婦和...
（使徒行傳5章1-10節， 約書亞記7章1節）。參見亞拿尼亞和撒非喇。聖亞拿尼亞 (d. c. 70年)，大馬士革教會的一名信徒，figures in the story of conversion，並為 保羅施行洗禮（使徒行傳9:10-17, 22:12-16.）Nedebaios ...
