基本介紹
- 中文名：佤族刻木記事
- 用途：記憶
方法
第一種是記載天數的木刻；刻記某一天處理的某一重大事件，必須在預定的那一天來做，而不能錯過，用此法幫助記憶而不致誤期誤事。木刻上的一個刀口就表示一天。如西盟大馬散與歹格拉寨原有砍頭糾紛，1957年雙方在政府教育幫助下，表示願意和解，並定期舉行“剽牛洗手”的和解儀式。這是一件不能遺忘的重大事件。馬散負責談判的頭人，就在當天刻了木刻。如果定期在12天之後舉行，即在竹片上刻上12個刀口，過一天，砍去一格，到了只剩下最後一格的那天，就是舉行儀式的日子。
第二種是記載借貸的木刻：在借貸關係發生時刻下借貸數目。上方刻三個刀口，第一個表示借債人，第二個表示中間人，第三個表示債主。下方刻所借貸的數目，有以l元為單位的，也有以5元或10元為單位的。如刻有8個刀口，可以作8元，可以作40元或80元，由雙方根據需要來決定刀口的數目和單位；這種木刻，似內地的借貸契約，一式刻兩個，由雙方各執一個。
第三種是通知或信件木刻：作兩個寨子之間的通知或信件使用，上方的兩個刀口，第一個表示甲寨，第二個表示乙寨，下方的三個刀口表示要在三天內來解決。如乙寨侵犯或損害了甲寨的利益，甲寨要通知乙寨在三天內來解決，即可刻木刻送給乙寨。木刻的一端削成斜角，表示事情很緊急，不得拖延。第四種是記工分木刻：解放後合作社時期的社員，每戶都用這種木刻記工分，每根長約0．33米，一個刀口代表一分，一根刻滿了再刻一根。互助組則用同樣大小的方木條，四邊都刻。馬散部落稱一為“太”、二為“拉”、三為“呂”、四為“繃”、五為“盤”、六為“里”，七為“阿里”、八為“斯代”、九為“斯代木”、十為“戈”、百為“更”、千為“亨”、萬為“萬”或稱“戈亨”(十千)。
