你的城市以西

內容簡介

這些詩歌的寫作時間跨度大約是30年，但是它們沒有依照時間的先後順序排列。相對於閱讀而言，一首詩歌不應附帶上關於自身寫作時間方面的信息。對於詩歌的閱讀，理想的方法應當是隱去作者名字和創作時間的匿名閱讀，沒有必要理會作者是誰，也無須受作品寫作時間因素的影響，只一對一地面對作品本身，只與作品本身的關係呼應，這是寫作行為中固有的對於閱讀公正性的籲請。我無法做到前者，但每首詩完成之後，絕少留下它的寫作時間。時間最終可以檢驗詩歌的生命力，但時間的晚近絕不是詩歌價值評價的標準。

人的生命中潛藏著不斷否定關於自身定義和命運的強烈意志和力量，它是無永生之念者與死亡預期之間的博弈。寫作既與這種身體的指向重合，又展示這一身體生命重塑的壯舉。從這個意義上講，更為重要的仍然是寫作。根本就沒有詩人，也不再有作家，留下的只是寫作。寫作者也只能以個人的名義講話。

與上個世紀初轟轟烈烈地向歐美文化“朝聖”和聚集不同，在通往中國西北的黃土路上，無數個不知其名字的藝術的另類，默默地走向了當時潮流的背面。他們的行為是無組織的，是自發、自願、自覺的個人選擇。歷史沒有記載下這些人的生命蹤跡。他們的行為，也不意味著對公認的藝術準則的背叛，也許只是出於內心的懷疑，相信藝術的形式與內容永遠不可能完全貼近一致，在此之外，身體的生命經由藝術行動，同樣能夠達致超越極限的個人努力。

這是一股迄今仍然不息的地火，吸引每一個人追隨前往的不是希望，而是徹底的絕望。所謂的人文關懷必須是一對一地面對具體的個人和事物，舍此，再美妙的辭彙都將是留於紙k的空談。語言永遠無法與實際生活的親歷相互等同，儘管語言的根本意味著創造，但寫作者應當清楚：他“不可能生存於語言之外，把它當作一個目標，也不可能生存於語言之內，把它當作一種武器”。這是語言藝術面對的悖論，所有的藝術正是從不可能開始，進行自己新的創造。人們尋求與身體的生命活力同質同構的話語實踐，不單單只是坐在房子裡，憑想像就可完成的事，還應當在大地和人群中行走，真正走進我們每人都有的無望，開始個人對於絕望的反抗，創造新的藝術，也重塑美的生命和身體。

作者簡介

杜愛民，1961年生於西安，1983年大學畢業，曾在某大學任教，現居西安。現任西安市文聯副主席。著有《非此非彼》、《眼睛的沉默》、《馬語》、《西安往事》。

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