佛輔，南北朝時期吐谷渾王。姓吐谷渾氏。
基本介紹
- 中文名：佛輔
- 頭銜：吐谷渾王
- 朝代：南北朝時期
- 姓：吐谷渾氏
史書記載
《梁書》載：梁中大通二年(530)，父呵羅真卒，嗣立。受梁武帝封為寧西將軍，西秦、河二州刺史。五年(533)，遣使至梁貢方物。其世子亦遣使向梁太子獻白龍駒。《北史·吐谷渾傳》、《魏書·吐谷渾傳》均稱：“伏連籌死，子夸呂立”，無佛輔繼為吐谷渾王之記載。是時，北朝對吐谷渾不甚了解，史籍無記載，而此時吐谷渾與南朝梁的關係卻十分密切，故《梁書》所載可信。
佛輔，南北朝時期吐谷渾王。姓吐谷渾氏。
佛輔，南北朝時期吐谷渾王。姓吐谷渾氏。史書記載《梁書》載：梁中大通二年(530)，父呵羅真卒，嗣立。受梁武帝封為寧西將軍，西秦、河二州刺史。五年(533)，遣使至梁貢方物。其世子亦遣使向梁太子獻白龍駒。《北史·吐谷渾傳》...
又稱準提佛母。準提菩薩是一位感應甚強、對崇敬者至為關懷的大菩薩。福德智慧無量，功德廣大、感應至深，滿足眾生世間、出世間的願望，無微不至的守護眾生。準提菩薩的圖像，有二臂、四臂至八十四臂等九種，以十八臂三目者居多。農曆四月十一誕辰。虛空藏菩薩 此菩薩是十方三世佛第一輔臣，堪受除佛以外的一切...
有見劫火心生厭離，或有證得須陀洹者，或有證得斯陀含者，或有證得阿那含者，或有證得阿羅漢者，或有證得緣覺道者，或有證得無生法忍，或有得上不退地者；或有得生四天王處，或有得生三十三天，或有得生夜摩天者，或有得生兜率陀天者，或有得生化樂天者，有生他化自在天者，有生梵天、梵輔、梵...
爾時世尊說此偈已。告苾芻眾言。汝今諦聽。彼菩薩摩訶薩從兜率天下降閻浮。入母胎時。部摩夜叉高聲唱言。此大菩薩大威德大丈夫。舍天人身及阿修羅身。處彼母胎而受人身。如是四天王天。忉利天。夜摩天乃至梵輔等天聞此唱言。菩薩降神處母胎中。皆悉來集。爾時世尊而說頌曰 菩薩從兜率 降神母胎時 部摩大...
首陀會天阿只多 梵輔富樓光遍淨 上至阿迦膩吒天 往反遊戲諸天園 與大慈悲菩薩俱 坐臥進止同甘膳 晝夜六時常聽法 彌勒天王常為說 不退轉行大法輪 未來必當見彌勒 降魔成佛轉法輪 於彼佛法得出家 復見賢劫千如來 毗樓至佛為授記 阿耨多羅三菩提 是名不殺最勝果 亦名慈悲梵行本 一切諸佛之所說 ...
● 藥師佛： 東方淨琉璃世界之教主，主管東方淨琉璃世界。農曆九月三十日佛誕。◇ 【豎三世佛】● 過去佛——燃燈古佛。● 現世佛——釋迦牟尼佛。● 未來佛——彌勒佛。三身佛 三身，即法身、報身、應身三種佛身，又叫自性身、受用身、變化身。“身” 除指體貌外，亦有“聚積”之義，即由覺悟和聚積功德...
爾時世尊說此偈已。告苾芻眾言。汝今諦聽。彼菩薩摩訶薩從兜率天下降閻浮。入母胎時。部摩夜叉高聲唱言。此大菩薩大威德大丈夫。舍天人身及阿修羅身。處彼母胎而受人身。如是四天王天。忉利天。夜摩天乃至梵輔等天聞此唱言。菩薩降神處母胎中。皆悉來集 爾時世尊而說頌曰 菩薩從兜率 降神母胎時 部摩大夜叉...
維摩詰是音譯，詳稱為維摩羅詰，或簡稱維摩，舊譯淨名，新譯無垢稱，則為意譯。根據《維摩詰經》記載，維摩居士自妙喜國土化生於娑婆世界，示家居士相，輔翼佛陀教化，為法身大士。他是毘舍離城中的一名富商長者，不僅辯才無礙，慈悲方便，而且受到城市居民們的愛戴。他的妻子貌美，名叫無垢，有一雙兒女，子名...
《大方廣如來不思議境界經》云：時有十佛剎微塵等他方諸佛。為欲莊嚴毗盧遮那道場眾故。示菩薩形來在會坐。其名曰觀自在菩薩。文殊師利菩薩。地藏菩薩。虛空藏菩薩。金剛藏菩薩。維摩詰菩薩。善威光菩薩。滅諸蓋菩薩。寶手菩薩。大慧菩薩。普賢菩薩。如是等菩薩摩訶薩。而為上首...虛空藏菩薩為三世諸佛第一...
虛空庫菩薩，漢譯又作虛空孕、虛空藏、虛空光等。佛教八大菩薩之一。（菩薩）以虛空為庫藏，隨眾生願望而施與種種珍寶，經無量劫不可窮盡，故名虛空庫。虛空庫菩薩是屬牛和屬虎人的本命佛。簡介 虛空庫菩薩為三世諸佛第一輔臣，功德浩蕩遍滿虛空，智慧無邊恆沙難喻，忍辱心如金剛，精進猛如疾風，具足一切三昧...
南北朝前佛社的大致情況即如上述。據考，在東魏時，還出現了女人結佛社。這種女性結社的主要目的是同性之間方便互助，而以造像之事為輔。兩晉南北朝時期的佛社大致可分兩類——一類是為了造像、建塔而臨時組織起來的佛社，此類佛社組織較鬆散，像、塔完工後即自動解散，基本上承襲了其早期組成形式；一類是在造像...
佛教僧侶供奉佛像、舍利（佛骨），進行宗教活動和居住的處所，佛寺在中國歷史上曾有阿蘭若；阿伽藍；寶坊；寶剎；寶地；貝葉宮；禪林；禪寺；禪院；禪剎；剎寺；叢林；道場；法窟；梵宮；梵家；梵居；梵林；梵剎；梵城；梵宇；方廣；鳳剎；佛扃；佛龕；佛廬；佛舍；佛土；佛剎；佛庵；福界；浮屠祠；紺殿；...