《佛說偈》是宋代詩人宗澤的作品之一。
基本介紹
- 作品名稱：《佛說偈》
- 作者：宗澤
- 創作年代：宋代
- 文學體裁：詩詞
詩詞正文
後學要說禪，教人學團謎。
佛祖意分明，但為傳衣偈。
《佛說偈》是宋代詩人宗澤的作品之一。
《佛說偈》是宋代詩人宗澤的作品之一。詩詞正文後學要說禪，教人學團謎。佛祖意分明，但為傳衣偈。...
七佛說偈 佛學術語，雜語，景德傳燈錄一，謂過去之七佛各舉得法之偈，謂之七佛之說偈。此七佛之說偈不知出何經典，是寶林傳著者慧炬之捏造也。釋門正統四痛斥之。
四句偈在《佛學大詞典》中指由四句所成之偈頌。佛書所載偈頌，由四句組成者，字數多寡不拘，四句偈往往能涵蓋經論佛法之要義。基本含義 【四句偈】一曰：空身，二曰：空心，三曰：空性，四曰：空法。《金剛心總持論》【四句偈論第四】 文殊師利菩薩問佛。金剛經中佛常讚嘆受持四句偈等。為人演說，所得福德...
金剛經偈詮釋 誦佛一聲法立斷，念經一句法即亡，寺廟造像皆非佛，一心不二是金剛（一心工作為本）。——譯者 雷恩 序 一心—雷恩 金剛一心 即非非心 傳持偈語 福德永昌 詮釋：金剛的本名是一心，即不是二心；只需傳持四句偈語，福德永昌。這本是軒轅黃帝所說的立四面，惟傳一心。第一品 法會 如是我聞 世尊...
指佛弟子馬星（馬勝）比丘為舍利弗所說之‘諸法緣起頌’。又作法舍利、法頌舍利、法身舍利偈。大智度論卷十八（大二五·一九二中）：‘佛於四諦中，或說一諦，或二或三，如馬星比丘為舍利弗說偈：“諸法從緣生，是法緣及盡；我師大聖王，是義如是說。”此偈但說三諦，當知道諦已在中，不相離故；譬如...
偈語，也叫偈言，出自古裝神話小說《西遊記後傳》，乃魔羅幻化，黑蓮生根於佛母孔雀大明王腹中，三界一大浩劫的破解之法。偈語原文 菩提偈語 大乘本無經，經本菩提心。花開見佛性，心內有靈山。禪機偈言 眾皆一心，唯使二心。黑衣釋迦，領轄三界。真性靈投，入釋凡家。涅槃重生，回歸佛土。唯子唯系，方解此厄。
”工道釋、人物，尤擅仙佛、神像，以宋人為法，不尚奇詭，學明代的丁雲鵬筆法，有出藍之譽。雍正四年(1726)進入宮廷為畫院處行走，是雍正、乾隆朝畫院高手，與唐岱、郎世寧、張宗蒼、金廷標齊名。造詣深湛，得乾隆帝賞識，曾為《聖制詩》初集、二集、三集之多幅畫卷題詩。在宮廷畫院五十年左右，作品近二百件...
佛說彌勒菩薩發願王偈 《佛說彌勒菩薩發願王偈》是工布查布創作的宗教哲學類書籍。內容簡介 華言聖彌勒願王。敬禮一切諸佛菩薩摩訶薩。佛告阿難。夫彌勒菩薩摩訶薩。往昔誓行菩提行時。晝夜六時。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。而發如是願文。
爾時世尊說此真言已。告金剛手菩薩言。如是印咒能破一切罪暗。能作一切吉祥。一切如來金剛秘密最上成就。若人得此持誦聽聞是即名為持金剛清淨如來。若有眾生於此般若波羅蜜經。受持讀誦隨喜聽聞。是人已曾於無量佛所。種諸善根植眾德本 複次金剛手菩薩。若人聞此般若波羅蜜經一四句偈。得八萬俱胝那由他恆河...
佛說唄偈：雞鳴當早起 被衣來下床 澡漱令心淨 兩手奉花香 佛尊過諸天 鬼神不能當 低頭繞塔寺 叉手禮十方 賢者不精進 譬如樹無根 根斷枝葉落 何時當復連 采華著日中 能有幾時鮮 放心自縱意 命過復何言 人當慮非常 對來無有期 犯過不自覺 命過為自欺 今當入泥犁 何時有出期 賢者受佛語 持戒慎勿疑 ...
《佛說方等般泥洹經》是晉代的經書。內容簡介 飽滿億數人如天雨潤地。於是阿難羅云：為諸佛跪啼泣悲訴。說偈言：願諸大勇猛勸尊住一劫。諸佛之威神令明住一劫。爾時童子說此偈已應時波羅奈大城中十萬人。同時舉聲俱讚嘆言：未曾有也。此幼子乃能有是深智慧意智慧入。智慧光明智慧清淨智慧高明。說上妙偈...
如偈說：“有業亦有果，無作業果者，此第一甚深，是法佛所說。雖空亦不斷，相續亦不常，罪福亦不失，如是法佛說。”略說聞法竟。一者，今當說。問曰：佛法中數、時等法實無，陰、入、界所不攝故，何以言“一時”？答曰：隨世俗故有一時，無有咎。如畫泥木等作天像，念天故禮拜無咎。說一時亦...
人的心，好像工畫師，能畫出一切世間的境界—山河大地、森羅萬象，都能畫出來。色受想行識五蘊，也都從心所生，如同畫畫。先生出五蘊的色法，以後種種法都生出，所以說無法而不造。【偈云：如心佛亦爾，如佛眾生然。應知佛與心，體性皆無盡。】所謂「佛說一切法，為度一切心，若無一切心，何用一切法。」這...
2、北本涅盤經十四曰：‘何等名為伽陀經？除修多羅及諸戒律，其餘有說四句之偈，所謂諸惡莫作，諸善奉行，自淨其意，是諸佛教。’3、智度論十八曰：‘隨相門者，如佛說偈：諸惡莫作，諸善奉行，自淨其意，是諸佛教。’4、法華玄義四之一曰：‘戒經云：諸惡莫作，諸善奉行，自淨其意，是諸佛教。諸惡...
佛陀以慈眼盯著他一會兒，然後說道：“婆羅門呀，你今天在我的面前說很多壞話，但是我並不接受它，所以你的無理胡罵，那是歸於你的！婆羅門呀，如果我被謾罵，而再以惡語相向時，就有如主客一起用餐一樣，因此我不接受這個菜餚！”然後佛陀為他說了以下的偈：“對忿怒的人，以忿怒還牙，是一件不應該的事。...
迦葉問言：何等偈中出生三十七品及諸法？時尊者阿難便說是‘偈諸惡莫作，諸善奉行，自淨其意，是諸佛教。’ 北本涅盤經十四曰：‘何等名為伽陀經？除修多羅及諸戒律，其餘有說四句之偈，所謂諸惡莫作，諸善奉行，自淨其意，是諸佛教。’ 智度論十八曰：‘隨相門者，如佛說偈：諸惡莫作，諸善奉行，自淨...
阿難跪著合掌回答佛說：‘種子只有一枚的核粒，漸漸長大之後，卻收成數不盡的種子。’佛告訴阿難說：‘只布施一個，卻獲得萬倍的報酬，這句話一點也不假。’佛於是說偈頌 賢明的人樂於布施 天神自然扶持此人 布施一種回報萬種 生活安樂壽命長久 今日起布施的善人 獲得福報不可限量 將來皆能證成佛果 度脫十方...
”佛告阿難，與諸大弟子言：‘善哉！善哉！汝今諦聽，吾當為汝等分明說之。是故世間，一切男女，貧賤富貴，受苦無窮，享福不盡，皆是前生因果之報。以何所作故？先須孝敬父母，次要敬信三寶，三要戒殺放生，四要吃齋布施，能種後世福田。佛說因果偈，云：富貴皆由命。前世各修因。有人受持者。世世福祿深。欲...