佛男子，網路詞語。即僧侶系男子，外表看上去普普通通，對戀愛完全沒有興趣，無欲無求，把興趣放在第一位。詞語來源佛男子，釋義：即僧侶系男子，外表看上去普普通通，對戀愛完全沒有興趣，無欲無求，把興趣放在第一位。日本媒體又發明新...
代表男性特徵的鬍鬚和喉結，自然也就消失了。青州巨佛卻有意塑造了隆起的喉結和濃郁的鬍鬚。原因是，佛子們雕鑿的是一尊秘密佛像，它屬於佛教的密宗部分，只為教內人修煉時觀想之用，而不是讓世人瞻仰的。所以就不必考慮世人的審美習慣了。於南北朝末期，還有這樣男子形象的佛像出現，這又是中國造像史上的一個奇蹟...
男性屬陽，女性屬陰；相反，觀音為女性屬陰，佛為男性屬陽，故“男戴觀音女戴佛”可以使佩帶者身體陰陽搭配，達到陰陽的平衡的效果。從中國的傳統文化觀點看來，陰陽之道就是宇宙萬物的化生之道，陰陽流轉、陰陽交感就是宇宙自然生生不息的內在本質，是人體生命運動的內在機制。因此，不管是修生還是養性，都需要...
諸佛功德 南無寶勝如來 （若有男子女人聞是佛名畢竟不墮惡道常在天上受勝妙樂）南無寶相如來 （聞是佛名生恭敬心是人不久得阿羅漢果）南無火光如來 （若稱彼佛如來名者晝夜增長無量福聚持諷誦念斯等已持智慧之炬越度一切生死之海當各進一心信行晝夜常念莫得疑懈當廣宣化設於法施一切魔王不能毀壞其人道心況...
“歡喜佛”正是這種理論觀念的圖解(宇宙是在變化中的極端崇拜要不得要用適當的態度知曉事物明理！)。類似手法在漢地佛教中也有，比如民間盛行的魚籃觀音，觀音化身為市肆中美貌的女子，當被搞得神魂顛倒的男子要和她結婚時，看到的卻只是具皮囊，以此警醒塵世的虛幻。只是受儒家倫理的限制，漢地佛教在表現這種題材時...
善男子。佛性者名第一義空。第一義空名為智慧。所言空者不見空與不空。智者見空及與不空。常與無常苦之與樂我與無我。空者一切生死。不空者謂大涅槃。乃至無我者即是生死。我者謂大涅槃。見一切空不見不空不名中道。乃至見一切無我。不見我者不名中道。中道者名為佛性。以是義故。佛性常恆無有變易。...
善男子！如來見象即調伏之！爾時，無量無邊眾生，見象調伏生奇特心，即生正信歸依三寶，所謂佛寶法寶僧寶，顯三寶故。善男子！如此之事應如是知，提婆達多是善知識，久來隨逐示現怨家。而諸愚人如實取之，作如是言，提婆達多是害佛者，是怨家者。善男子！乃至過去五百世中所生之處，提婆達多是善知識，示怨...
近事男：巴利語upàsaka的直譯，即親近奉侍三寶的男子。又作淨信男、清信士、居士；為已皈依佛、法、僧的在家男子（指在家奉佛受五戒的男子。）。女子則稱為近事女(upàsikà)。基本信息 如《長部義注》中說：ßKasmà upàsako'ti ratanattayaü upàsanato. So hi buddhaü upàsatãti up...
這裡共有九軀大像，中間主佛為盧舍那，為釋迦牟尼的報身佛，通高17.14米，頭高4米，耳朵長達1.9米。佛像面部豐滿圓潤，頭頂為波狀形的發紋。雙眉彎如新月，附著一雙秀目，微微凝視著前方。高直的鼻樑，小小的嘴巴，露出祥和的笑意。雙耳長且略向下垂，下頦圓而略向前突。圓融和諧，安祥自在，身著通肩式...
依《妙法蓮華經》，佛告大菩薩眾：“諸善男子！今當分明宣語汝等。是諸世界，若著微塵及不著者盡以為塵，一塵一劫，我成佛已來，復過於此百千萬億那由他阿僧祇劫。自從是來，我常在此娑婆世界說法教化，亦於余處百千萬億那由他阿僧祇國導利眾生。諸善男子！於是中間，我說燃燈佛等，又復言其入於涅槃，...
《佛說無量壽經》：佛為法王尊超眾聖，普為一切天人之師，隨心所願皆令得道。今得值佛，復聞無量壽聲，靡不歡喜，心得開明。《首楞嚴經》：如來知其魂慮變懾，心生憐愍，安慰阿難及諸大眾：“諸善男子，無上法王是真實語，如所如說，不誑不妄，非末伽梨四種不死矯亂論議。汝諦思惟，無忝哀慕。”《佛...
佛告無盡意菩薩：善男子，若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。”眾生遇到種種災難苦惱，只要發聲呼救，觀世音菩薩就尋聲解救。聲音不用聽而是去“觀”，此屬於佛家所說的“六根互用”。六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意六種感官及其功能。“根...
由此可見，轉世者為利益眾生而乘願轉生在他們各別選擇的地方，以不同身份利益眾生，並不一定就要在西藏轉生、生為男性、出家而後說法。轉世者生為洋人的也有，生為女性的也有，其中有些選擇出家，有些選擇在家，也有些如阿貢諾布拉姆未被認出前的情況——以佛法的內容但非佛法的名義來教育他人，甚至還有很多轉世者...
“爾時藥上菩薩，說是過去五十三佛名已，默然而住。爾時，行者即於定中，得見過去七佛世尊毗婆尸佛，而讚嘆言：‘善哉!善哉!善男子，汝所宣說五十三佛。乃是過去久遠舊住娑婆世界。成熟眾生而般涅盤。若有善男子善女人及餘一切眾生。得聞是五十三佛名者。是人於百千萬億阿僧祇劫不墮惡道。若復有人能稱是...
云何菩薩了別化身。善男子。如來昔在修行地中。為一切眾生修種種法。是諸修法至修行滿。修行力故而得自在。自在力故隨眾生心。隨眾生行。隨眾生界。多種了別不待時不過時。處所相應。時相應。行相應。說法相應。現種種身。是名化身。善男子。是諸佛如來。為諸菩薩得通達故說於真諦。為通達生死涅槃一味故。
南無袈裟理科佛的作品《苗疆蠱事》中的男一號。擁有十九世轉世的經歷。起前世為漢蠱王洛十八，第一世為耶朗大聯盟的王。這一世原是苗疆普通家庭中一名男子，16歲混跡社會，一路摸爬滾打。2007年8月末被外婆病危訊息召回家中，後被外婆賜予本命金蠶蠱，從此走上修行之路。為擊退深淵狂潮和大黑天做出重要貢獻。人物...
財運、學習上都會順風順水。女子可以旺夫，男子可以旺子。斷掌 佛燈火命的人如果手有斷掌不同一般命數的斷掌佩戴，女子要紫冰銀結印符雕刻結印陣 雕刻蠱羽陣和翰道陣。請法師用“緣金、橘子石、黃金、影子石、赤鱬鱗”製作成石碑護身符。之後必須讓法師按照農曆生日在結印冊上添加結印：農曆3月4月5月出生的需要在...
爾時，眾中有一菩薩，名不可說功德莊嚴，從座而起，頂禮佛足，合掌恭敬，白佛言：世尊，今此世界，無量有情，煩惱因緣，造諸惡業，當墮地獄、餓鬼、傍生，或天人中，受諸劇苦，唯願哀愍，方便拔濟。佛言：善男子，善哉善哉，汝能哀愍一切有情，作如是請，諦聽諦聽，吾今為汝略說拔濟眾苦方便。善男子，...
戒香熏修，如此行者，命欲終時，見阿彌陀佛，與諸眷屬，放金色光，持七寶蓮華，至行者前。行者自聞空中有聲，贊言：善男子！如汝善人，隨順三世諸佛教故，我來迎汝。行者自見坐蓮華上，蓮華即合，生於西方極樂世界。在寶池中，經於七日，蓮華乃敷。華既敷已，開目合掌，讚嘆世尊。聞法歡喜，得須陀洹。...
（佛名）過去世之一佛。空王為佛之總名，而今為一佛之名也。法華經說，釋尊與阿難共於空王佛所發心。法華經人記品曰：‘諸善男子，我與阿難等，於空王佛所，同時發阿耨多羅三藐三菩提心。阿難常樂多聞，我常勤精進。’又，阿彌陀如來於因位為比丘時，與他三比丘共拜此佛之白毫相而成佛。見觀佛三昧經...
而男子貌奇醜，又少和氣，不能成釀也。所居在須彌山岩窟中，或散在海濱，或潛在海底。夙修十善，而瞋慢疑三習特盛者生之。其生也，多忿怒，好鬥爭。所享之樂，宮室華美，衣食亦出自然。然判在人道之下者，為日中不免自然之苦，避之不得。如享盛饌，末箸入口，化為淤泥，是其例也。（其它種類住處，及...
有一天，伐闍羅佛多出外化緣米了路，來到了猛光王的宮殿門前。由於宮門前無人把守，伐闍羅佛多就走了進去，恰恰相反好被國王的王后及嬪妃看見。當她們看見伐闍羅佛多時，被他的形體之美所吸引，她們非常奇怪這么英俊的男子如何出家當了僧人。於是，王后和嬪妃們邀請伐闍羅佛多進入後宮，為他準務了精美的食物...
為善男子（梵kula -putra ）、善女人（梵kula -duhitri,kula-dhi^ta^ ）之簡稱。即指良家之男子、女子。經典中稱呼在家眾常用此稱，‘善’系對信佛聞法而行善業者之美稱。勝鬘經中強調善男子、善女人之條件為舍離我執、我意，至心歸命於佛；窺基之阿彌陀經通贊謂，善男子、善女人乃梵語之優婆塞、優婆夷，...
在藝術造型中，他常被塑造成身高九尺風度翩翩的美少年，與阿佛洛狄忒在一起。阿多尼斯是代表春天植物的神；有關他的傳說，屢次出現在歷代文學家的作品裡，其中最令人感動的，是莎翁為他撰寫的一首長詩。詩內描述維納斯對他的戀愛故事。據說，古希臘美男子阿多尼斯，身高九尺（190cm以上），如花一般俊美精緻的五官，...
這時釋迦牟尼佛告訴眾人說：”善男子，虛空藏菩薩是一切眾生生天、般涅槃大明導主，能斷一切煩惱心患，善治身毒及四大病。若有眾生起惡邪見，輪迴迷沒生死曠野，無善方便，不知生天、般涅槃路，若有眾生稱虛空藏菩薩摩訶薩名，至心歸命，燒堅黑沉水及多伽羅香，恭敬禮拜時，虛空藏菩薩觀此眾生心心善根，若見眾生...
在佛教中，他是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩，並稱“西方三聖”。觀音由宿世悲願得名。《悲華經·受記品》謂菩薩在遠古因地修行時期，因發大悲誓願而蒙寶藏如來授記：“善男子，汝觀天人及三惡道一切眾生，生大悲心，欲斷眾生諸煩惱故，欲令眾生住...
學佛，【xué fó 】意為修習佛法。解脫、往生淨土、慈悲普渡眾生為一切眾生學佛根本目標。學佛的主流為：僧人（比丘、沙門、和尚）、尼姑（比丘尼、沙門尼）在佛學院教導的內容，總稱為出家眾。已皈依三寶受戒持戒的人在家學佛，被稱是居士。未皈依三寶的人拜佛學佛，被稱為善男子，善女人。解釋 (1).學習佛法。唐...
