《佛心道為》由黃莽作詞演唱,中詩協出品。
《佛心道為》由黃莽作詞演唱,中詩協出品。
佛心道為是一個佛教術語。山水悟道黃莽原創,大意是遵守自然法則,凡事不可強求。做人要有佛家的心腸,道家的修為,凡事要遵守自然規律。術語簡介【拼音】fó xīn dào wéi【解釋】佛心:佛的心腸。道為:遵守自然法則,凡事...
《佛心道為》由黃莽作詞演唱,中詩協出品。歌曲歌詞 玄武合 紫氣臨 空色無我生仙境 仁山樂水向此行 仙都至 入上乘 風鈴百鳥山河頌 幽谷禪音問道情 智慧根 慈悲心 福地靈山品清茗 人活百歲復又生 逍遙遊 壯志凌 福地靈山喜雨聲 清泉叮咚鳳鶴鳴 竹林海 木魚聲 無名養德一朵雲 悟得乾坤般若明 ...
《佛心道為:山水悟道詩詞鑑賞》是詩人黃莽創作的詩詞作品集,2018年由北京燕山出版社出版。全書以“佛心道為”為核心理念,收錄作者多年創作的山水悟道主題詩詞,涵蓋古體詩、現代詩、詞等多種體裁,並輔以名家點評與書畫插圖。該書分為七卷,包含原創詩詞及鑑賞、現代詩文與附錄三部分。作品以寄情山水、詠懷言志為...
佛心道骨,一位深耕國學文化的智慧傳播者,以其獨特的禪悟人生視角,在短視頻領域構建起一座文化與哲思的橋樑。截至2025年04月01日,已累積30萬忠實冬粉,收穫200萬+次點讚,發布了200餘部作品,每一幀都蘊含著傳統文化的深邃與智慧。其中,《糊塗與清醒》一視頻,以禪悟人生的智慧,引領觀眾探尋內心的清明,成為其...
佛心道途 《佛心道途》是連載於起點中文網的網路小說,作者是元炁。內容簡介 佛說無法無念,仙說道法自然,魔說自在有我。 是苦行覺悟,得涅槃重生?還是逆天為之,成就不老長生?佛雲:機緣因果!仙曰:天劫可過!魔說:看我魔羅!修的是佛心,踏的是道途,練的是魔功!這一切的一切……
《佛養心,道養性∶佛心慧語悟人生》是由宋天天創作,2008年6月新世界出版社出版的哲學類書籍。全書通過“拈花一笑”“佛心慧語”“世俗佛理”“佛心故事”等章節結構,融合佛家思想與道家、儒家文化精華,以寓言式故事和經典語錄闡述人生哲理與處世智慧。書中針對憎恨心、傲慢心等負面心理進行剖析,引導讀者通過佛學...
《佛心種道》是一部玄幻類型網路小說,作者是散人悟真。內容簡介 修行,探險,享受生活,俯觀天地萬物,仰察日月星辰。一個地球破爛道人,無意吸取太陽真火,身死輪迴到了一個妖魔鬼怪現世的世界。天下諸聖,以有為法而有差別。且看他如何從佛法開始,明悟自身,探索天地,走出自己的道。作品目錄 ......
這時如來佛說頌道: 一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。 如來佛說完這部經之後,須菩提長老和各位比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,三界之內的一切天神、人類、阿修羅等聽完佛的說法以後,如獲至寶,皆大歡喜,深信不疑,完全領受,並決心恭奉此經,如理修行。
佛養心道養智,佛就是眾生,眾生就是佛!保持自性,你就是佛!修行就像彈琴,琴弦太緊會繃斷,琴弦太松又彈不出聲音,中道平常心才是悟道之本。人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,傷其身痛其骨,於是體會到世間諸般痛苦。佛心道智告訴我們:不勞而獲帶給你的僅僅是錦衣玉食,無用的安逸未必真的是...
元音寺是位於濟南市章丘聖井鎮危山的寺廟,全天對外開放。元音寺是全國第一座以元音老人法名來命名的寺院。是一個傳佛心宗,清淨莊嚴的道場。寺院歷史 自漢代開始出現寺院以來,歷經唐宋,至明清時已是廟宇成群,碑碣林立,民謠有“北京城,天津衛,不如逛逛危山會”的說法。危山風景區內文物古蹟眾多,現保存比較完整...
是心是佛,是佛是心。念念佛心,佛心念佛。欲得早成,戒心自律。淨律淨心,心即是佛。除此心王,更無別佛。欲求成佛,莫染一物。心性雖空,貪嗔體實。入此法門,端坐成佛。到彼岸已,得波羅蜜。慕道之士,自觀自心。知佛在內,不向外尋。即心即佛,即佛即心。心明識佛,曉了識心。離心非佛,離佛非心...
公平行宜是禪功的成熟,也就是道,也可說就是佛心。故六祖說:“心平何勞持戒,行直何用修禪。”又說:“平直即彌陀。”六祖只從平常心的行相來說平直一詞,認為那就是道,而未直言平常心是道。後來禪宗大德於此處有悟,覺察到六祖所說的心平行直,可說就是平常心,因而有平常心是道之說。平常心有體有用,就其體相說,就是心平;就其用相
北京師範大學中文系教授張紫晨:詩篇層次分明,聯想自然,特點是抓住西襯的慈悲之念,運用佛教用語和典故加以表現。如“大心”、“火宅”、“劫波”、“瀛洲”等。突出佛心,讚美救難。作者簡介 魯迅(1881~1936),中國現代文學的奠基者。原名周樹人,字豫山、豫亭,後改名為豫才,浙江紹興人。1918年5月,首次以“...
真佛山中殿為天子殿,亦叫“十王殿”,是真佛山的佛心。殿門上橫書“洞天福地”,門旁門聯“乾坤不老此靈山,忠孝由來即真佛”。殿門上嵌刻浮雕龍虎像。右側牆上書一米見方的“福”字,前來燒香拜佛者,無不蒙上雙眼緩步向前虔心摸“福”。進入殿內有大小神像300餘尊。中殿左右側有一群造形奇特的和尚塔墓,計...
師父言禪,一位深耕佛學禪理領域的智慧傳播者,以破迷開悟為核心,引領修行之道。截至2025年03月20日,已累積20.52萬忠實冬粉,共獲贊160萬餘次。其代表作《#破迷開悟 #佛心禪語 #積德行善福報自來 #佛學智慧》系列,尤其是2024年10月08日發布的首支爆款,深度剖析佛學智慧,引領觀眾破迷開悟,廣受好評。師父...
《舍道事佛疏文》是南朝梁武帝蕭衍於天監三年四月八日(504年)發布的佛教文獻。該疏文以帝王身份正式宣告捨棄道教信仰,全面皈依佛教,提出"發菩提心者即是佛心"的教義闡釋,並批判道教為"歷葉相承染此邪法",明確表示"寧可在正法中長淪惡道,不樂依老子教暫得生天"的護法決心。文中還包含推動童男出家、廣弘...
1949年之前,福建僧人智海領眾住於寺內,籌款置田,維修東谷茅蓬。1949年之後,先後有佛心、智真任住持。1智海法師返回福建後,由智真法師主持寺務,對淨業寺的發展與建設做了不少事情,如改淨業寺為十方常住,商請諸山建立十方碑記,以淨業寺為十方叢林。1957年,僧眾宣布革除舊習,重新明確了淨業寺的十方...
崖壁之上,兩個鮮紅的大字“佛心”蒼勁有力。其實,如果僅從遠處觀望,人們所見的,只不過是靈陽寺的一角。靈陽寺有別於其他寺廟之處,除了它修建於半山腰的峭壁之上外,最吸引人的還是他乃一座規模宏大的熔岩洞穴寺院。寺院的主殿就設在乾鄧山上的一個岩洞內,號稱是廣西最大的熔岩洞穴寺廟。岩洞叫做“荔枝岩”,...
“直指佛心”的“悟”,可以說是少林派武術對佛教借鑑的精華部分,從而形成了少林派武術禪拳互通、以禪導拳、以武悟禪的的獨特練習模式。二者的這一共性“悟”拉近了少林寺與武術之間的距離,可能為少林派武術在少林寺寺院內誕生提供了很好的心理認同;二者自覺不自覺的相互作用,必然互相促進了對方的發展和傳播。宗...
佛心化現,蓮花降生 觀音菩薩在極樂世界看見此種情景,便懇請阿彌陀佛救度此等眾生。阿彌陀佛的舌頭立時射出一道紅光,射往丹那湖中的一顆蓮花,蓮花立時綻開,從彌陀心中再射出一支直立金剛杵,內有一個施(HRI)字,立於蓮花上,在彩虹光芒中化為一個八歲小童端坐於蓮花上,四周繞著空行母。如是,由最具慈悲的...
我本因地以念佛心入無生忍。今於此界攝念佛人歸於淨土。佛問圓通我無選擇。都攝六根淨念相繼。得三摩地斯為第一。(《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》唐 般刺蜜帝譯)。唯此法門圓頓真捷,簡便易修,勝過一切法門。所以在 楞嚴法會 上,當 釋尊 向與會眾問圓通時,尊上 大勢至菩薩摩訶薩 特別...
身加持是指清淨弟子的身業和脈障,得身金剛加持;語加持是指清淨弟子的口業及風障,得語金剛加持;意加持是指清淨弟子的意業及明點障,得意金剛加持;更深一層意的加持,是指使弟子的心和佛心融為一體,清淨阿賴耶識業及所知障,得智慧金剛加持。加持作用 從加持的作用來說,上師三寶的加持分為四種:諦加持力、...
開心羅漢即佛教十八羅漢中的第九尊戍博迦尊者,為釋迦牟尼佛弟子。據典籍記載,其出家前存在多重身份傳說:或為香碎山宦者、袒露佛心的乞丐,亦有中天竺國讓位出家太子的說法。其核心事跡以剖胸示佛相平息王位爭端著稱。因通過「開心見佛」展現心境澄澈的修行境界,得「開心羅漢」稱號。依佛敕不入涅槃,常住世間受...
從前有個不信佛教的婆羅門,對佛心懷嫉妒。人說釋迦牟尼佛身高丈六,他不信,用竹杖衡量,誰知佛身竟高過丈六。婆羅門一氣之下,將竹杖擊打遠拋于山間,竹杖竟然長成一片竹林,名為杖林。 “翠竹黃花圓色相”,講得是佛門大德明心見性以後的思想境界:“青青翠竹皆是實相,鬱郁黃花無非般若。”塵世界所有一切...
是能救護向惡道者。是能莊嚴諸佛世界。是一切佛之所稱嘆。必坐道場。如是菩薩已坐道場。如是菩薩已得菩薩諸陀羅尼。說此佛語法門之時。聖龍威德上王菩薩。菩提分法皆悉滿足。即時獲得無生法忍。二萬六千諸菩薩等。得陀羅尼及諸三昧。八千比丘得無漏法。復有八萬四千眾生。皆發阿耨多羅三藐三菩提心。即以...
下垂八十四朵吊鐘花;全樓廿四個翹角,層次交錯,凌空欲飛;一、二樓四面挑梁,撐出長廊,王欄相圍。造型別致,氣勢非凡。憑欄遠眺,疊疊青山爭滴翠;俯視湘江,粼粼碧波竟吐銀。湘江遠行,品千水慧語;湘山默坐,鏡萬峰佛心。千百年來,高僧大德,傳經數不盡;騷人墨客,詩畫道不完。地圖信息 ...
據當今學者考證,皇城範圍東起今南京機電學校與南京博物院以西一線,西至竺橋、逸仙橋以東,南到光華門,北至佛心橋一帶。南北長2.5公里,東西寬2里,周長9公里,呈凸字形。皇城開有六道門:正南為洪武門,正對著都城正陽門(今光華門);東南為長安 左門,外為長安街(今八寶街);西南為長安右門,東為東安...
律是佛制,正好念佛;若人看經,經是佛說,正好念佛;若人參禪,禪是佛心,正好念佛;若人悟道,悟須佛證,正好念佛。普勸諸人, 火急念佛,九品往生,華開見佛。見佛聞法,究竟成佛,始知自心,本來是佛。”大師一生精修,廣弘淨土,臨終前半月預知往生的時間。到城中告別諸弟子及故舊朋友,只說:“吾將他...
