《佛國記》是重慶出版社出版的圖書,譯者是王昶。
基本介紹
- 中文名:佛國記
- 譯者:王昶
- 出版社:重慶出版社
- ISBN:9787536699809
- 定價:51.3 元

《佛國記》是重慶出版社出版的圖書,譯者是王昶。
《佛國記》2018年11月東方出版社出版的圖書,作者是吳玉貴。該書是東晉沙門法顯撰寫的一部紀實性遊記,全面記述了法顯西行取經的經歷,內容涉及到五世紀初年中亞、南亞、及東南亞地區三十個國家的地理、交通、宗教、文化、風俗、物產等,是研究佛教史、中外關係、印度歷史不可或缺的材料。內容簡介 本書是東晉沙門法顯...
佛國記 《佛國記》是重慶出版社出版的圖書,譯者是王昶。
《法顯傳校注》是2008年中華書局出版的圖書,作者是東晉沙門釋法顯 撰 / 章巽 校注。內容介紹 《法顯傳》又稱《佛國記》《佛游天竺記》《歷游天竺記傳》等,是法顯參訪印度之旅行紀實。法顯於公元399年出發,前往印度求法旅行,經西域之南道,進入印度西北面;一方面歷訪中印度各地之塔寺,一方面巡拜佛跡、...
佛國記是張楚演唱的歌曲 歌曲歌詞 製作人:張楚 製作統籌:張秦 吉他:Pierre Brahin(法國)貝斯:葉鵬剛 鼓:張軍 混音:張憲華 Mastering:陳東 經理人:張秦 北方花園白沙瓦博物館 南北包裹著喀布爾河畔 伊斯蘭瑪巴德城外野花瀰漫 炊煙越過槍手溜入夜晚 尼連禪河打板球的青年 夢中是否被神所眷戀 加爾各答的美麗書店 坐...
《佛國記——法顯西行》是關於佛教歷史的紀錄片,全片共分《亂世尋法》、《經行萬里》、《攜律東歸》上、中、下三集,每集時長35分鐘。基礎信息 片名:佛國記——法顯西行 類型:文化/歷史/人物 語言:國語 集數:共3集全 內容簡介 公元399年,六十二歲的僧人法顯在經過萬刃雪山、無邊沙漠、蔥嶺強盜、同伴病故...
《佛國記兩種》是2020年文物出版社出版的圖書。《佛國記兩種(漢英)/海上絲綢之路稀見文獻叢刊》系法顯親身經歷的遊記。記述了法顯偕慧景、道整、慧應、慧嵬等,於東晉隆安三年(399)自長安出發,至古印度等30餘國遊學,於義熙八年(412)乘船返歸,途中歷經各國的所見所聞,在我國文獻中首次記載穿過馬六甲海峽...
《新譯佛國記》是2004年三民出版社出版的圖書,作者是楊維中。內容介紹 《佛國記》是東晉高僧法顯記述其西行天竺求取佛經的歷程,其中不僅包含了法顯西行艱難歷程的敘述,更瀰漫了許多不惜身命、弘法利生的菩薩精神。法顯以自己西行的歷程為線索,以西域和天竺佛教為記述主體,全面地記錄了五世紀國中亞、南亞以及東南亞地區...
《佛國記·弘明集》是2021年南京出版社出版的圖書。內容簡介 本書是《金陵全書》丁編文獻類中的一種。《佛國記》,晉法顯撰,成於義熙十二年416年,一卷,全部記述作者公元399至413年的旅行經歷,體裁是一部典型的遊記,也屬佛教地誌類著作。講述了中國人篤信佛家,他們把一切因緣際會、聚散離合,以及人世間的千...
《東晉求法高僧法顯和《佛國記》》是2010年4月1日宗教文化出版社出版的圖書,作者是楊曾文。內容簡介 本書選編二零零七年及二零零九年在東晉高僧法顯故鄉——山西臨汾舉行的兩次“法顯與《佛國記》”學術研討會的論文三十五篇。書後附有新校《佛國記》《法顯傳》及《智嚴、寶雲、慧嵬傳》。其中主要的學術論文達到...
《佛游天竺記》考釋是一本2014年出版的圖書,由智慧財產權出版社出版 內容簡介 《考釋》是岑仲勉先生對《佛游天竺記》(又名《佛國記》《法顯傳》)結合前人研究成果與自身堅實的史學知識基礎進行注釋,其中對西域地理、佛教聖跡與典籍等為相關研究集大成者,對於研究古代西域、印度地理和佛教傳播都具有重要的意義。作者...
迦毗羅衛國,印度次大陸佛陀時代(公元前6-前4世紀)國家,釋迦牟尼佛的故國。國名為梵文Kapilavastu的音譯,其它音譯又作:迦維羅衛國(《佛國記》)、劫比羅伐窣堵國(《大唐西域記》)、迦毗羅蟠窣都、迦毗羅婆蘇都、迦毗羅、迦毗梨等;意譯為:蒼城、黃赤城、妙德城等。按巴利語Sakki,音譯又作舍夷...
中國歷史學家閻宗臨將清康熙年間的范守義與唐代法顯相比,二人都是臨汾(平陽)人,法顯最早往佛教國天竺取經,著有《佛國記》;范守義則遠渡重洋,出使天主教羅馬教廷,著有《審鑒錄》,具有特殊歷史意義。出使歷程 范守義皈依天主教後,成為在山西傳教的艾若瑟神父的助手。他的教名為路易.范守義.若瑟,本名福然...
犍陀羅國,是公元前6世紀已經存在的南亞次大陸國家,為列國時代十六大國之一,其國名為梵文गन्धार(拉丁文轉音:Gandhara、Gandhāra、Gandha-vati等)的音譯,其他音譯還有:乾陀羅、犍陀衛國(《佛國記》)、健馱邏國(《大唐西域記》)、健駝邏、健陀羅、乾陀衛、乾陀等;意譯為香行、香遍、...
藍摩國(梵文:Rāmagrāma、Ràmagràma,巴利文:Rāmagāma)的音譯,又作藍莫國(《佛國記》)、羅摩伽國、莫蘭城等,佛典所記的克勞地亞(Kraud-ya)國是此同一地點,印度次大陸佛陀時代(公元前6-前4世紀)的一個聚落或城邦小國,因“八王分舍利”而載於佛教史中,國民為拘利族(巴利語:Koliyā,Koliya...
陀歷國,東晉高僧法顯《佛國記》所記西域北天竺小國,為梵語Darada的音譯,漢語典籍還作:陀羅陀、捺羅泥、捺羅那、達羅陀等。而《大唐西域記》卷三,則記述此地為烏仗那國的舊都。公元401年秋,法顯一行出新疆石頭城,歷時1個月翻越蔥嶺,到達陀歷國,經考證分析,此地在印度河上游的一條北南向支流“達麗羅川...
阿僧祇劫是一個佛教用語,意思是無數極長之時節,出自晉朝法顯的 《佛國記》。解釋 佛教語。謂無數極長之時節。阿僧祇在佛教中表示時間的概念,相當於10的140次方年。示例 晉 法顯 《佛國記》:“菩薩從三阿僧祇劫,苦行不惜身命。”明 汪廷訥 《獅吼記·攝對》:“阿僧祇劫修行,剎那時間瀟灑。”元 李壽卿 ...
都城憍賞彌(梵文:Kausaübi、Kauśāmbī,巴利文:Kosambī,英語:Kau1amb),為梵文音譯,又作:憍尚彌、憍閃彌、祇賞彌、拘睒彌(《佛國記》)、拘剡彌、拘屍彌、拘鹽惟、拘羅瞿、拘翼、拘深、拘邏、鳩睒、俱舍彌等,古代印度最著名的城市之一,遺址現在印度北方邦阿拉哈巴德市(Allahablad)憍賞...
法顯後來在他的《佛國記》中描寫這裡的情景說:“上無飛鳥,下無走獸,遍望極目,欲求度處,則莫知所擬,唯以死人枯骨為標幟耳。”他們冒著生命危險勇往直前,走了十七個晝夜,一千五百里路程,終於渡過了“沙河”,來到了白龍堆以西第的首個綠洲城市--鄯善。那裡也是漢朝時的樓蘭故土。居民最早是原始的地...
沙祇大國,為梵文Sāketa的音譯,法顯《佛國記》所記公元5世紀時的印度次大陸國家。原為憍薩羅國(法顯《佛國記》所記“拘薩羅國”,梵文Kośalā的不同音譯)的後期都城,該國是印度次大陸在佛陀時代(公元前6-前4世紀)的十六大國之一。國都先後變遷過三地,建國之初,都城為阿逾陀(Ayodhyā)城;與佛陀同...
中國高僧晉代法顯和唐代玄奘分別在公元405年和633年到此瞻禮,在《佛國記》和《大唐西域記》中均有記述。法顯是最早來此訪問並留有真實記錄的第一個外國人。由於歲月悠久,勝跡淪堙,正是憑藉他們的記述,近代才得以勘明蘭毗尼的原址,並加復建。原池邊的娑羅雙樹,在玄奘來訪時已“枯悴”,現存此樹是後人補種的...
迦羅臂拿迦邑(梵文Kālapināka音譯),位在摩揭陀國首都舊王舍城東北方向13千米的地方,《佛國記》作那羅聚落,這裡是佛教初創時期重要人物舍利弗的出生和逝世的地方。據考證,此地今在印度國比哈爾邦納蘭達縣Sarichak村,1956年由在印度的華僑捐資修建的中華佛寺即位於此地,地理坐標:北緯25.1216598度,東經85.4567059...
法顯著《佛國記》說,沙漠裡有很多惡鬼和火熱的風,人一遇見就要死亡。沙漠是這樣荒涼,空中看不見一隻飛鳥,地上看不到一隻走獸。舉目遠看淨是沙,弄得人認不出路,只是循著從前死人死馬的骨頭向前走。玄奘《大唐西域記》卷十二也說,東行入大流沙,沙被風吹永遠流動著,過去人馬走踏過的腳印,不久就為沙所蓋,...
闍維,漢語詞語,拼音是dū wéi,意思是指人死後火化,出處為《佛國記》。解釋 梵語。指人死後火化。出處 晉·法顯《佛國記》:“火然之時,人人敬心,各脫上服及羽儀傘蓋,遙擲火中,以助闍維。”《景德傳燈錄·釋迦牟尼》:“請尊三昧火,闍維金色身。”明·宋濂《淨慈禪寺第七十六代住持無旨禪師授公碑銘...
法顯《佛國記》作達嚫國,是梵文Daksiza的音譯,意譯即為南方,即南憍薩羅國的梵文縮略稱謂。玄奘《大唐西域記》卷十所記憍薩羅國,《大慈恩寺三藏法師傳》訂正為南憍薩羅國。國名與都城的關係 據史籍和近代考古的證據,憍薩羅國的都城先後有三個,即:阿逾陀(Ayodhya)城、舍衛(Shravasti)城和娑枳多(Saketa...
