余獻之

余獻之（1874—1959），名嚴修，字剛治，號芙蓉山人、別署硯知、冷叟，樂清市芙蓉鎮尚古山村人，清邑庠生，詩畫雙馨。

基本介紹

• 中文名：余獻之 
• 國籍：中國
• 出生日期：1874年 
• 逝世日期：1959年 

人物經歷

民國初年曾任浙江陸軍第一師一等書記，獲五等嘉禾勳章。工詩善畫，熱心鄉建，設帳各地，菁莪造士。系姚江同聲詩社社員、雁山鳴陽詩社社長，遺著有《雁盪三十六風景圖詠》。

紀念文章

余公獻之遺聞掇拾

二十世紀三十年代，吾樂“鳴陽詩社”，樹旌吟壇，頗具影響。主社事者，余公獻之也。其名嚴修，別署芙蓉山人。籍隸雁湖尚古山村，系清生員，恂恂儒雅，設帳各地，菁莪造士。並時玉環童聽叟向負才名，所居曰“爭樓”，遍向各地征聯，公以鶴頂格嵌名贈之：

聽叟聽能容布鼓；

爭樓爭不在金錢。

不以俗物攖心，偏篤文字骨肉，讀之可想其人。

公應及門余憲文將軍之聘，司牘戎幕，獲優禮焉。 然公樸訥，不善周旋合度，遂於民國十五年（1926年）辭職，終償入岫之心。歸挈行囊甚重，世人斷必金銀，好供歸田之資。詎料啟視，莫不大驚，竟為磚頭，實系雷峰塔遺下古磚，堪可珍也。特琢二硯，並得字號諧音為“硯知”。

且斥田構屋，小具花木之勝，榜曰“尚古山房”。日理吟事，詩主自然，不事矜煉，多摹家山，所遺有《雁盪三十六風景圖詠》。

其襟情蕭曠，亦擅丹青，天趣墨韻，別具飄逸。某日，手繪雁山畫幅，贈之洪氏魯山，得契翰墨緣也。後互通音問，尋究於風雅之正軌，各盡心聲，溢於紙端，洪氏賦詩囑和，公奈因循未報，久久不能釋懷，年關一清詩債，恰於歲除寄抵洪宅，此亦步袁子才“今日教公輸一著，新詩和到是明年”乎？

公暮年幽寂善思，親制手搖刨薯機，小試博效，交譽穎慧。於1959年作古，終年八旬晉六。聞公積稿，悉付諸炬。然天之於物，有不可測者，近其遺畫歷劫終出，其令孫大文先生擬刊行之，此亦睠懷福澤，冀以一垂久遠，當奮然以興者也。

背摹關仝真本山水

余獻之與姚江同聲詩社

1922年春，餘姚名宿經貫之、徐松坡與謝寶書、楊家儁共同發起成立姚江同聲詩社。1923年底，詩社重組，影響不斷擴大，詩友遍及全國各地及東南亞，但溫州地區僅有樂清余獻之、姚汗塵二人。

詩社社董柯劭忞，《清史稿》主編；黃炎培，中華職業教育社主任；張載陽，浙江省省長；孫師鄭，中國地學會會長；洪棄生，台灣著名抗日詩人；何海鳴，“鴛鴦蝴蝶派”重要人物；李實藩，孫中山先生秘書。詩社成員大多是當時響噹噹的人物，如連雅堂，是連戰的祖父，被譽為台灣的太史公。當時，著名的杭州綠社也送來祝詞：

歐風亞雨，瀰漫中原。

狂瀾待挽，應仗時賢。

組成吟社，鉅制鴻篇。

國魂喚醒，國粹保全。

騷壇傳誦，恐後爭先。

斯文不喪，天假之緣。

詩社在短短4年時間裡，編印了3冊社集，共收錄213位詩人的1902首作品。2012年，浙江古籍出版社出版的《姚江同聲詩社總編》收錄了余獻之先生那個時期的作品9首。其中，《感時二首》深刻表達了他憂國憂民的情懷，其一云：

維新人物早登場，

國是於今未改良。

覆雨翻風頻倒閣，

朝秦暮楚慣騎牆。

軍偏有閥真難制，

債已成台不易償。

累得杞人長抱慮，

一朝天厭倩誰當？

結詩社是舊時精英型文人的一種結社方式，余獻之一生歷經晚清、民國直至1950年代，事教、從軍、鄉建、結社，是他主要的人生軌跡。他於1924年加入姚江同聲詩社，又約於1938年倡建雁山鳴陽詩社，雁盪詩壇盛況空前。

三江訪友圖

與劍雄書

讀罷余獻之先生的詩作，不由想起同為浙江人的夏承燾先生評價陸游詩作的話語，用之於余獻之先生的詩作上，似亦恰如其分：“比之兩宋諸大家：姿態橫生，層見間出，不及蘇軾；磊塊幽折，沉鬱悽愴，也不及賀鑄；縱橫馳驟，大聲鏜鞘，也不及辛棄疾。但是他寫這種寤寐不忘中原的大感慨，不必號呼叫囂為劍拔弩張之態，稱心而言，自然深至動人，在諸家之外，確自有其特色。”如《鐵城保障》:“長城似鐵勢何雄，保障名山仗汝功。若使國防能有此，應無強敵敢來攻。”還有《將軍抱印》:“落日揮戈豈等閒，將軍戰勝凱歌還。功高長抱黃金印，從此中華有靠山。”等等，愛國情懷躍然紙上。余獻之先生深諳這樣的詩道：“景乃詩之媒，情乃詩之胚，合而為詩，以數言而統萬形，元氣渾成，其浩無涯矣”（謝榛評詩語）。在他的《圖詠》中，無不切合著“景情相融”的道理。如《石叟聽詩》不寫景而有景：“豈因吾輩無佳句，側耳傾聽未點頭”;《美女梳妝》:“顏似玉兮心似鐵，至今居處尚無郎”，不寫美女而美女已呈現眼前；《峰聳凌雲》:“世間淪落無如我，峰下遊行有愧君”，失落心情嵌入字裡行間。獻之先生的詩正如李漁之言：“雖不出情景二字，然二字亦分主客，情為主，景是客。說景即是說情，非借物遣懷，即將人喻物。有全篇不露秋毫情意，而實句句是情，字字關情者。”

風月滿樓無盡藏

——紀念樂邑先賢余獻之先生

余公的繪畫，師從何門何人，筆者才疏學淺，未能查考。他長期生活於芙蓉山，臨窗便是碧水青山，胸中自有丘壑，筆下自有依憑。存作不多，往往對景寫生，傳統筆墨，飄逸意境，尤以家山題材為佳，如雁盪山西外谷四景屏（峰聳凌雲、潭飛梅雨、瀑垂羅帶、洞架石樑）等。其畫喜以自作詩題款，詩畫雙擅。洪魯山先生有詩云：“圖貽雁盪記從前，石怪峰奇拜欲顛。面不曾謀心久契，詩常投贈句皆仙。不來舊雨來今雨，道是無緣卻有緣。遍地干戈窮海角，一燈二老話詩篇。”筆者曾藏有餘公作品一幀，應為其中年作品，款識：“王荊公詩云，欲寄荒寒無善畫，賴傳悲壯有能琴。余謂荒寒乃畫中之一景，不如秀逸得畫理之深，作為集雲先生雅屬。獻之，余嚴修。”鈐朱白二印。此作以濃淡不同墨色皴出遠近山石，中間石上蒼松挺立，姿態各異。但見一士橋頭兀坐，似有遐思悠悠；一溪清流潺潺，既見其形，似聞其聲。遠處叢林中雲煙縹緲，村舍隱隱可見。整體畫面靜謐清寂，用筆率意蕭疏、枯潤相間。余公性耽吟詠，又好繪畫，故下筆頗具意境。東坡有云：“詩不能盡，溢而為書，變而為畫。”此幀寫景，實寫其心。

踏雪閒吟圖

劍拔沉埋便倚天

——百年老日曆和它背後的故事

1921 年，南洋兄弟菸草美術設計主任潘達微代表公司邀請滬上 12 名名畫家各繪一畫，印成類似掛曆的《十二名畫集》，在當時可謂開風氣之先，引起很大反響。翌年，南洋兄弟更是推陳出新，專門成立征畫部，於 5 月14 日，在具有廣泛社會影響力的《申報》刊登征畫啟事，趕製 1923 年日曆，要求畫度高 6 英寸、橫 5 英寸，畫題以山水風景或時式仕女兩種為限，得到全國各地畫家的積極回響。從1922年 7 月 25 日至 31 日連續七日在《申報》刊登《日曆征畫揭曉》啟事：

此次徵求日曆畫，佳作甚多，惟限額數，不能多選，抱歉何似。且間有畫度不符，及設色渲染淡墨皴刷者，不能影印，均從割愛，尤屬可惜，大雅君子，幸為鑑原。茲將選用姓名、頁數，敬謹開列，各種贈品，容日寄呈。

仔細閱讀啟事裡的名單，涉及畫家達 135 人之眾，入選畫作共 365 幀，其中山水 209 幀，時女（即時式仕女）104 幀，風景（應為素描和油畫）52 幀，余獻之先生入選山水畫一幀。在這個百年老日曆的 135 位畫家中，既有堅持傳統的流派，也有中國油畫的先驅；既有眾多的青年才俊，還有桃李滿門的美術教育家;既有名垂青史的聞達，更有被歷史淹沒的大師。

尚古山房匾額

尚古山房門聯

余獻之墓聯

吟來雁盪千峰外 金玉葆