歷史文獻記載
古代潮陽縣誌
虱母仙在世時曾經是陳友諒的軍師得到潮陽縣誌的記載。據光緒十三年(1884)《潮陽縣誌》卷十三雜錄篇中的原文記載:“明初有虱母仙者,精於青烏之術、至潮陽為人擇地,而多不扦穴,聽人自得之,矢口成讖,後吉凶皆如券,每遇其蹲坐處,則多吉地,故人往往陰識之以為驗。或曰:即何野雲也,從陳友諒而敗,佯狂來此,然終不得而詳,居止無定,多在鳳港盧家,其鄉外有冢累然,傳為所葬處。”
潮州志
中國國家圖書館.中國國家數字圖書館,中華古籍資源庫收錄的《潮州志》叢談志事部四,也有相同的記載:虱母仙,......多在鳳港盧家,其鄉外有冢累然,傳為所葬處。即現在的潮陽貴嶼鎮鳳港何野雲墓,文物保護單位。
潮陽姓氏叢談
據《潮陽姓氏叢談》(潮陽市地方志編纂委員會辦公室編)第175頁介紹:
虱母仙何野雲,據說是湖北人,元末任陳友諒軍師。元至正二十三年(1363年)鄱陽湖之役與朱元璋決戰,兵敗逃亡入潮,隱姓埋名。
相傳有一日,盧家主人見其衣服生滿虱子,燒開水燙洗,不意竟把何野雲的本命物-虱母通通燙死,結束了他的生命。
據傳,何野雲臨終遺詩終於公開他的行藏:
我本漢室一丈夫,
鏖戰異族驅北胡。
鄱陽一戰失首領,
埋名匿姓來於斯。

何野雲遺詩
並囑死後葬於鳳港江邊,東家盧寬如囑立碑江滸,文為“元地僊虱母山先生墓”(古山字與仙字通),碑文刻“元”,不刻“明”,據說“元”字寓何野雲不向政敵朱元璋明朝屈服之意。

碑文寓意

何野雲墓
鳳港盧氏族譜
據清《鳳港盧氏族譜》載:“明四世祖,諱寬,字似鵠,居士。……公葬南山馬腳埔內觀音嶺,一名飛鳳地;氏葬臨崑山石壁嶺,土名雞母石。此二墓相傳何諱野雲先生獻圖。”先師“常住我四世祖家中,後化身,骸骨埋鳳頸下手砂。”
民間傳說
一日,虱母仙忽然念及已經好幾年沒有見潮陽貴嶼鳳港養女盧氏,心中頗為想念,既來到養女家探望。盧氏多年未見養父,忙招呼虱母仙入內坐下喝茶,見其外衣又髒又破、臭氣熏天,就請其脫下,幫其拿去洗曬。虱母仙閒著無事,就斜靠長椅迷糊入睡了。不知各中詳情的盧氏見虱母抓不完,便燒了一大鍋開水意欲去污殺虱,但奇怪的是這一鍋開水衝下去虱子竟然不死,於是再燒來第二鍋開水沖洗破衣,這一次虱子全部死光。與此同時,只聽見屋內虱母仙突然驚醒,慘叫一聲,出外一見衣上虱母全死,自知壽期已終,便吟藏頭詩一首:
何人知我贊帝乩,
野鶴高飛到仙池。
雲夢九派臥鳳港,
逝後方知吟佯詩。
後閉門絕食。大家從其詩中知其意,信此天命,便請其為自己擇地安葬。虱母仙稱不必,只要將其身體拋於江中即可,仙體隨波浮至何處便是其歸宿。大家感其對朝汕百姓的功德,也不忍讓其曝屍江中餵魚,遂將屍首殮入棺中,再尊其遺囑拋入江中。棺槨隨波逐流飄了三天三夜,最後仍然飄回貴嶼靠岸而停,養女盧氏及鄰居於心不忍,遂合力將棺槨打撈上來,安葬於鳳港溪邊龜地。