何德身（1908.9—1972.1），江蘇泰興人。中國畫畫家，藝術家。
基本介紹
- 中文名：何德身
- 出生地：江蘇泰興
- 出生日期：1908年
- 逝世日期：1972年
何德身（1908.9—1972.1），江蘇泰興人。中國畫畫家，藝術家。
何德身（1908.9—1972.1），江蘇泰興人。中國畫畫家，藝術家。...
鳳兮鳳兮：《論語·微子》：“楚狂接輿歌而過孔子曰：‘鳳兮鳳兮，何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而已而，今之從政者殆而。’”鳳，鳳凰，傳說中的神鳥，雄為鳳，雌為凰。來：一作“求”。圖：打算。出應明主：出現為了應驗明君。郭璞《鳳鳥贊》：“附異來儀，應我聖君。”出，出現。應，應和...
三身三德 三身三德，佛學術語，三身即法身、報身、應身，三德即法身德、般若德、解脫德。簡介 佛學術語，三身即法身、報身、應身，三德即法身德、般若德、解脫德。二者配列，則法身為法身之德，報身為般若之德，應身為解脫之德。
唐代姓氏名著《元和姓纂》記載：“周成王弟唐叔虞裔孫韓王安為秦所滅，子孫分散江淮間，音以韓為何，遂為何氏。”廬江何氏的“姬—韓—何”姓源，已被唐朝何德、何弘敬、何俛等墓志銘證實。源流二 據《商周家族形態研究》載：“何姓，銘於商朝晚期青銅器上銘文，系商王族異姓親族的氏號”。另甲骨文卜辭有何...
凡愚不了自性，不識身中淨土，願東願西，悟人在處一般，所以佛言，隨所住處恆安樂。使君心地但無不善，西方去此不遙；若懷不善之心，念佛往生難到。今勸善知識，先除十惡，即行十萬，後除八邪，乃過八千，念念見性，常行平直，到如彈指，便睹彌陀。使君但行十善，何須更願往生？不斷十惡之心，何佛即來...
匪夫松筱桂檜，茝若蘭荃，猗具美其在茲，爾何德而居焉？擢無用之瑣質，蒙本枝而自庇。汨群林而非據，專廟庭之右地，雖先寢之式薦，豈和羹之正味！每俯臨乎蕭牆，奸回得而窺伺，諒何惡之能為？終物情之所畏。於是命尋斧，伐盤根，密葉剝，攢柯焚。朝光無陰，夕鳥不喧，肅肅明明，曠盪乎階軒...
通原本有一個幸福家庭，父親何能因為婚外情，拋妻棄女，母親因而鬱鬱而終，從小由阿叔何德撫養成人，通眼看著父親無情無義，母親抑鬱而歿，烙下深深印記。德是一間私家偵探社之社長，通自小耳濡目染下，兼且有一種要找出生父下落的心結，遂亦成了一個私家偵探。德眼看通為工作屢誤佳期，不禁著緊，遂不時...
《大乘義章·十功德義三門分別》：“功謂功能，能破生死，能得涅槃，能度眾生，名之為功。此功是其善行家德，故云功德。”3、多泛指念佛、誦經、布施、放生等事 《南史·循吏傳·虞願》：“陛下起此寺，皆是百姓賣兒貼婦錢，佛若有知，當悲哭哀愍。罪高佛圖，有何功德。”明 施耐庵《水滸傳》第六十回...
《禮記．表記》：以德報怨，則寬身之仁也；以怨報德，則刑戮之民也。唐 李德裕《小人論》：世所謂小人者，便辟巧佞，翻覆難信，此小人常態，不足懼也。以怨報德，此其甚者也。清 和邦額《夜譚隨錄·王侃》：“嘗聞以德報怨，不聞以怨報德，況內人賢淑，必非酖毒，雖雲異類，何忍棄之？”冰心《斯人...
8.歌鳳：孔子適楚，楚之狂士接輿過其門而歌曰：“鳳兮鳳兮，何德之衰也！”9.屋壁：孔安國《尚書序》：“我先人藏家書於屋壁。”10.焚坑：指秦始皇焚書坑儒。逮：即遞，交替，順次更迭。11.挾書：私藏書籍。12.壞宅：《漢書·藝文志》：“武帝末，魯共王壞孔子宅，欲以廣其宮，而得古文《尚書》及...