伽耶舍那尊者

伽耶舍那尊者

五百羅漢第肆拾肆尊伽那,仙人名;舍那,乃盧舍那(佛名)之略,即盧舍那佛身之意。伽耶舍那,意即(毗)盧舍那佛之尊身。當即伽耶舍多,摩提國人,姓郁頭蘭。西天二十八祖之第十八祖。

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迦耶舍那尊者

西天二十八祖之第十七祖僧伽難提率徒眾行化至此,忽有涼風吹來,令人身心悅適,僧伽難提說:”此道德之風也,當有聖者出世,嗣續祖燈乎!“於是與徒眾在山谷中尋覓,找到了手持圓境的伽耶舍多。出家後,一次聞風吹銅鈴聲,僧伽難提問:”鈴鳴耶,風鳴耶?“答:”非風非鈴,我心鳴耳。“問:”心復誰乎?“答:”俱寂靜故“僧伽難提遂付正法藏於他,說偈日:”有種有心地,因緣能發明。乾緣不相礙,當生生不生。“說畢踴身虛空現十八種種變,化火光三味自焚其身。眾以舍利起塔供奉,尊者惡業滅盡,功德圓滿,得阿羅漢果。
伽耶舍那尊者伽耶舍那尊者

生平

傳說迦耶舍那的母親因夢見拿鏡子的天神而懷孕,七天之後生下了迦耶舍那。迦耶舍那剛出生的時候,肌膚細膩光潤,有如晶瑩的琉璃,而且散發出陣陣芳香,充盈了整個房屋。他從小就表現出超常的稟賦,思維敏捷,言談得體,無論什麼事情一點就通,常常有出人意料的言論。
有一次,西天二十八祖之第十七祖僧迦難提帶領眾弟子來摩提過傳法,當他們經過此處時,忽然颳了一陣清風,令人神清氣爽,心中感到喜悅。僧迦難提對弟子說:“這是德行之風,此處一定有聖人出世,他將延續佛祖的燈火!”於是和徒眾在附近的山中分頭尋覓,最後在山谷中找到了手持圓鏡的迦耶舍那。僧迦難提用佛法妙理探問他,迦耶舍那一一應對,不失分毫。僧迦難提非常高興,立刻將他收為弟子。
出家後,迦耶舍那潛心修行,佛經妙理無不領會在心。有一次大家正在靜坐,一陣風吹動銅鈴,發出悅耳的響聲。僧迦難提問:“不知是風在響呢,還是鈴在響?”弟子們正在思索之時,迦耶舍那已經躬身向前,從容回答說:“既不是風響也不是鈴響,而是我的心在鳴響。”僧迦耶難提又問:“心中的響聲來自哪裡呢?”迦耶舍那回答:“來自一點聲音也沒有的寂靜。”
僧迦難提對他的回答非常滿意,認為他已經掌握了佛法的道理,足可擔當重任。於是將正法眼藏傳授給了迦耶舍那,使他成為自己的傳承弟子。
像自己的師父一樣,迦耶舍那在得道之後,也帶著徒弟四處遊方,弘揚佛法精神,拯救世間百姓。在他年老之際,他將自己的衣缽傳給了最鐘愛的弟子鳩摩羅多,在傳授了正法眼藏首,他對弟子說了一句偈:“有種有心地,因緣能發明。千緣不相礙,當生生不生。”說完,縱身跳入空中,顯現出十八種變化,隨即幻化出三昧真火,將自己的肉身燒毀。在他涅槃之後,他的弟子們建起一座寶塔,將舍利供奉在塔中。

尊者法相:

尊者法相所現為安然靜坐,身披袈裟,左手扶膝,右手執法器,尊者神情威猛,神態大度安詳。尊者靜心修行,惡業滅盡,功德圓滿。

禪詩:

山不在高有虎行,水不在深有龍騰。
自古腐朽化神奇,勸君日夜多思忖。

偈解:

山不一定要高,只要有虎行便能聲名鵲起;水不一定要深,只要有龍騰便能充滿靈氣。自古就有化腐朽為神奇一說,這很值得你思忖。
得此偈者,尚無多大才能,在人群中也極為平常,但若能悟到自己的優勢,找到自己的特長,必能化腐朽為神奇,成就不凡事業與功名。

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