伯牙吾台、又寫作、伯岳吾氏、玉里伯牙吾氏、玉裏伯岳吾惕、玉耳別里伯牙吾台氏，讀音作bó yá wú tái。古代歐亞草原上遊牧室韋民族的一個古老姓氏。
基本介紹
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姓氏淵源
伯牙吾台氏，又寫作包雅兀代、伯岳吾氏、玉里伯牙吾氏、玉裏伯岳吾惕，世居今內蒙古赤峰一帶。內蒙古赤峰地區寧城古代有按答罕山遊牧民族，姓伯牙吾台氏。其地原為奚王牙帳所在地。約在遼末金初時該伯牙吾台氏部族離開故土，萬里西遷至位於歐洲草原的押亦水（即今烏拉爾河）和也的里水（今伏爾加河）之間的玉里伯里山地區。降服了當地部落而統治之，世為國主，號欽察玉里伯牙吾氏，但他們與也的里河下游的欽察人是兩支不同的部族。玉里伯里緯度高，夏夜極短，日暫沒即出。川原平衍，草木盛茂。土地宜馬，富人有馬至萬匹者。土風剛悍，其人勇而善戰。蒙古大汗國興起，欽察玉里伯牙吾氏又隨西征的蒙古軍隊回到中國。
今多漢化為俞氏、白氏、柏氏、余氏、富氏、于氏等，多以廬郡、江陵、越巂為郡望，族人遍布全國各地，尤以四川、安徽、雲南、貴州、重慶、湖南、江蘇、江西等地區為眾。
正藍旗家廟遺址
羊群廟祭祀遺址，位於內蒙古正藍旗元上都遺址西北35公里的羊群廟奎樹溝地區。經過發掘的4處祭祀遺址均由石圍牆、祭台、漢白玉石雕像和建築基址及供祭遺存組成。漢白玉石雕像在台基前方，基本位於圍牆的中央，共出土4尊（四號已殘損過甚，僅剩基座部分）。雕像頭部均因破壞而無存，殘高在1.35～1.55米之間。雕像端坐於靠背圈椅之上，內穿緊袖長衫，外穿右衽半袖長袍，一、三號雕像胸背部繡雙龍捲雲紋，二號雕像則為團花和雲肩。雕像均腳蹬如意紋厚底靴，身左側佩帶長方形大袋、小方盒和帶鞘蒙古刀，右側佩帶火鏈包、黃羊角和帶鞘蒙古刀。雕像均右手握高腳杯於胸前，左手自然垂放於坐椅扶手之上。近年來，通過對這類建築基址及石雕人像的進一步考察，並結合元代文獻進行比較研究，可以認為，由橢圓形石築圍牆、方形祭台、漢白玉石雕人像及附屬性建築組成的羊群廟祭祀遺址，與元代權臣燕鐵木兒的家廟有關。現今，自明初播遷至四川西昌的玉里伯牙吾氏·燕鐵木兒的俞氏家廟已經為七修建築，占地面積為三千平方米，上下歷史可追溯千年之久。
郡望堂號
郡望
廬郡：即廬州、合肥，是古廬子國，又巢伯國。春秋時期，舒國及群舒諸國多在廬郡，漢朝以後曾是三國、東晉時期的古戰場，居江淮之間，巢湖北口一帶地區。隋朝時期置為廬州，後改為廬江郡。唐朝時期復稱廬州。元朝時期立為淮西總管府，後改廬州路。明朝初期立江淮行省於該郡，不久又改為廬州府。清朝時期屬安徽省廬州府，轄廬江、巢湖等地。民國初期廢黜府制，治所改為今合肥市。
江陵郡：原為春秋時期楚國的郢郡，漢朝時期置江陵縣，為南郡治所。南北朝時期齊國改置江陵郡，治所在江陵(今湖北江陵)，其時轄地在今湖北省江陵縣及川東一帶地區。
越巂郡：即今四川西昌地區。
堂號
廬郡堂：以望立堂，亦稱廬州堂、合肥堂、廬陽堂、巢伯堂。
江陵堂：以望立堂。
越巂堂：以望立堂。
