企羨

詞目：企羨

引證解釋：

仰慕。《北史·陽休之傳》：“ 休之 始為行台郎，便坦然投分，文酒會同，相得甚款，鄉曲人士，莫不企羨焉。”《二刻拍案驚奇》卷二：“ 王秀才 看了 謝天香 容貌， 謝天香 看了 王秀才 儀表，兩相企羨，自不必說。”錢鐘書 《圍城》六：“他企羨之餘，不免模仿。”

基本介紹

• 中文名：企羨
• 拼音：qǐ xiàn
• 出處：《北史·陽休之傳》
• 解釋：仰慕

釋義

仰慕的意思。

詳細信息

世說新語：企羨

【題解】企羨，舉踵仰慕，同於企慕，指敬仰思慕。仰慕什麼？人、事、物都可以，諸如出眾的、善於清談的，博學多才的、超塵脫俗的人物，太平盛世，吟詠盛事，這都在企羨之列。

（1）王丞相拜司空，桓廷尉作兩髻、葛裙、策杖，路邊窺之①。嘆曰：“人言阿龍超，阿龍故自超②！”不覺至台門。

【注釋】①兩髻：把頭髮分向兩邊梳成兩個髮髻。葛裙：葛布做的裙。

②阿龍：指王導，王導小名赤龍。超：卓越；出眾。

【譯文】丞相王導受任為司空，就任的時候，廷尉桓彝梳起兩個髮髻，穿著葛裙，拄著拐杖，在路邊觀察他。讚嘆說：“人們說阿龍出眾，阿龍確實出眾！”不覺跟隨到官府大門口。

（2）王丞相過江，自說昔在洛水邊，數與裴成公、阮千里諸賢共談道①。羊曼曰：“人久以此許卿，何須復爾！”王曰：“亦不言我須此，但欲爾時不可得耳！②”

【注釋】①數：屢次。裴成公：裴頠 ，諡號為成。阮千里：阮瞻，字千里。道：道家所說的道，指產生物質世界的總根源。這裡指老莊學說。參看（言語）第23 則。

②欲：原注：一作“嘆”。

【譯文】丞相王導到江南後，自己說起以前在洛水岸邊，經常和裴 、阮千里諸賢達一起談道。羊曼說：“人們早就因為這件事稱讚你，哪裡還需要再說呢！”王導說：“也不是說我需要這個，只是想到那樣的時刻不會再有啊！”

（3）王右軍得人以《蘭亭集序》方《金谷詩序》，又以己敵石崇，甚有欣色①。

【注釋】①蘭亭集序：晉穆帝水和九年（公元353 年）王羲之和謝安等四十一人聚會蘭亭，飲酒賦詩。後來王羲之把這些詩彙編成集，並寫了一篇序，就是《蘭亭集序》。這和石崇的《金谷詩序》的寫作過程是相仿的，且當時人們認為兩篇序文的文辭也有可比擬之處。關於《金谷詩序》可參看《品藻》第57 則注①。

【譯文】右軍將軍王羲之得知人們把《蘭亭集序》和《金谷詩序》並列，又認為自己和石崇相當，神色非常欣喜。

（4）王司州先為庾公記室參軍，後取殷浩為長史①。始到，庾公欲遣王使下都，王自啟求住，曰：“下官希見盛德，淵源始至，猶貪與少日周旋。”

【注釋】①殷浩：字淵源，起初在庾亮手下任記室參軍，後升為長史。

【譯文】司州刺史玉胡之先任庾亮的記室參軍，後來庾亮又調殷浩來任長史。殷浩剛到，庾亮想派王胡之帶使命到京都，王胡之表白心愿，請求留下，說：“下官很少見到德高望重的人，淵源剛來，我還貪戀著和他敘談幾天呢。”

（5）郗嘉賓得人以己比苻堅，大喜①。

【注釋】①苻堅：東晉時人，奪取前秦政權，自稱大秦天王。屢建戰功，並整飭內政，是個博學多才的人。

【譯文】郗嘉賓得知人們把自己比做苻堅，非常高興。

（6）孟昶未達時，家在京口。嘗見王恭乘高輿，被鶴氅裘①。於時微雪，昶於籬間窺之，嘆曰：“此真神仙中人！”

【注釋】①王恭：曾任青、兗二州刺史，鎮守京口。鶴氅裘：用鳥羽絨絮成的裘，是外套。

【譯文】孟昶還沒有顯貴時，家住京口。有一次看見王恭坐著高車，穿著鶴氅裘。當時下著零星小雪，孟昶在竹籬後偷著看他，讚嘆說：“這真是神仙中人！”

作品簡介

《企羨·第十六》選自《世說新語》

《世說新語》是中國南朝宋時期（420-581年）產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。

作者簡介

劉義慶（403年--444年）漢族，彭城（今江蘇徐州）人。字季伯，南朝宋政權文學家。《宋書》本傳說他“性簡素，寡嗜欲”。愛好文學，廣招四方文學之士，聚於門下。劉宋宗室，襲封臨川王贈任荊州刺史等官職，在政8年，政績頗佳。後任江州刺史，到任一年，因同情貶官王義康而觸怒文帝，責調回京，改任南京州刺史、都督和開府儀同三司。不久，以病告退，公元444年（元嘉21年）死於建康（今南京）。劉義慶自幼才華出眾，愛好文學。除《世說新語》外，還著有志怪小說《幽明錄》。