任賢受諫（拼音：rèn xián shòu jiàn）是由"任用賢才"與"接受諫言"兩個動賓短語構成的四字漢語成語，意為選拔任用德才兼備之人，並虛心接納他人規勸。該成語最早出自唐代史學家吳兢編撰的《貞觀政要·君道》，原文記載唐太宗與魏徵探討治世之道時，引用"觀自古帝王，在於憂危之間，則任賢受諫"作為治國理念的核心表述。
基本介紹
- 拼音：rèn xián shòu jiàn
- 出處：唐·吳兢《貞觀政要》
- 結構類型：連動式短語
- 近義詞：任賢使能
- 反義詞：拒諫飾非
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釋義解析
"任"指委任職務，"賢"特指品德高尚且具備才能的人，"受諫"即採納臣屬或他人的勸誡。該成語強調領導者既需選拔賢能之士輔佐政事，又要保持開放態度聽取不同意見，二者結合被視為古代明君的治國要則。
歷史典籍
唐代史書《貞觀政要·君道》記載，魏徵曾向唐太宗進言："觀自古帝王，在於憂危之間，則任賢受諫。及至安樂，必懷寬怠，言事者惟令兢懼，日陵月替，以至危亡。" 通過對比歷代帝王在順境與逆境中的治國表現，突出"任賢受諫"對維護政權穩定的關鍵作用。
語法特徵
該成語屬連動式結構，前後兩個動作"任賢"與"受諫"存在邏輯遞進關係：任用賢才是實施有效治理的前提，而接受諫言則保障了決策的持續最佳化。其語法功能可作為謂語或賓語，多用於評價歷史人物的治國方略。
語義關聯
近義詞"任賢使能"出自《荀子·王制》，側重強調對賢能之士的任用；反義詞"拒諫飾非"則形容拒絕忠告並掩飾錯誤，與"任賢受諫"形成鮮明對比。在成語接龍體系中，"任賢受諫"可與"諫而剖腹""任重道遠"等形成語義銜接。
文化影響
作為中華傳統治國理念的凝練表達，"任賢受諫"被收錄於《成語辭海》《現代漢語成語詞典》等多部權威辭書。其思想內涵至今仍被套用於領導力培養、組織管理學等領域，體現了古代政治智慧對現代社會的啟示價值。
