任氏,三國時期人物,皇甫謐叔母。皇甫謐幼年喪母,過繼給叔父後隨遷至新安(今河南義馬市),少年時遊蕩不學。二十歲時,皇甫謐獻瓜果於任氏,任氏以《孝經》“三牲之養,猶為不孝”訓誡,並借孟母三遷、曾子烹豕典故激勵其修身篤學,皇甫謐遂拜席坦為師讀書。
皇甫謐中年患風痹疾欲自盡,任氏勸阻並鼓勵其鑽研醫學,後皇甫謐完成《針灸甲乙經》,總結經絡理論與針灸療法。任氏形象見於動畫《中華勤學故事》第24集《皇甫謐浪子回頭》。
基本介紹
- 全名:任氏
- 所處時代:三國
人物生平
藝術形象

任氏,三國時期人物,皇甫謐叔母。皇甫謐幼年喪母,過繼給叔父後隨遷至新安(今河南義馬市),少年時遊蕩不學。二十歲時,皇甫謐獻瓜果於任氏,任氏以《孝經》“三牲之養,猶為不孝”訓誡,並借孟母三遷、曾子烹豕典故激勵其修身篤學,皇甫謐遂拜席坦為師讀書。
皇甫謐中年患風痹疾欲自盡,任氏勸阻並鼓勵其鑽研醫學,後皇甫謐完成《針灸甲乙經》,總結經絡理論與針灸療法。任氏形象見於動畫《中華勤學故事》第24集《皇甫謐浪子回頭》。

《任氏傳》是唐代文學家沈既濟撰寫的一篇傳奇。這是中國文學史上最早借狐仙寫人、寫現實生活的作品。文章描寫一個由狐狸幻化的女子任氏忠於愛情、不畏強暴的故事,一反以往狐妖鬼魅害人的傳統觀念,塑造了一個聰明美麗、堅貞多情的狐精形象,具有反封建意義。情節曲折生動,豐富完整;細節描寫逼真傳神,富於生活氣息;...
任氏,三國時期人物,皇甫謐叔母。皇甫謐幼年喪母,過繼給叔父後隨遷至新安(今河南義馬市),少年時遊蕩不學。二十歲時,皇甫謐獻瓜果於任氏,任氏以《孝經》“三牲之養,猶為不孝”訓誡,並借孟母三遷、曾子烹豕典故激勵其修身篤學,皇甫謐遂拜席坦為師讀書。皇甫謐中年患風痹疾欲自盡,任氏勸阻並鼓勵其鑽研...
任氏 任氏,東漢時期辭賦家馮衍之妻。據文獻記載,任氏在婚後長期對馮衍施以虐待,常混淆是非、散布閨房隱私,動輒跳梁大叫,並禁止其納妾,家中唯一婢女亦遭受苛待,日常蓬頭垢面且被迫承擔繁重勞作。馮衍在書信中控訴其行為導致家庭秩序混亂,婢女患病後竟令子女操持家務,家庭關係嚴重惡化。
《任氏家譜》是始修於明代正德十五年(1520年)的民間家族譜牒,現存版本包含明、清、民國三個時期線裝手抄本,其中1920年第四次重修本保存最為完整。家譜以楷體書寫,記載任氏家族自永樂年間遷居河北沙河後"一祖三宗八門"的世系脈絡,包含族規、地理環境、地價變遷等珍貴史料。經專家考證,該家譜在華北地區民間譜...
任氏是2025年上映的奇幻題材電視劇《風汐志》中的虛構人物,由演員張佳琳飾演。該角色定位為次要人物,卻通過關鍵行為推動俠客高凌風與術士孫沉汐對抗玄火門的主線發展。劇中任氏與核心勢力玄火門存在特殊關聯,其行動軌跡為故事增添了懸念與反轉要素。角色背景 任氏生活在虛構的古代架空世界中,與劇中反派勢力玄火門...
任氏祠堂位於臨漳縣香菜營村西部,是明清時代祠堂建築。該祠堂由香菜營任氏宗族所建,其始祖任禮原籍南京,明初隨父遷居此地,以軍功受封寧遠伯。祠堂坐北朝南,東西長9米,南北寬7.6米,面闊三間、進深三間,為磚木結構單檐硬山布瓦頂式建築。梁架採用五架梁前後出單步梁結構,前檐柱頭施柱頭斗拱,形制為一斗二升前出龍頭,共四組。前金柱
任氏祠堂 任氏宗祠位於東莞市黃江鎮舊村,始建於清代中後期。該建築坐西向東,採用兩進兩廊三開間布局,面闊8.1米,進深18.1米,主體結構為磚木石混合材質,梁架採用抬梁式構造,屋頂形制為硬山頂配龍舟脊。祠堂存有清光緒年間木雕神龕構件,門額石刻"任氏宗祠"四字為晚清嶺南書法家鄧蓉鏡真跡。
水薤堂:源自東漢隱士任棠以薤、水暗示為官應清廉愛民 五知堂:福清任氏傳承的家訓堂號,強調知時、知難等五準則 歷史名人 任昉:南朝梁文學家,以表奏散文著稱,與沈約並稱"任筆沈詩",仕宋、齊、梁三朝 任仁發:元代水利專家,主持吳淞江、通惠河等治水工程,兼擅繪畫 任伯年:清代畫家,"海派四傑"之一,...
任家祠堂是四川省境內一處具有清代建築特色的宗祠遺址,由任氏家族於清代修建,曾作為祭祀與家族活動核心場所。主體建築包含戲樓、正殿等結構,占地面積約8000平方米,現存遺蹟體現了清代宗祠建築的營造技藝。該祠堂歷經抗戰時期軍事用途、解放後功能轉變及文革損毀,現存口述史料與部分建築構件,其相關傳說及歷史事件成為...
任氏,魏文帝曹丕的妾室,出身鄉黨名族。性狷急不婉順,史載文昭甄后因擔心受到專寵的指責,替任氏求情希望曹丕不要趕走任氏。人物生平 其後曹丕要驅逐任氏,甄氏請求曹丕說:“任氏是鄉黨名族,德、色,妾等不及,你為什麼要趕走她?”曹丕說:”任氏性子太急躁,不溫柔,她心裡對我的怨恨已經不止一次了,...
